因為看了ＡＶ帝王認識了山田孝之，而去搜尋他的演員創作史。從憂鬱小生演到暴力份子，之後再展開二次元或異次元或同人誌或動漫的角色演繹，然後來到了這次尺度或恥度不是問題的ＡＶ帝王。看著山田孝之的演員創作史，心裡非常羨慕的一直在心中大喊向宇宙許願的說：我也好想成為這樣充滿不同類型演繹經驗的演員，好渴望成為什麼都是、或者什麼都不是無法被定義定位的演員，好想好想好想好想好想啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。
然後，《嗚嗚嗚OHOHOH》這個劇本，就來到了眼前。然後，這位被丟棄在台北車站的置物櫃裡活了一百年精靈的角色，就來跟我說：哈囉。
我是如此開心宇宙回應我的渴望，而我也玩得非常開心😃
這個劇本、太荒謬、太好玩了，懇請當觀眾的大家，不需要問，享受即可。
懇請沒有看過余佩真演戲的觀眾，可以從《嗚嗚嗚OHOHOH》開始，是的，這是余佩真，沒錯，余佩真好愛這樣的自己❤️
希望我的享受，可以感染到你也跟著我一起感受到創作的幸福。
再次深深感謝整個主創團隊：
編劇｜胡錦筵
導演｜洪千涵
音樂設計｜鄭兆恩
演員｜余佩真、林文尹、楊迦恩 、康雅婷
燈光設計｜王芳寧
跟你們工作，好快樂，謝謝你們❤️
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迦元 劇本 在 [閒聊] 關於最初劇本的零散猜測(軒轅劍三) - 看板SWORD 的推薦與評價
原始連結：https://goo.gl/gJEB6D
軒三從本質上講是個未完成的游戲這是地球人都知道，眾所周之的事實啦。由於咱和阿鮑
沒啥交情，這輩子能不能看到最初的劇本只怕是個大大的未知數。不過呢從游戲本身和各
種其他資料、小道消息和流言中，胡思亂想一番滿足自己的好奇心還是不為過的。而且不
是神秘產生美感嗎？沒有明確結局的故事才更加長久的吸引人啊（其實俺原本是想寫同人
的，不過東一榔頭西一棒子總寫不出來東西，這才只好偷偷懶，瞎猜一番了事了唄）
嗯，言歸正傳。那麼就從傳說中軒三原本的主題開始吧
《因果定律》
因果定律的內容。米迦勒石像最初提起因果定律時是用橄欖樹的比喻，然後他說他自己也
不是很了解，讓賽特去向阿拉伯的學者學習；然則之後因果定律這一名詞再次出現卻是反
曼陀羅陣的最終戰前了，最終戰的三兩對白就講了個善有善報惡有惡報，自然也沒有解釋
因果定律是怎樣一個定律。據星無火的長評片段來看，這個因果定律應該是軒三整個的主
題來的。所以這因果定律究竟是個啥，在原劇本中應該占有不少的分量。
冥海神石的來歷。冥海神石是石像們在考驗賽特時，賽特入手的一個劇情道具。道具說明
是「神奇的石頭，能夠引發主角的特殊能力。」雖然游戲從頭到尾都沒有解釋這塊石頭到
底引發了賽特的什麼能力，不過想當然爾，那便是穿越時空的能力啦。
按照撒旦的描述：
「當初你才啟動一部份的功能，就讓你獲得時光跳躍的能力了。如果完全啟動，它就能夠
干擾天理的因果定律。」
穿越時空、因果定律以及反曼陀羅陣都是密切相關的，所以如果冥海神石和時空跳躍的能
力有關的話，也許與反曼陀羅陣也有什麼聯系（說不定就是個迷你反曼陀羅陣？）。另外
，移動島是妮可的老家，冥海神石估計是賽特前世身上的東西，所以冥海神石在移動島城
堡的寶箱中出現就說明妮可與賽特的前世也是有些關係的。
