20200929 黃偉民易經講堂
華為著火,恆大爆煲。這個時候,在香港,象徵中共金融的中環中國銀行總行門前,光天化日,來了五隻野豬,在水池嬉水。
張忠謀的台積電,投向美國,華為的晶片斷供,所以來了一把火,算是解決目前的困局。
習近平高舉公勾合營的大旗,恆大就在網上洩露一份文件,詳列公司總負債兩萬億元,總借貸8,355億人民幣,涉及境內銀行75間,香港銀行8間。
匯豐銀行股價尋底,創下歷史新低。夾在中美之間,兩邊不是人。美國盯緊匯豐,它是大陸貪官污吏洗黑錢到外地的主要通道;北京怨恨它出賣孟晚舟,聲言報復。
獅子銀行走出香港,以為背靠祖國,面向世界,可以左右逢源,原來只是一場誤會。匯豐以為自己是財蔭夾印,左右逢源;誰不知現實是刑忌夾印,動輒得咎。
混沌世界,一線牽一線,大陸四面楚歌的時候,中環在日光日白之下,來了五隻野豬,在中銀門前耍玩。
野豬那裡來的?不要問我,我木宰羊。
豕,是小豬;後寫成豚,走路,便成遯。
小豬走路,是《周易》第三十三卦,天山遯卦。這是人生艱難的離台身影。
天山遯卦,四支陽爻在上,兩支陰爻在下。表面上看,仍是陽多陰少,陽爻在上,好好睇睇。但最下兩支都是陰爻,是虛的,立足之地沒有了,站不住了,是離場的時候了。
爻的走向,由下往上,表面上仍有四支陽爻在外,但趨勢是兩支陰爻往上走,是悠然下樓梯的時候了。
五隻野豬,象徵五爻動。
天山遯卦五爻動,變卦為《周易》第五十六卦火山旅卦,作客天涯,舉目無親,寄人籬下了。
遯卦是跟著雷風恆卦而來。
《序卦傳》說:
恆者,久也。物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。
物,指一切的人和事和物。人們追求永恆,不想離開自己的安全區,但人間無常綠的草,人間無不謝的花,天地間所有關係資源,都有耗盡過時的日子,不能因為怕變動而死抱不放。
久居其所,是妄想,時間到了,就要下台謝幕。
遯者,退也。
退之所以難,因為要採取行動時,往往遭遇到種種阻礙。「退」字,是「走」字上面一個「艮」山。艮山在前,只能轉身走,那便是退。
遯,是人生的必然情境,因為有進,就一定有退。
一陰一陽之謂道,宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有生就有死,有老就有病,有興就有衰,這是天地間的必然規律。
乾卦的上九爻是亢龍有悔。亢,過高了,過份了;悔,煩惱便來了。
孔子說,亢龍有悔,是因為人都容易:
知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。
那便是煩惱的根源了。
知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!
平常人要修練到聖人層次,才能把這個問題處理得好。
遯,這個離台決定很難,因為人總是不願意放手,但你不放手離,跟著的年輕人就無法接棒。所以,遯卦下一個卦,就是雷天大壯卦。
老成凋謝謂之遯,少壯接棒叫大壯。社會文明就是這樣一步步走來。
遯卦的互卦,是天風姤卦。姤,是邂逅,不期而遇。
遯中有姤,是離場之後,有無限可能。
人總是覺得進入一個環境不易,跨過了重重門檻,打通層層障礙,入了就不想出來。但時間到了,跌下半身在台邊,仍要死掹住場邊繩子不放。
但遯卦告訴我們,遯中有姤的。不離場,不下台,如何知道茫茫人海中又有很多新的開始,新的不期而遇呢?
人生的新機遇,新機緣,就是在遯這個行動中孕育出來的。
五隻野豬,取爻第五爻:
嘉遯,貞吉。
最完美的遯,是嘉遯。
什麼是嘉?
