鞋印 ◎＃陳依文
那旅人，披著編織的舊格紋毯，歇於街角
安於流浪的名份，不以為意。
這無驚喜，談不上友善也不過分悲慘的世界：
雨下過，也放晴過，
有些春天格外寒冷而
有些冬日格外暖。
目光沒有交接。
回憶走過來，
有的童鞋，有的運動鞋
有些穿馬靴，有些趿著繡花拖，另有一些
套著鐫有姓名縮寫的塑膠雨鞋。
而目光，沒有交接。
也沒有招呼。
這些不曾結伴、彼此陌生，在城市中，漫無目的遊行起的隊伍
響著深淺不一的足音
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◎作者簡介
陳依文
台灣嘉義人，畢業於台大中文系，台大台灣文學所碩士班。曾任教東吳大學中文系，現返居嘉義市，於寫作之餘從事閱寫教學。著有詩集《像蛹忍住蝶》、《海生月》、《甜星星》、散文集《浮沉展眉》。
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美術設計：北大冬眠詩文學社（陳圓緣）
攝影來源：https://stocksnap.io/photo/N192VZP30G
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◎冬眠與阿米巴的南北來信
高醫阿米巴（容瑛）：
陳依文的詩一直給人有種簡單俐落、冷歛理性的感覺，不喜用太過複雜的字詞、也不擅用炫技花俏的文法語句，她就只是這麼順順地寫下來，寫生活中的每一個片刻。
這首〈鞋印〉詩分三段，長鏡頭般沿著同一視角延伸，由第一段的旅人看這世界，到第二段彼此交錯卻未交接的視線，以及第三段段那終究走過的足跟，畫面感非常強烈，彷彿蹲在街角邊、以比任何人都貼近地面的角度，看著踏過來、疊過去的鞋跟，世事與過客走走停停，究竟鞋跟的主人長什麼樣子好像忽然之間變得不那麼重要。
首段最喜歡「這無驚喜，談不上友善也不過分悲慘的世界：／雨下過，也放晴過，／有些春天格外寒冷而／有些冬日格外暖。」這幾句，用冷歛的語氣、遠遠地看淡世途，不刻意同情、也不過於傷感，在這溫情主義氾濫的社會，這樣平淡疏遠的語氣反倒是另一種安慰。
次段不斷來來去去的鞋印，有嬌貴的繡花鞋，也有童年記憶裡每逢新年才能買的LED閃光童鞋，也有沾上泥濘與汗水的塑膠雨鞋，目光沒有相接卻隱隱透漏了人事百態。
末段寫隊伍或深或淺地就這麼擦肩而過，彷彿暗喻了世間妄事不過足印般，在心裡留下一絲絲雪泥鴻爪，今晚一場大雨淋離，明日便又被沖刷弭平。
北大冬眠（莫宣）：
這首詩的首段刻意營造一種平穩淡然、亦無可喜亦無可悲的氛圍，詩中提到一個「安於流浪名份」的旅人，並以其視角進行二、三段的書寫：第二段中，走過旅人視線前的並非「人」而是「回憶」，這和一般「鞋──行人」這樣直接聯想的思路不同，也可以推測出作者寫出的這些各式樣的鞋所代表的並非單純是旅人生命中所遇過的各種人，更可能是一段段可以被歸類成某種特定情緒感受的回憶。縱使作者花了許多篇幅在書寫和鞋相關的描述，卻在此段的首尾都寫道「目光沒有交接」，由此可知，這些回憶可能都未引起作者心中足夠的共鳴，才會特別強調「目光沒有交接」，無論是高向低的目光或反之，目光的接觸是建立溝通的基本，視線沒有對上的言談也只是無效的交流，這樣的目光僅能稱之為觀察而已。
末段提及了這些行人紊亂無序的行走狀態，作者卻認為這一切僅是「踩在了我的心頭，走過去了。」這可能意味著這些鞋印的製造者對作者來說僅是生命中不重要的過客，詩題名雖為〈鞋印〉，但末段卻只言足音，可見這些過客並無留下足夠明顯的鞋印，既然只是過客，自然難以在作者心中留下夠深的印記。
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◎高雄醫學大學阿米巴詩社
「如果因為你是一位阿米巴社員，有感於四遭的排擠和辱罵而有所畏懼和退縮，則你只是一隻柔軟的懦夫。如果因為你是一位阿米巴社員，無視於四遭的建議和批評而獨步於天地之間，則你只是一隻麻木的勇夫。唯有無視於四遭的排擠和辱罵，唯有正視四遭的建議和批評， 你才配和他們去度那阿米巴的生活；阿米巴的生活是原始的、生命的、赤裸的。阿米巴詩社是選擇挑戰的路線，昨日是篳路藍縷，今日四面楚歌，明日是荊棘坎坷。我們需要的不是懦夫，也不是勇夫，我們需要懂得哭、懂得笑、懂得跨開步子去尋找生活的智者。這個世界少有人煙，已是一樁由來已久的事實。如果你徒是悲憤的在阿米巴詩社裡搖旗吶喊，對不起，請站開去！我們有權利去保護自己的鼓膜使免於震裂。而阿米巴的社員有其艱鉅的歷史使命：鑄造自己確實的人格，進而參與這一項「造人」的過程。」
──1972 4月28日《阿米巴詩社》創刊號
這是45年前老阿米巴所描繪的輪廓，而今阿米巴依舊不斷在變形著，穿梭於社會、文字、詩與光影之間，期許沒有違背初衷。
◎臺北大學冬眠詩文學社
成員悉數活著，無所事事著。習於群聚飲水（呈動物星球頻道之斑馬或羚羊狀），寫作治療。偶以文涉事，向春天靠攏。
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