反曼陀羅陣的來歷。關於反曼陀羅陣是怎麼來的，康那里士說過一點，撒旦說過一點，不
過說來說去也都和下面這段對話是同一個意思：
「你前世替撒旦創造了反曼陀羅陣，他率領魔界想利用這陣來改造人世的因果循環。後來
天和魔大戰了一場，天勝利了並將他打入地獄。但他不死心仍想捲土重來，所以我們讓你
重新投胎下凡，自己面對自己的因果。」
「反曼陀羅陣……對了！我想起來了！是我以前在天界設計的，現在被撒旦製造出來！」
大天使長米迦勒的描述，軒三中對反曼陀羅陣來歷的解釋也就到此為止了。按照彌爾頓《
失樂園》中的描寫（似乎彌爾頓這篇文字差不多是最早描寫撒旦反叛並從天界墮落的篇章
了吧），可以確定反曼陀羅陣是撒旦與賽特同為天使時，賽特制造的東西。不過既然是反
曼陀羅陣，那麼想來應該是曼陀羅陣在先了吧。曼陀羅算是佛教的東西（曼陀羅圖貌似就
是西藏那些喇嘛畫的那些花花綠綠的圖案，另外曼陀羅花就是山茶花。按照天龍八部裡山
茶花、大理國以及佛教的關係來看，曼陀羅和佛教的關係是絕對跑不了的。其實也不用這
般廢話來解釋，游戲中的反曼陀羅陣不就是佛堂嘛，賽特還問康那里士怎麼學起佛來了）
。也就是說，賽特在天界的時候應該就很精通佛法，從佛教的曼陀羅中領悟到反曼陀羅陣
的制造方法的吧。也不知賽特和釋迦摩尼的前世是啥關係？
輪迴轉世。既然撒旦詮釋的因果定律與善報惡報有關，那麼輪迴轉世一定也免不了在因果
定律的內容之中了。輪迴轉世的內容，在煉妖壺中倒是提起過幾次：
（怛羅斯戰場，煉妖壺中）
卡瑪：「聽撒旦說你以前幹了不少大事的樣子。」
賽特：「我根本不記得，誰知道是真是假。」
卡瑪：「聽他說的話，不像在騙人的樣子。」
賽特：「怎麼說？」
卡瑪：「以他的身分，不會隨便跟不重要的人浪費時間，而且他說到輪迴轉生現像。」
賽特：「我們那裡不相信那一套。」
安卡：「喵～，我曾在你們的國度看過，不少神職人員都是撒旦手下，他們都盡力抹消聖
經上關於輪迴轉生的說法。」
賽特：「就像康那里士那種人？」
卡瑪：「是的，讓人誤以為死去的人永遠停留在天堂或地獄，這樣在地獄他的手下就比較
不會想離開。」
（而與此對應的，似乎是為卡瑪所說的話作證一番）
妮可：「這些人真的很奇怪，墳墓蓋的這麼漂亮，人都死了，躺在這裡面跟本甚麼也看不
到。」
賽特：「他們想總有一天他們會死而復生，所以才蓋這麼漂亮。」
妮可：「死而復生，哈哈哈哈。」
（妮可既然是女魔將，是否有過人界的前世倒是不清楚；然而記憶曾被抹去卻是很明顯的
事實）
賽特：「這貓在叫什麼？」
卡瑪：「波爾想跟安卡挑戰，安卡說等他多轉生幾次，並鍛鍊幾年再說。」
妮可：「什麼是轉生？」
卡瑪：「就是靈魂重新投胎成新的生命，不過會暫時失去記憶。」
妮可：「有這回事？」
卡瑪：「不知道嗎？要不要試試看？」
妮可：「不要！我才不要失去記憶！」
卡瑪：「哈哈～」
佛教的輪迴轉生貌似也是個大學問，光是在一輝大戰沙加裡的六個道就把我的頭攪暈了（
伊斯蘭的教義中也是有輪迴轉世的，他們似乎是阿拉的真信徒死後升天國，不歸阿拉的再
入輪迴……）。不過這裡我們只要理解一下軒三中對輪迴轉世的詮釋就可以了。
首先，輪迴轉世對天界、人界和魔界的靈魂都有效。（否則就跟撒旦在地獄的那些手下沒
啥關係了）
其次，輪迴之後會失去前世的記憶。賽特、麥爾斯都是例子。
其三，失去的記憶可以通過些特別的方式找回來。比如麥爾斯是被康那里士點蠟燭點回來
