#試片無雷短評
《古墓奇兵》 Tomb Raider
先滿足期待,其他的再說
電玩改編電影似乎一直有種「原罪」:一道宛如高聳在觀眾與影像空間之間的透明高牆。縱使銀幕上的畫面如何精彩、演員人物如何賣力演出、電玩劇情再怎麼還原,視覺特效、電影技術再如何強大,電影始終無法達成玩家在遊戲中獨特且追求的「置入感」:那種手握著搖桿鍵盤,投入其中的娛樂性。
另一方面,電玩和電影的受眾族群範圍複雜,電影市場又像是一個高大門檻。要如何滿足原本玩家族群的同時,又肩負著開拓電影新族群的重責大任。我一直都認為電玩改編電影是難度高、壓力又大的浩大工程。就我個人而言,《古墓奇兵》重啟版本的電玩作品定位為冒險動作,結合古文明考古的故事,在追求電影娛樂的視覺衝擊感的同時,只要劇本能夠合理解釋的狀態下,足以能夠讓我滿足。
而整體而言,這部由艾莉西亞維坎德獨挑大梁的《古墓奇兵》可說是目前堪稱到達水準的冒險電影 / 電玩改編電影。就電玩改編的層面來看,在保有多幕重點遊戲橋段的情況下,劇本流暢地串接起整體故事,使電影故事完整而精彩;就電影表現來說,特效及聲光效果表現撐起了整部電影的娛樂性。對這位過去沒有太多亮眼作品的導演來說,他抓住了新版電玩「第三人稱」的敘事特色,旁觀的角度切入女主角蘿拉卡芙特的冒險起源,算是交出了中規中矩的成績單。縱使劇中的父女情感並沒有太多深入的琢磨,但就一部系列電影的開端來說,《古墓奇兵》讓我更期待接下來的冒險故事。
令我讚賞的地方,在於劇本將原本奇幻的傳說故事以科學化的解釋,交代了這個神秘的「邪馬台國」「卑彌呼」女王—這個傳說能夠操縱魔法的神話故事。身為一位熱愛挖掘歷史故事的我來說,這解釋了考古科學的重要,同時也傳達了人類探究古文明的好奇心,以及考古學家們為何熱衷這種一步步探尋過去事件的初衷。或許,實際上的考古學家並非有如電影中驚心動魄的危險場面,或是遇到這些索人性命的機關。但我們期待的是那些神秘的故事背後,到底隱藏著什麼秘密,而讓我們能夠以古鑑今。
有趣的是,電影中穿插了冒險電影一貫的公式化反派—惟恐天下不亂、想要統治全世界的邪惡組織,並用「商業化」的解釋方式,將《古墓奇兵》的故事推向商業陰謀、壟斷資本市場的方向。似乎也正準備醞釀後續的系列故事,值得期待。
整體來看,這部《古墓奇兵》電影成功開啟了艾莉西亞維坎德的商業長期飯票......嗯......我是說,可長久商業經營的系列電影。本片取得了電玩與電影兩者之間的平衡,並也成功塑造了新一代蘿拉的銀幕形象。我想,並不用將本片與前代安潔莉娜裘利版本的蘿拉做比較:因為時代在改變。如今,流行的冒險故事骨幹也在變:這個把自己搞得渾身是傷、狼狽不堪的主角,和那種追求各種名模姿勢的畫面相比,會軟弱、會害怕、會恐懼、會失敗,在整個故事中慢慢學習成長的角色,才會顯得有血有肉。
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XXY的推薦指數:★★★★★五星滿分
《古墓奇兵》我給到★★★☆ 3.5 顆星
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幕迷影評傳送門:
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅雷槍,也在其Youtube影片中提到,在新選組中性格奇特Z、行蹤奇怪Z,劍術卻連沖田就敬佩的三番隊隊長Z 用無敵之劍來周回,我覺得ZZZZ 這次應該不會念錯了、邪(也)馬台國ZZZ -------- 點開CC字幕 -------- . 齋藤一:「因為不屬於任何流派、自由之劍...也是...無敵之劍!」 . ✿ 雷槍 ✿ ☆ F...