一個人喜,是喜;兩個人喜,便是嘉。
不單是自己喜,你的對手也覺得喜,便叫嘉了。雙喜曰嘉。
遯,是退也,是離場。
遯退的人不但沒有遺憾,沒有覺得受到傷害,而且照顧到所有的人,很有風度,優雅地離台,很圓滿地完結。
嘉遯,大家都歡迎,對自己也是一件好事,老百姓不必被殃及。
貞吉。正便吉,按照這個嘉,雙喜的原則來離開,一定吉祥。
《小象傳》說:
嘉遯貞吉,以正志也。
正志也,正確的想法,又堅持,又做對,所以吉。如果戀棧,或錯過時機,局面就會很難看,很狼狽了。
這支爻變,變卦為火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地,主場;上卦離火,象徵一個人的人生旅程,作客在外。
人的一生,其實就是一個旅程。
有好的時光,也有壞的遭遇。有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每一個人的行旅時間表不同,途經有異,運順高低,每人自己的選擇又不同。
從象來看,火山旅卦的漂泊,和天山遯卦的離場,卦像很似。
遯卦要遯,旅卦作客,都是因為初爻二爻是陰的,虛的。遯,沒有了立足之地就要退;旅,沒有立足之地就要漂泊。
旅卦是跟著豐卦而來的。
豐卦代表豐盛,如日中天,資源雄厚。但一場劇變,由豐轉旅,要離開主場,作客天涯,到處飄泊了。
遯卦是人生的退場機制,初爻二爻的陰爻殺到,是離場的時候,五爻君位仍是陽爻,主動權在自己。所以,五爻是:嘉遯,貞吉。可以瀟洒地悠然下樓梯的。
但旅卦就不一樣,除了立足之地有問題,第五爻君位也是陰爻,沒有主動權,入不了核心,只能在外飄蕩。
豐卦走完,便到旅卦。一生人擁有再豐再多,到頭來都帶不走,這是旅卦的終極涵義。
人性犯貪,在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅的時候,才知道其實什麼都帶不走。
旅卦卦辭:
旅。小亨。旅貞吉。
作客在外,離開主場,只能小亨。小心翼翼,才能亨通。
小,就是柔。
陽大陰小,豐卦講大,因為在主場,有權,掌握資源;但作客,只能用柔。豐大旅小,旅就只能用坤卦,順勢用柔的工夫。
旅卦的小,跟豐卦的大,正好相反。旅卦跟著豐卦而來,是告訴我們,即便曾顯赫一時,都會變得一無所有,像旅卦一樣的,調整身段,適應生存。
看九七前香港神話般的機構,政府部門?匯豐銀行,國泰航空,ICAC,香港公僕,今日變成什麼樣子?
旅,貞吉。
貞,才能吉,不貞,就有很多後遺症。
旅的時候,為了生存,最易不貞。不貞,可能解決到一時的困境,但後遺症很多。卦辭告訴我們,要貞,才能吉。
在旅,作客的時候,最緊要克服一般人的人性弱點。
《論語》說:
造次必於是,顛沛必於是。
不論在匆忙急迫的時候,或是危險困頓的時候,都要堅持如此。
所謂「造次」,「顛沛」,不就是旅卦的處境,人在那個時候,最易不守原則。
人生的本質是旅,這一轉,什麼東西都留不住。
無論金錢、權勢、生命,時間到的時候,什麼都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權,包括這個身體臭皮囊在內。只是暫時使用,用完就得還回去。
旅卦是告訴我們使用權的概念。人世一轉,只是旅程一樣。豐卦的愚蠢,自以為可以擁有豐盛,所以一生耗盡奮鬥,拚命聚歛,等到時間一至,發現原來豐旅兩卦相綜,互為一體。豐即是旅。人生根本無法擁有什麼。
擁有愈多,到頭來也失去愈多。
遯也好,旅也好,捨不得的牽掛很多,要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
中環的小豬哪裡來的?
不知道,但牠們的出現,令我想到了這些。
https://youtu.be/6WJOL7t884Y
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅書法教學創作吳啟禎,也在其Youtube影片中提到,楷書千字文第十四切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 -吳啟禎書法教室教學...
造次顛沛 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20191029 黃偉民易經講堂
當全世界盯著中共如何欺凌香港的時候,三十九名中國人蛇,偷渡到英國,意外地死亡了。
大陸人近年,開口埋口都會說:
「中國太強大了……」
這些人蛇,籌巨資給蛇頭,冒生命危險,偷渡到日暮西山的英國,成功後仍要當黑市居民,在唐人街像老鼠般不見天日。
為什麼他們不留在強大的祖國?