的；賽特是死了之後成了孤魂野鬼，被米迦勒提醒兩句就想起來了；至於卡瑪是怎麼找回
來的，這可就不知道了。
還有一點無關緊要，很可能是劇情bug的，就是轉世後的肉體身上還可以找回前世靈魂的
技術性記憶。換句話說，撒旦取了賽特的肉體復活，不僅學會了屬於賽特肉體的疾鷹七痕
劍、蛟龍翻身和霸王崩山勁，還學會了屬於賽特靈魂的啟動反曼陀羅陣方法的記憶（當然
，作為操縱賽特的玩家，可以十分肯定的說賽特生前也是不知道反曼陀羅陣是如何啟動的
）。總是聽說人的大腦平時的使用率還不到一成，難不成剩下的九成都是用來儲存屬於前
世的潛記憶麼？嘛，跑題了。總之這一點個人傾向於認為是劇情設定bug。當然還有一種
可能就是那個時候的賽特確實已經回憶起來反曼陀羅陣的操作方法了。
綜上所述，其實就總結出來一點，那就是因果定律和佛學有著很深的關係。從煉妖壺對白
可以看出卡瑪對因果定律是有一些了解的；慧彥和慧榮都是和尚，雖說是少林寺的和尚，
武俠氣重了些，不過對佛法的了解似乎也都不錯。所以賽特學習因果定律的過程應該跟這
三人有關。至於米迦勒石像所說的“阿拉伯那裡的學者”，除了小肯迪貌似沒有別人了，
不過也沒看出賽特學到了什麼就被一句“看來占星術並不是我要尋找的東西”給打發了。
卡瑪、慧彥和慧榮三人中，慧彥的壯烈就義多半注定了慧彥是個以王道為招牌的人物了。
現在想來，會不會是因為慧彥那段劇情太精彩了，所以才不得不把主題改成王道的呢？同
一個游戲中要裝下兩個大主題倒確實有些勉強。（細細想來的話，賽特一開始是要找戰爭
不敗之法，走在路上潛能被引發又要學習因果定律，遇到慧彥後又要追隨王道……偏生是
這許多事都是主角一人去追逐，這也難怪軒三最後變成了這個樣子，因為賽特自己都暈了
吧。從理論上來說，因果定律是可以把所有的東西都裝進來，因為戰爭勝敗、國家興亡也
都逃不過一個輪迴的圈；不過那些得道高僧窮其一生不也就是追求個看破輪迴，空即是色
色即是空的境界嗎。一個游戲想要清楚的說明白這些東西確實是太難了。相比之下，大概
還是耶穌的那句“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”比較容易實現一些）。
說點題外話。軒三中，撒旦確是聖經裡那個撒旦，天堂人間地獄一個不少，但輪迴轉世也
照常工作不誤，所以軒三的世界觀和聖經中描述的並不相同。按游戲中的說法，是康那里
士之流篡改聖經的緣故（笑）。說是佛教世界觀的話，六道輪迴用三界的概念頂一下也馬
馬虎虎了，不過上帝什麼的卻又不知從何而來了。沒有上帝就沒有撒旦的反叛，整個故事
就說不通了，所以上帝是需要的。這樣看來軒三的世界觀倒是和伊斯蘭教的有點像（其實
只是因為即有上帝又有撒旦，和輪迴轉世也兼容，所以才這麼覺得）。可蘭經和聖經原本
同出一源，早期的印度人似乎也挺喜歡跑來跑去的，倒是不知道那時候佛教有沒有誕生。
不過世間的大智慧總是相同的，真是在文化上有什麼共通之處那也不稀奇。就算要用佛學
來解釋，把上帝當作佛，把撒旦當作心魔，倒也並無不可。
《靈魂》
魂的雙生。游戲中提到米迦勒和撒旦是魂的雙生，薇達和卡瑪是魂的雙生，另外妮可和莉
蓮長的很像。然而對這三對人的關係卻也再也沒有進一步說明了，僅僅是用“魂的雙生”
這一名詞打發了事。不過劇情中並沒有明確說妮可和莉蓮是魂的雙生，倒是有流言說妮可
和莉蓮原本是同一個人……難道是靈魂分裂了不成？關於妮可的前世，軒三和天之痕的說
