[精神 X 京都] 治理黑夜：月讀命與月讀神社 / 李長潔
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月讀（ツクヨミ）乃月讀命（ツクヨミノミコト）之簡稱，又稱為月弓尊（ツクユミノミコト），是日本三大神明之一(三貴子)。《古記事》寫道，自黃泉國逃回的伊奘諾尊進行了禊祓（淨化儀式），他在河裡淨滌著汙穢的身體，當他清洗左眼時，生成｢天照大御神｣，洗右眼時，則生成｢月讀命｣，洗鼻子時，生成｢須佐之男命｣。此時伊奘諾尊十分高興，取下自己的勾玉項鍊，賜給天照大御神並告訴他：「你去治理高天原」，次向月讀命說：「你去治理夜之食國」，最後向須佐之男命說：「你去治理海洋」。於是，月讀命，便是治理的夜的神，擁有統御｢闇｣的力量。在這個傳說中可以看到｢眼睛｣的視覺能力，其被認為是建構自然秩序的基本力量，也無怪乎《火影忍者》會設計｢月讀｣與｢天照｣兩個名稱為｢瞳術｣的基礎，因為｢看｣是人類感知、收納世界的認識根本。
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對黑夜的治理，是月讀命的使命。這樣的神話想像，來自於對自然秩序的觀察，｢讀｣著月亮運行的規則，便是曆法。而古時人們透過計算陰晴圓缺來制定曆法，漁民、農民便依賴｢閱讀月亮｣來判斷時節，定奪禍福，如此一來，月讀之神又帶有｢漁物｣、｢農務｣的保佑之意。在《日本書紀》中，也有關於月讀與保食神的神話故事，將月讀與｢食物｣連結在一起。這樣關懷自然運行、大地滋養與豐收的陰性神祇，有柔軟的保護意涵。不過，神話故事中月讀出現的情節並不多，據資料看來只有兩次，這個神話的敘事方式，形成了奇妙的｢中空構造｣。
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