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在新選組中性格奇特Z、行蹤奇怪Z,劍術卻連沖田就敬佩的三番隊隊長Z
用無敵之劍來周回,我覺得ZZZZ
這次應該不會念錯了、邪(也)馬台國ZZZ
-------- 點開CC字幕 --------
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齋藤一:「因為不屬於任何流派、自由之劍...也是...無敵之劍!」
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帝都聖杯奇譚 - Battle BGM
邪馬臺國 - 商店BGM
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0:00 前言
1:22 寶具演出
1:36 從者技能與寶具
2:15 從者分析
3:26 禮裝推薦
3:55 總結
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邪馬台國卑彌呼 在 雷槍 Youtube 的最讚貼文
村姑真的很適合當Ruler,而且一個比一個暴力...簡單而直接...
這下可好了,而且癖好居然是露出腋下??現在就問你腋下如何(笑)
-------- CC字幕準備上線 --------
注:技能一是全部友軍都有每回合產星技能
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卑彌呼:「今天的天氣是...晴天!~」(一錘)(???
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1:40 從者技能與寶具
2:22 從者分析
3:09 禮裝推薦
3:41 總結
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大家好~
今天要來介紹的是PAD中的火龍騎姬-卑彌呼
她的存在感不管是在歷史上或是遊戲裡好像都差不多薄弱
最後會簡單的講一下關於遊戲中的圖面
感覺繪師在畫的時候真的是滿講究的@@
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<卑彌呼是誰?>
根據『漢書』地理志的記載,當時被稱為「倭」的日本約有100多個小國。
而關於卑彌呼的記載在魏志倭人傳(三國志 魏書 東夷傳倭人條的簡稱)中最為詳細
「其國本亦以男子為王 住七八十年 倭國亂 相攻伐歴年 乃共立一女子為王 名曰卑彌呼
事鬼道 能惑衆 年已長大 無夫婿 有男弟佐治國 自為王以來 少有見者 以婢千人自侍
唯有男子一人給飲食 傳辭出入 居處宮室樓觀 城柵嚴設 常有人持兵守衛」
由此可知卑彌呼是當時日本發生的大規模動亂(史書中稱為倭國大亂)後
殘存諸國共同擁立的女王,而建立的國家在同一書中被稱為邪馬台國。
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<關於她的名字>
「卑彌呼」這個表記事實上均出現在中國、朝鮮的各史書中,
念法在現代日語中為ひみこ(himiko),當時的發音則不詳。
(因為當時中國是以中文中相近的發音的字進行表記,而這中間有可能有發音的落差)
關於ひみこ這個讀音有諸多解釋
個人認為比較為大眾容易理解的大概是以下三個(其他大多數都是個人主張)
日巫女(ひみこ) 侍奉太陽的巫女
日御子(ひみこ) 尊貴的太陽之子
姫子 (ひめこ) 女王的敬稱(這我不太確定 不知道中文怎麼翻譯比較好)
(而第二個音不一樣有可能是上述的發音落差所導致)
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<那在大和政權中卑彌呼究竟是誰??>
自江戶時代起,就有很多關於卑彌呼到底等同於「古事記」及「日本書紀」上何人的討論
及研究。
不論到底何種說法屬實,可以肯定的是,這都會大幅改寫現今所知的日本古代史。
『天照大神說』
根據天文學的計算,大約在卑彌呼過世前後,於北九州地區可見到兩次日食。
這樣的說法和日本神話中天照大神躲入天岩戶中,世界因而無光的記載相符合。
另外以統計學的方式,也可得到卑彌呼的時代和天照大神的時代重合的計算結果。
(但已被否定 理由詳見神功皇后說 )
『孝靈天皇皇女說』(倭跡跡日百襲媛命)(孝靈天皇為日本第七代天皇)
傳為「日本書紀」中倭跡跡日百襲媛命的墓-箸墓古墳的後圓部直徑約160米,
這和「魏志倭人傳」中「卑彌呼死去 卑彌呼以死 大作冢 徑百餘步」的記載相一致。
『神功皇后說』
「日本書紀 神功皇后紀」中,直接引用了「魏志倭人傳」中關於卑彌呼的相關記載,
故有此說。
(感謝diablo81321大補充)
大和武尊被推定為公元70-120年間的人,而卑彌呼為三國時代的人晚了他約100年,
如果不推翻武尊相關的史學推論,卑彌呼只能是神功皇后,
否則會連大和皇族成員都不是了。
也因此此說法較為受到支持。
『未在日本史留名說』
「魏志倭人傳」上所記載的倭國楊萼言x國的各個事件,在日本本身的史書上全無記載。