明是有衝突的。撒旦在怛羅斯時說是他抹去了妮可的記憶，而天之痕中附在孤獨寧柯體內
那個妮可的靈魂則是因為伏羲琴淨化的關係而失去記憶（當然如果這是靈魂的轉世的話，
失去記憶倒是是必然的）。可以肯定的只有妮可是因喜歡撒旦而投奔至其手下的女魔將。
前世。游戲中多次暗示到賽特的前世。賽特最初的前世便是在天界為撒旦制造了反曼陀羅
陣的天使，據撒旦說還是他最信任的伙伴，在幾萬年前的造反中出了不少力的（也就是說
把撒旦的反叛設定在創世紀之後）。然而反叛事件之後賽特卻被天界送到人界“自己面對
自己的因果”，似乎不像是和撒旦一起墮落到地獄裡的樣子。之後賽特在人界又有過好幾
次輪迴，按照“軒三和天之痕本是同一個游戲”的說法，其中有一個前世是和宇文拓有些
直接聯系的（曾經聽過一種說法，說宇文拓在西行的時候路過天界，和仍然是天使的賽特
聊得很投緣，所以後來賽特投胎的時候選擇了宇文拓的後人，即軒三中的那個賽特。這樣
說的話就是在撒旦反叛幾萬年之後的隋末唐初賽特才開始進入人界轉世？），另外還有個
前世是卡瑪曾經的戀人（同樣是陰陽眼……陰陽眼這種東西也會隨輪迴被繼承的嗎？然而
如果卡瑪認識的那個前世在宇文拓之後的話，也許可以理解為宇文拓的什麼因素導致的陰
陽眼……考慮到大唐建國到安史之亂有一個多世紀那麼長，輪迴上那麼兩三次倒也說的過
去。說來卡瑪應該沒有理由是宇文拓的情人吧...？）。
《失落的篇章：時空跳躍》
所以，這些在游戲中沒有被解釋清楚的東西，在原劇本中可能是如何被闡明的呢？想來不
是主線情節便是支線情節了。另外劇情中由於篇幅關係沒有被詳細解釋的內容還可以在煉
妖壺中補完，說來軒三的煉妖壺系統也還真是一絕了。與因果定律密切相關的，游戲中明
顯缺失的，便是理應多次出現但實際上只出現過三次的時空跳躍了。
第一次時空跳躍：應移動島石像們的考試，跳躍回威尼斯修道院拯救了過去的自己。第一
次跳躍主要目的成功達到，便是說明賽特所擁有的這種特別的能力，並引出“因果定律”
這個概念，以及賽特這個能力將來會造成很大災難的伏筆（不安的預感……）。
第二次時空跳躍：在血腥地獄牢房中回憶往事時忽然力量失控，回到了船艙中莉蓮的床前
。再次展示了一番康那里士的可惡（感覺這裡又是一個劇情bug：無論是康那里士、蜃樓
王還是軒轅劍仙，都可以引發賽特身上時空跳躍的能力，所以撒旦也沒有理由做不到。那
撒旦費老大牛勁整那個反曼陀羅陣又意義何在？），並且設定了一個賽特以後回避跟麥爾
斯動手的原因。
第三次時空跳躍：怛羅斯大戰後心情不定，被蜃樓王引發賽特的力量，一行人夢回五年後
。從征服與榮華富貴中清醒過來後，毅然踏上之前尚未完成的求道之旅；然而在軒轅劍仙
這老頭兒的插手下草草的收了尾，此後情節再與大道無緣。
出現在游戲中的第三次時空跳躍明顯是個半成品。夢回五年後這個設定很精彩，可惜精彩
的也只剩下設定而已。
賽特從夢中醒來，發現昔日祖國已亡，昔日長官已被自己親手處死，自己成了伊斯蘭的統
治者並成了薇達的丈夫，並將與麥爾斯一起東征，宛如幾萬年前兩人攜手一同反抗天庭一
般這樣的一個賽特。不再有尋找戰爭不敗之法的任務，不再有追求王道的理由，有的
身為統治者只是對阿拉伯帝國的責任，身為丈夫對妻子的責任，身為軍事長官對部下的責
任，以及身為撒旦昔日與現時的好友對兩人之間友誼的責任。這樣的一個賽特。