香港的警界菁英光頭劉Sir, 都籌劃舉家搬上大灣區,子女在那邊受教育。
低級警務人員協會都要求發展商,給他們團購特價,購買肇慶香港城,退休後,到肇慶享受七星岩湖光山色,安享晚年。
為什麼大陸人仍要逃?
香港人見識過大陸人的偷渡潮。
那是反右,土改,大煉鋼,大躍進,文化大革命,六四屠城的年代,但今日,中國太強大了,為什麼還要偷渡?
走,已經是全國上下的共識,不過,中南海用中南海的方法,政治局的家眷,用政治局的方法,馬雲馬化騰孟晚舟,用他們的方法,城鄉婦女用嫁給香港看更老伯伯的方法,什麼關係都沒有的,籌錢用偷渡的方法。
生物本能的,趨吉避凶,這便是國運。
英國警方將載有三十九名大陸偷渡客的貨櫃車運走時,沿途的警察,低頭致哀。這便是文明!他們對死者致哀,不管他們的身份是偷渡客還是什麼,這是對生命的尊重。
香港的警隊,由英國人,花了一百五十年建成,但大陸武警化只用了五個月。
建設艱難,但摧毀,只需要為政者心術不正。
香港的警察暴力,不斷升級,蒙面無委任證無號數之後,無後顧之憂,更是瘋狂。
他們近日刻意的針對記者、醫護,視全港最善良市民為敵。
半島酒店,發揮了他們的歷史角色,主動開放給香港市民避難。對上一次,已經是第二次大戰,日軍佔領香港的時候。
半島大堂,衣香鬢影的如常hightea,但擠滿了逃避警察暴力的善良港人。畫面協調,互不排斥,何其的張愛玲風格,亂世下的高質素城市。
半島的身體語言告訴大家,今日香港等同戰禍中的危城。
北京正在開中共的四中全會。
有些人期望,今次的十九屆四中全會,會否像當年的十一屆三中全會一樣,平地一聲雷,罷免了華國鋒,出了一個鄧小平,反共走資,改革開放?
當年的鄧小平,是宮廷政變。
毛澤東一死,四人幫被捕,環顧黨內,有他軍功政績的,根本一個也沒有。
國共三大戰役,他和劉伯承的劉鄧大軍,所向無敵,淮海戰役,奠定了中共建政的基礎。
毛澤東的經濟政策,三面紅旗,餓死了五千萬人,他和劉少奇收拾殘局,成效漸見,才引發老毛的文化大革命,砲打司令部,要奪回權力。
軍功政績,令他對老毛那個「你辦事我放心」六字遺詔不屑一顧,華國鋒要保命全身而退,只能人間蒸發。
今日,中共黨內,已無老鄧般資歷霸氣人物。
文明世界亦已醒覺,中共是文明的公敵;中共成功,是人類整體文明的失敗。倒共的歷史巨輪已經在轉。
舉國人人在逃,無人真正愛護這個國家的歷史文化,無人愛護這塊土地的錦繡山河,無人愛護這塊土地上生活的民眾。人人不擇手段,掠奪最後的資源,挾資外逃。
沒有人能救中共這個政權。
佛陀有大神通,有些事也無能為力。
因果不可改。
自因自果,自業自報,無超能力改得了。
智慧不可賜。
人人都有明珠一顆,只為世俗塵埃所閉。智在心中,開啟只有自心磨洗。
真法不可說。
巧辭利舌,說不明宇宙真相,只能靠自身實修實證。
無緣不能度。
童蒙跟知識,老師跟學生,求道者與傳法人之間,必須心心相印。你的心跟佛心,天地之心,聖賢之心,要相印。
《易經》說:志應也。心中所主的「志」,必須相應。一陰一陽,互補為應。
十四億官民,那個有心為社會做事,那個會為人民服務的?
天雨雖大,不潤無根之草;
佛法無邊,難度無緣之人。
四中全會審議的,其中一項可能是林鄭的去留。
《金融時報》引述權威消息,林鄭將於明年三月下台,由唐英年續任,看守型政府,待2022年,再由選委會選出新特首。
林鄭政府近乎癱瘓。
警隊無人駕駛,成了制服蒙面暴徒,教林鄭做特首,教中大校長做校長,要求跑步先拿警方不反對通知書,收陀地式的要求發展商給特團購肇慶香港城。
文官系統呢?