該學說因而認為卑彌呼所統治的政權,於3世紀中期~後期之間滅絕,
是故沒有必要將卑彌呼及其所統治的邪馬台國對應至現存之史書上。
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<邪馬台國確切的位置在哪??>
關於邪馬台國的位置主要有兩種說法
『畿内説』
由於大和朝廷的主要據點為畿內,而邪馬台國與大和朝廷的時代也不過相差一世紀左右。
假設邪馬台國位於畿內,那麼便可推斷大和朝廷是由邪馬台國所直接發展而成。
『九州說』
據目前的日本考古結果顯示,九州鐵製品出土量壓倒性的為全國之冠,
這顯示了位於九州的邪馬台國擁有大量的鐵製武器,
以強大的武力做為後盾,才得以統領諸國。
但在卑彌呼死後,日本陷入了內亂,其中位於南方的狗奴國,是邪馬台國最大的威脅,
甚至逼得邪馬台國派使節到中國希望魏國幫助其平亂。
在卑彌呼死後一世紀的近畿四世紀奈良古蹟中鐵製品大量出土,
鐵製品的中心從九州轉變成了近畿。
這表示了位於九州的邪馬台國在內亂發生之後可能有將首都向東遷移的情況,
而在日本的傳說中,也有神武天皇東征神話的記載,
這樣就得以解釋承接邪馬台國而興起的大和政權為何是位於奈良的原因。
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<關於圖面的細節>
相信大家都看的出來圖中卑彌呼手中拿著一面銅鏡 身旁有一把劍
脖子上掛著一串勾玉狀的項鍊
而這三樣物品被稱為「三種の神器」,(以上我個人猜測 下面板友回應有補充)
是天照大神傳下並在日本天皇間代代相傳的三個寶物。
不管卑彌呼是日本歷史中確切的誰,上述說法中大都與天皇皇室有關,
故這樣畫應該是沒有什麼問題的。
另外長髮加上巫女服的形象我猜想應該是採用了「日巫女」這個名字的說法。
而圖中另外一隻手上的蛋龍(?則是畫成被稱為「埴輪」(はにわ)的日本古代陶偶的樣子。
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最後感謝大家把這篇很長又有點沉悶的考古文看完(?
上述資料大多採自中日文維基 有一些是我以前上課的講義的內容
有興趣的版友可以上維基看看 中間太多文言文我有省略掉
(關於邪馬台國的描述其實是不完整的 關於位置兩說的證據等礙於篇幅我沒有寫出來)
謝謝收看 我們下次見^ ^
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輝夜姬萌萌噠!!!!!!!!!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.181.107.151
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PuzzleDragon/M.1441521730.A.33A.html
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 14:43:31
是馬奶王ㄝㄝ
不過其實發文的人應該就那幾個(? 也沒有很多人XD
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 14:47:39
我這篇都是自己整理過的 我是說 詳細的可以自己上維基查
不知道你在兇什麼??
我記得因為銅鏡的關係牽扯到邪馬台國的位置到底在哪的問題
但圖中有那三樣東西我傾向相信繪師想表達的是神器啦.....
如果有不足的還煩請你幫忙補充 我所知道的就真的是那些
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 14:54:43
也是啦 我內文再改一下好了
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 15:02:33
感謝樓上補充 每次發文都覺得是在獻醜QQ
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 15:05:47
我查資料的時候也有看到目前支持者比較多的是神功皇后一說
就是因為這個原因嘛??
另外不知道介不介意我把你的補充加上內文裡面?
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 15:09:55
其實關於日本歷史這部分我相信比我更了解的版友大有人在
當初我也有在考慮要不要寫邪馬台國那段 因為那段實在是很複雜
但是我是想讓大家多了解一點所以還是寫了
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 15:26:45
其實我不知道為什麼會連想到古墓奇兵@@
※ 編輯: david3809 (175.181.107.151), 09/06/2015 15:48:20
有看烘焙王的話應該對那東西也有印象才對
有一集東和馬就是把麵包做成那個形狀@@
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