「來，回頭看一看！看一看你背後的這些，是否真的就是你要的───權力、榮耀、財富
……為了這些，值得你去背殺死昔日最信任你的好長官，四處去摧殘人家的國度與親人嗎
───來，回答我，回答這一個問題！」
「好像一場夢一樣……這五年來的…權勢和榮耀……從小到大，我最快樂的時光，就是丕
平大人信任和賞識我，還有和肯迪、薇達以及慧彥師父您在一起的時候───」
此為賽特心中所想這不會有錯，但是僅僅這樣，足夠讓賽特做出背叛他現在身上所負責任
的決定嗎？在混亂不堪、搖搖欲墜的大唐學習王道，帶回已經不存在的故鄉？這並不符合
邏輯。追尋王道在此時不可能成為賽特抉擇的理由。但就賽特此時的情緒來看，既然慧彥
的魂魄出現，那麼賽特是一定會跟著慧彥走的。況且以慧彥的見識與智慧，是有能力為賽
特提供背叛的理由。
「現時果皆有前世因。你前世因果糾纏太多，因此一時迷茫，深陷其中。然而只是一味遷
就躲避，終是不成的。因為走的若不是正路，走的再多也是枉然。賽特，你願意繼續和老
衲一起，去尋找那走正路的智慧嗎？」
（雖然不像是慧彥嘴裡說出來的話，不過也就馬馬虎虎了。賽特與慧彥之間的紐帶原本就
是這走正路的智慧，是賽特將慧彥視為偉大導師的因。賽特原本在五年前執意要去中國也
並非是為了學習王道，卡瑪當時說的話想來賽特不會認為沒有道理。中國之旅對當時的賽
特而言更多是一場探索慧彥心靈世界的旅途吧。）
慧彥畢竟是一代宗師，對因果定律一定有相當的了解；況且死後成了魂魄，對賽特前世糾
纏也知道一些。如果由慧彥帶領賽特去探索賽特前世的因並幫助賽特領悟因果定律，那麼
如此一來，賽特在進一步掌握了時空跳躍的能力之後打破蜃樓王的法術回到現實，之後則
為了阻止安史之亂而繼續東行來到大唐這樣比為了讀一屋子書以及東奔西跑而來到大
唐要合理太多了。
那麼接下來，慧彥帶賽特去了哪裡呢？從地理角度來看，慧彥先帶賽特上了天山這應該沒
有錯。目的如果確實是恢復記憶及學習因果定律的話，很有可能和天界有關。說和天界有
關其實這也是個人的一個感覺，就是賽特前世的記憶應該被藏在天界。因為賽特前世的記
憶牽扯到反曼陀羅陣的操作方法，所以天界讓賽特投胎的時候不會沒有顧忌。為了防止有
關反曼陀羅陣的任何意外而將賽特前世的記憶保存在天界，這種可能性是有的（賽特智慧
全隊最低說不定也和這個有關……這樣怎麼可能學得了相對論嘛）。然後嘛，說到前世的
記憶與學習因果定律有什麼關係……從自己的記憶中學習總比重新學習要有效率的多吧？
更何況在這之前賽特根本沒有認真學習過因果定律，若要在游戲結局之前悟道那麼抄點近
路似乎是很有必要的。
從之後米迦勒出場過的情形以及敵人圖鑒中天使的出現列表來看，賽特在游戲中確實應該
至少回過一次天界。至於這次有沒有卻不好說，唯一可以確定的是這段天山的情節明顯很
不自然：游戲中的天山從山腳到山頂的boss密集程度過於失真了。如果以夢境來解釋是勉
強說的過去，不過既然後來又說由於是蜃樓王引發賽特能力的關係所以這一切幾乎都是真
實，那麼天山上這一段打打鬧鬧就顯得尤其的假了。（當然也可以把天山設定成西域進入
大唐的必經之路而讓一堆boss在那裡當路障，不過至少也應該把上山和下山的路區分一下
才是吧。其實我一直不明白的是，以麥爾斯和薇達的性格，在怛羅斯應該就動手了才是，
幹嘛要千裡迢迢跑到天山這裡來埋伏？薇達後來說捨不得故鄉才不去大唐，難道天山就離
她的故鄉很近嗎？）