黃之鋒到限期,仍無法得知能否入閘選區議員。因為選舉主任馬周佩芬病了。
馬太不得不病!
本來如上次一樣,背後指揮DQ誰便DQ誰,違反《基本法》的剝奪他們的終身政治權利,反正又不是第一次。拿得人工為虎作倀,今日政府打工很多都是這個心態。
但今時唔同往日。
美國那條《香港人權和民主法案》雖未正式成法,但關鍵一步,眾議院全票通過,氣勢一時無倆。
誰會被懲罰?如何懲罰?一概未知。但在高官圈子,已等於投下了核彈。
低級警務人員的退休夢想,在肇慶江門,拿點小著數,買間廉價樓,遊遊鼎湖七星岩,已經是人間天堂;但香港大學畢業,牛津大學畢業的高官,退休地點是在美國的。
家人一早已要排攞綠卡,買灣區物業,住紐約三藩市,子女讀士丹福、柏克萊、哥倫比亞、哈佛。還有幾年退休,先拿退休金七八百萬,再每月支五六萬長俸,過美國人的生活,今天退休,今晚便夜機飛美國了。
誰知這幾個月的政治變化?
不DQ黃之鋒,是不按指示工作;DQ黃之鋒,有機會被美國這條條例懲罰。為了月薪十幾萬的民政事務專員工作,毀了半生的計劃?毀了自己和配偶子女的一生幸福?學光頭警長劉Sir一樣搬上大灣區?賣掉美國灣區豪宅買間肇慶碧桂園?子女轉校到暨南大學?
牛津大學畢業的馬太這些日子,應該晚晚發惡夢:
我和光頭劉Sir他們是不同的!
你看看PPRB總警司謝振中的淒苦,手足們可以蒙面做壞事,他卻無法蒙面,天天面對著鏡頭,講一些自己都不知說什麼的話。
還有幾年便退休咬糧,飛去美國會妻兒了,藍衫不怕美國的法例。但他怕,他還要代表警隊發言;他還有等著他團聚的妻兒在美國。所以,先調離PPRB,再想如何向美國解說!
林鄭班子中,十萬元月薪以上的,有無數馬太謝振中,他們都心事亂如麻。
下半生毀了,誰還有心施政為惡?
所以,林鄭下台,不是對症下藥。
目前最逼切的,是如何阻止失控的警隊,繼續傷害市民;根源性的,是如何實行雙普選。有全民投票的特首,全民投票而能真正監察政府運作的立法會。一急一緩,才能解決今日的香港問題。
警察不斷增加暴力,撲滅不了城市怒火。任何市民,都隨時是示威者;任何場合,都會是示威場地。
一個水運會,就看見「光復香港,時代革命」的旗幟,在穿長衫校服的女生手上飄揚。她邁開大步,矯若遊龍,奔向光明。
謝謝香港的年輕人,為香港上了一課義利之辨。孔孟學說,在書上讀了五十年,不及這五個月,年輕人的行為帶來的啟發。
學問不是學歷,學問不在書本中,學校內。學問是生活,學問是做好人,行好事。
這五個月,見盡做學問的年輕人,誰敢說香港沒明天!