那麼這次賽特究竟有沒有回天界？還是讓我們看看雙方的觀點。
正方觀點：
1. 天山離天界比較近。
2. 之前薇達說有天使來襲擊賽特什麼的，所以這段未來的情節應該至少有一些賽特跟天
使的接觸才是。
3. 軒轅劍仙動動嘴皮子就把這五年帶過，用點「蜃樓幻影」這種名詞就把賽特他們都忽
悠了，這怎麼看怎麼不對勁。情節發展到這裡賽特的時空跳躍能力怎麼說也該進步一下了
，如果這裡不動手又更待何時呢。
反方觀點：
1. 色烈芬們的等級都在52級以上，而天山山洞裡的水仙之流只有39級，上元夫人也就42
級。
2. 賽特死後到復活期間也有很大的可能回過天界，而且這段時期也比較符合那些天使們
的等級。考慮到天界這種地方去一次也就差不多了，那麼在天山這裡去過天界的可能性就
比較小一些。
3. 天山這裡仍處於游戲中期（雖然就游戲來說在這之後幾乎沒什麼實質上的劇情了），
所以到天界解開賽特前世之謎和因果定律這種情節還不適合出現在這裡。
相比之下似乎賽特這次沒有回天界而在死後才回天界這樣的分配更加合理一些。那麼這次
不回天界也罷，要找回記憶還有其他的方法自然便是時空跳躍啦。要牽扯到時空跳躍
的話那麼可能性就太多了，然而結合到之前埋在移動島上的一支伏筆，卻似乎也並不是完
全無法猜測。
《失落的篇章：預感》
「…奇怪，不知怎的，我對自己這力量，有一種非常不安的預感……」
移動島上的伏筆，對時空跳躍的力量所產生的不安之預感，言下之意便是災難。無法掌控
自己這力量，加上這力量被旁人使用，從而導致力量暴走……將三界混合，過去與未來融
合，夢境與真實結合災難之大莫過如此。相比之下，巴別塔上那一幕只怕都是小巫見
大巫嘍。蜃樓王那次報復性的惡作劇竟真的是這大災難的導火索，有這樣的可能嗎？
應該說，這種猜測是可以自圓其說的。首先，所謂越強大的力量運用起來就越危險，所以
賽特這能力平時露臉的機會不多，但一出麻煩肯定就是大麻煩。賽特因為自己這能力陷入
麻煩在蜃樓王這裡是第一次（是不是最後一次倒是不好說，不過很有可能只有這麼一次）
，所以之前那不安的預感極有可能指的是這一次。其次，不是說軒三和天之痕原本是同一
個游戲嗎？雖然我倒不覺得它們是同一個游戲，不過說是把原本出現在軒三中的災難搬到
了天之痕裡面這倒是很有可信度。還有就是，如果在這裡有過這麼一番經歷，那麼賽特就
有了充足的理由前往中國阻止撒旦的反曼陀羅陣計劃。況且撒旦不是一直到處挑起戰亂的
嘛，說不定安史之亂的效果和那個什麼萬靈血其實也是同出一轍（真是這樣的話也難怪撒
旦要特地跑到中國來，誰叫中國人多呢），這樣一來保准賽特不會那麼閑的宅在老白家看
書了。
所以，綜上所述，怛羅斯大戰之後的情節說不定其實是這樣的：
(1) 一行人被蜃樓王忽悠進了五年後，發展到再回怛羅斯之前都一切如常。
(2) 怛羅斯再會，賽特還是跟著慧彥走了。眾人說不定在怛羅斯大打了一場，搞不好還是
因為妮可的關係兩人才得以逃掉也說不定呢（再怎麼說也是撒旦的舊情人，勉強也算是賽
特的情人吧）。
(3) 仍然上了天山山頂，見到了軒轅劍仙老頭兒。之後發生了一些事情，導致賽特的力量
失控，世界混合了起來。起因說不定和冥海神石有關，說不定和反曼陀羅陣有關，說不定
和軒轅老頭兒有關，也說不定和原本存在於五年之後的賽特或妮可他們有關……到底是什
麼可還真不好說。
(4) ……（這個，大災難期間會發生過什麼事情，我可真是想破頭也想不出了。不過，應