上星期借美國眾議院全數通過那條《香港人權和民主法案》,435票,起了雷火豐卦五爻動,借意向大家介紹了豐卦,今天說一說它的綜卦,火山旅卦。
《周易》第五十六卦,火山旅卦。
豐卦旅卦,兩卦相綜,互為一體。
豐,是豐功偉績;旅,是作客他鄉,舉目無親。
《序卦傳》說:
豐者,大也。
窮大者必失其居,故受之以旅。
豐是如日中天,資源雄厚。但人性是,得意必然忘形,有風自然駛盡𢃇,一下子,便全盤衰敗下來,離開主場,作客天涯了。
豐卦和旅卦這組卦的互卦,都是澤風大過卦。
互卦,是你包含的本質。
大過卦的特點,是無論身心,都起了負荷,便是大過。二是隨時顛覆,冧下來。三是非常的over了。
火山旅卦,上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮山代表一個人的根據地,艮為止嘛;離火代表一個人的流動。
火在山上,象徵一個人的人生旅程,作客在外,舉目無親,寄人籬下。
山,又具有堅毅的特性;火,又代表光明,明白為人處世的道理。
人的一生,其實就是一個旅程,有好的時光,也有壞的遭遇。有人先甜後苦,有人先苦後甜,因為每一個人的行旅時間不同,途經有異,運順高低,每人自己的選擇又不同。
但無論每人的順遂不同,山和火的兩大原則,在人生的旅途中必須掌握,即堅毅和明理。
山的堅毅,人才能堅持自己的原則。人生的目標,不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理,才能分辨正邪,應做什麼,不應做什麼。
能把握山和火象徵的兩大原則,才能順利完成這段人生之旅。
人一生擁有再多再豐,到頭來都帶不走。這便是旅卦的終極涵義。只是人生犯貪,在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅的時候,才知道什麼都帶不走。
如果豐卦是在朝掌權,旅卦就是投閒置散。那些失意人,覺得懷才不遇,天天發牢騷,就是旅卦的互卦澤風大過的象。
旅卦卦辭:
旅,小亨,旅貞吉。
作客,行旅於外,離開主場,只能小亨。小心翼翼,才能亨通。
小,就是柔,陽大陰小。
豐卦講大,因為主場。有權勢,掌握資源。
但旅卦作客,只能用柔。
豐大旅小,所以,旅卦用坤卦精神,厚德載物才能亨。而且,在旅,作客的時候,即便亨通,規模有限,只是小亨,不可能大亨。
旅卦的小,是跟著豐卦的大而來。這是告訴你,即使你曾顯赫一時,但都會變為一無所有地漂泊異鄉,這時要調整身段,適應由大變小的情境。在外沒有人會遷就你,只有低調柔順才能跟人相處。
作客,想家又回不了,這時候要守正,才能吉。不貞,就有很多後遺症。旅的時候,最容易不貞,所以,旅,貞吉,要貞才能吉。這是提醒我們,作客的時候,最緊要克服一般的人性弱點。
《論語》說:
造次必於是,顛沛必於是。
無論在匆忙急迫的時候,或者危險困頓的時候,都要堅持。
造次,顛沛,不就是旅,作客麼?
旅卦《彖傳》:
旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛。止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。
旅之時義大矣哉。
當地勢力為剛,有財有勢,他們是主場,你是作客,旅,所以只能柔。在旅的時候,不能跟當地勢力衝突,和諧互動,當地人才會接受你。
柔得中乎外,是旅卦君位六五居外卦離卦的中心,光輝燦爛的文明,但要順乎剛,人作客順乎主場的剛。止而麗乎明,止是內卦艮卦,到處漂泊都要找個落腳處,這個地方最好是光明文明的。
是以小亨,旅貞吉也。將卦辭說一遍,最後慨嘆:
旅之時義大矣哉!
作客時候,時機最重要,千萬要懂得把握。人生的行止,當不在自己主場時,更需要時義,掌握時機。
旅卦《大象傳》:
山上有火,旅。
君子以明慎用刑而不留獄。
山上有火,是旅卦的象。
五十三卦風山漸卦《大象傳》說:
山上有木,是說十年樹木,百年樹人。森林急不來,要循步漸進,森林培育不易。要小心山火,否則會付諸一炬。
旅卦是山上有火,即森林大火。
人在旅途中遇到災難,像山火一樣,失去一切。就像森林大火,數十年的樹木付之一炬。
人生建設不易,但毀滅就在旦夕之間。
看今日警隊,就知旅卦的警告。
百年的形象,在為政私心之下,可以這麼容易毀於數月之間。
明慎用刑而不留獄,我們的一生,是來服刑的。
《法華經》說:
三界無安,猶如火宅。
欲界,色界,無色界,都像起火的房子,在裡面的眾生,痛苦之極。
人生一轉,都是乘願而來,報恩還債,了卻因緣。
不留獄,我們要設法掙兌欲望的束縛,因為無論人和物,所有想留的都留不住。無論金錢、權勢、生命,到該走的時候便會走。
旅卦告訴你,人生只有使用權,沒有所有權,用完就得歸還。
豐卦自以為能擁有豐盛,所以一生奔波累積,但翻過來,它的綜卦,發現原來人生如旅,根本不能真正擁有什麼。
不留獄,在人生苦旅,對人對事,不要留戀。
苦行頭陀,在一棵樹底下,不會連坐三個晚上,因為:
浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛也。
連續待三個晚上,就會留戀,有礙修行。
人生捨不得的牽掛很多,《易經》用旅卦告訴我們,不要留情,否則,徒添痛苦。
https://youtu.be/heOY235-8vo
造次顛沛 在 王薇君 - 保護兒童我願意 Facebook 的最佳貼文
轉貼一則 King Wang 寫的短文 ...