該會有一部分和賽特的前世有關，也會有跟冥海神石、反曼陀羅陣以及因果定律有關的內
容）
(5) 當然最終賽特找到了控制自己身上力量的方法，成功回到了五年前那個正常的世界
(6) 於是賽特為了阻止撒旦的陰謀，義不容辭的從天山繼續東行至大唐，開始了在神州大
地上東奔西走的漫長生涯……
(7) 此間是據說原本應該分量最重，但實際上篇幅最短，導致我也猜不出來是什麼的中國
劇情部分。但是回憶下阿仇等人的江湖生涯，似乎也可以想像出那麼一分兩分。
(8) 個人傾向於認為賽特死掉的情節應該原本就在那裡的。也許是因為長江之畔那長相思
還是挺令人留戀的關係？
(9) 當然，死後這段時間還是有不少事情可以做的，比如解釋解釋魂的雙生究竟是啥東西
，卡瑪的前世記憶怎麼找回來的，妮可和莉蓮是啥關係啊之類的。總之就是，考慮到大災
難畢竟離結局還挺遠的所以不會把一切迷題解開，所以死後這段時間剛好就成了解謎的最
後時機了。按照之前那部分的猜測，賽特在這時回天界逛了一圈也是挺有可能的事。
(10)最終一戰倒是沒什麼好說的了。若是前面這些情節都完整的話其實我對軒三的結局還
是挺滿意的。
《失落的篇章：細節部分》
實話說，雖然說是要補完以上猜測的細節部分，但其實無憑無據的，也就是瞎猜，大家看
著玩也就是了。既然是瞎猜也就沒有整理的必要，零散著寫反而更好。
妮可與莉蓮：兩人的靈魂同出自原本附在獨孤寧柯身上的那個妮可的靈魂。這個靈魂進入
伏羲琴後要花上一百年的時間完成淨化，然則在這期間卻讓撒旦把琴拿了去。撒旦想辦法
把妮可的靈魂弄了出來，卻沒有弄完整。結果留在琴裡的那部分靈魂通過伏羲琴的力量轉
世成了莉蓮，而剩下的這部分則被撒旦拿來重塑了一個妮可。妮可的靈魂由於之前一直跟
著宇文拓的關係，所以知道了賽特的靈魂將要轉世到西方的消息；然而由於只是妮可靈魂
的一部分所以妮可的記憶有些混亂，撒旦不得不把妮可的記憶抹去才給她分配了引誘賽特
的任務。妮可和莉蓮就這樣成了兩個不同的靈魂，直到再次轉世的時候才合並回來。
因果定律：世上一切存在的事物都與其他的存在相連，由時間和空間一同組成聯繫的紐帶
。有一種說法是因果定律成型之前一切皆為混沌，不知如何便忽然產生了時間和空間，時
間和空間從誕生開始便遵循著因果定律。然而由於混沌中不存在之前之後的區別，所以更
可能的情況是混沌並沒有消失，而是一直存在。在時空這個穩定的世界中仍然經常存在這
混沌的干擾，導致各種不確定性。所以對因果定律的學習不僅包括了那些主宰宇宙運行的
穩定法則，也同時包括了對混沌之干擾的研究。
冥海神石和反曼陀羅陣：冥海神石中封印著賽特前世關於因果定律研究的所有記憶，並且
可以被當作正反曼陀羅陣來使用。所謂曼陀羅陣其實就是對周邊混沌干擾的幅度控制器：
曼陀羅陣壓制混沌的干擾，而反曼陀羅陣則使混沌的干擾增幅。所謂周邊並非指使用者周
圍的空間和時間，而是和使用者在發動此陣時的心理活動有關。這使得曼陀羅陣成為非常
難以精確化使用的工具，尤其是發動者在捕捉混沌氣息的時候產生的心理波動更是導致不
確定性大幅度上升。
……這細節方面思考起來還真頭大啊，俺還是以後再慢慢想吧-，-
不過若不是俺這個人不擅長思考細節部分，那俺早就寫同人去了，也不用在這裡偷懶。既
然本來就是要偷懶的，那在這裡繼續倒是也沒啥不好意思``
那麼，就此- -
《最後……》
最後，仍然只是猜測而已啊，個人感覺軒三最後想說的說不定是這個意思：
「興亡誰人定，盛衰豈無憑。」
三大帝國此消彼長，世間既沒有戰爭不敗之法也沒有理想國。和人類一樣，國家也有自己
的因果，人們能做到的也就是但盡人事，個憑天命。大唐戰亂紛紛，歐洲一時強大之後仍
陷入長久的黑暗之中，只有阿拉伯如日中天了好一陣子；可是過得千百年不又是風水輪流
轉麼。慧彥沒能阻止怛羅斯大戰的爆發，慧榮沒能勸說那老皇帝清醒過來，而賽特也沒能
阻止安史之亂成為事實，那麼之後賽特沒能左右歐洲局勢的走向也在情理之中了。今天我
們翻看那些歷史書上侃侃而談，卻誰又知道曾經發生過多少這樣驚心動魄的事情呢？
然而，將人引向真理的，並非是那些被歷史記錄下來的或者被歷史遺忘的過去，而是自己
心中領悟到的，那走正路的智慧。正因如此，即使明知注定要失敗，即使明知會被歷史的
黃沙所掩埋，這些人們仍然一心一意的堅持走自己的那條路。
「無論天上地上創造出什麼經典或王道，只要人有邪念，都能讓我們扭曲，哈哈哈……」
「然而，無論地上如何燈火輝煌令人眼花繚亂，只要抬頭仔細尋找，總能重見月光。」
最後的最後，附上網上流傳甚廣的官方（？）說法少許：
宇文拓和賽特關係問題
官方設定賽特與宇文拓的關係
以下是天之痕劇本編寫者吳馨睿大師的說法：
宇文拓是賽特祖先，賽特不是宇文拓，而另有其人。
賽特的前世曾是西方的天使一員，
後來則選擇與自己靈質相近的宇文拓後裔身份來轉世。
賽特轉世的理由，在軒參之中已有交代。
根據鮑弘修的設定，據說他也曾在神州大陸轉世過，
所以才會看得懂壺中世界石碑上的方塊字。
所以賽特是宇文拓的後代，而非宇文拓轉世。
最初原本的設定，是賽特前世是一位擅長發明的天使，因為錯誤的發明而被禁錮於天界，
宇文拓後來曾在天界見過這位被禁錮的天使，十分投緣。最後賽特轉世贖罪之時，就因而
選擇了與自己靈質最接近的宇文拓作為自己的祖先。
軒參中魂的雙生子問題：
軒參原劇本設定，「莉蓮．妮可」「薇達．卡瑪」「米迦勒．撒旦」等，都是靈魂的雙生
子，所以波爾看到妮可，才會誤認是它死去的主人。
不過，「雙生子」的部分設定，由於軒參的故事是安排在最後期才解開這一個謎，但因後
來刪劇情的關係，所以這部份設定就變得很破碎。由於這一緣故，所以在規劃天之痕劇情
的時候，我們就只好決定另起爐灶，而並未繼續繞著「莉蓮．妮可」、「薇達．卡瑪」、
「米迦勒．撒旦」來發揮。
刪劇本的根據只有「時間」不夠、「開發成本」不夠了。因為沒人會喜歡劇本被刪、設定
被砍啊！軒參真的挺可惜的。
(上面是援引大毛獸的話。)
妮可和獨孤寧珂關係：
官方設定為同一靈魂的轉世。
賽特和柒關係問題：
根據兩人都是出色的發明家，賽特曾在中國轉世，以及賽特英文名字很接近於拉丁文裡的
七來推測。兩人有可能是轉世關係，但本問題沒有DOMO官方說明，只是玩家猜測……
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無意間找到這個舊文，雖然都是猜想，不過他把進入中國篇的解釋寫的非常透徹，可見中
國篇本來或許會是一個節奏緊湊而且意義深長的一段精華劇情，連死後那五年幾乎都可以
有重要的劇情展開，結果被壓縮到像是來中國玩鬼抓人的遊戲
到底能不能在有生之年看到軒三的官方正規小說完整版的上市呢 (倒地
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