我聽到幾則新聞:
國際特赦組職譴責台灣當局冷血
歐盟指責台灣背離世界潮流
很遺憾,我真的感到很遺憾,我想我先套用一段社論的話語來說:「人多多少少都扭曲了,就像犯下美國國小槍殺案的年輕人與割喉案的殺手,性質相同,只是程度不同。」
而我們,不敢說自己是正義的一方,但至少我們秉持著「法」的初衷,其初衷不是制裁,亦非懲處,其實中華文化五千年,講究的法只是給予平衡,生命與尊嚴,是等值的,而死刑,其實也就是為了賦予生命,尊嚴,一個基本的價值。
我們都扭曲了,我想我也是,不能說殺手做錯了什麼,每個人有每個人的價值觀,但是說穿了,剝奪生命或踐踏尊嚴,也就是一種交易,把自己的生命與尊嚴,交易給惡魔,把自己的脖子,架上死刑台,最終,什麼都不剩。
特赦組織東亞部長表示:「死刑永遠不是確當的答案,而且永遠不該使用,包括作為預防犯罪、壓制或其他政策的工具」,我想他並不認識我們,不瞭解中華文化,孔子說仁,也不是一味的寬恕,僭越禮法,仍然罪不可恕,更何況,我們根本無需預防犯罪,無須壓制,無須作為政策工具,只是幫助這些人,幫這些已然葬送生命與尊嚴的畜生,結束掉他們無謂的一生,而這,也就是孔夫子所云,仁德的最高展現,於造次顛沛不違仁。
而歐盟外交事務委員會,我不禁感慨,原來只要違背世界潮流,我們就失去了世界的認同,是嗎?我仍舊以我的偶像賈伯斯為例子,我想,他從不跟上潮流,引此有一天,他能夠逆轉世界,將一個人的潮流轉而成為世界的潮流,那才是成功者,盲然的追隨潮流,最終只會淪落,淪落為一個,失去方向的亡羊。
我曾經寫過一篇文章,論死刑,而當時我真的深陷泥棹,不太確定死刑的存在是否必要,可是,此刻,看到世界的潮流如此盲目,不懂得一個國家的,自己的文化,而妄下斷語,而看到儒法,兩個並立的治國之本,已然領悟,無論那是否是世界趨勢,秉持著中華文化,我們就是會有死刑,而我們該一直有死刑!
— 與王薇君
造次顛沛 在 鄧石如篆書16交友投分切磨箴規仁慈隱惻造次弗離 ... - YouTube 的推薦與評價

鄧石如篆書16交友投分切磨箴規仁慈隱惻 造次 弗離節義廉退 顛沛 匪虧. 629 views · 4 years ago ...more. 陳忠建. 50.8K. Subscribe. 50.8K subscribers. ... <看更多>
造次顛沛 在 鄧石如篆書16交友投分切磨箴規仁慈隱惻造次弗離 ... - YouTube 的推薦與評價

鄧石如篆書16交友投分切磨箴規仁慈隱惻 造次 弗離節義廉退 顛沛 匪虧. 陳忠建. 陳忠建. 49.6K subscribers. Subscribe. 8. I like this. I dislike this. ... <看更多>
造次顛沛 在 惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是 的推薦與評價
君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」 孔子說:「財富和高貴的地位,是一般人所想要得到的。假使不使用得到富貴的正當途徑,雖然 ... ... <看更多>