好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下,如果有兩個星球,你認為自己住在哪一個?星球A:飛機墜機後,生存者禮讓最需要救援的人。星球B:事故發生後,生存者爭先恐後地往出口擠,不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生,幾乎所有人都選了星球B。但事實是,我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
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#這本書在說什麼?
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格.布雷格曼(Rutger Bregman),他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀,他想透過這本書傳達一個核心訊息:「大部分的人在內心深處,其實是相當正派的」。
作者在書中旁徵博引,以詳盡的事實和深入的查證,說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲,對於自己「好」的一面,有著強烈偏好。如果你至今仍然認為,人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐,那麼這本書絕對會讓你大為改觀。
這本書讓我感到大為驚喜的,是作者既大膽、又謹慎的考證態度,他勇於對歷史上知名的眾多案例(例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》)提出反面看法,而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡,這是一本思想激進的書,只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見,卻彌足珍貴。
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#人性本惡?三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來,充滿了大大小小的衝突和鬥爭,我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道,人類不就是天性好鬥嗎?只要有誘因存在,人們就會甘願殺得你死我活嗎?從歷史的考據裡面,我們會發現人性跟我們想得很不一樣:絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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1.#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說,在我國中的時候,老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說,因為飛機墜機,六個英國男孩漂流到一座無人島上,在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節,最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」,也被列為標準的社會教材讀物。
作者把持著一個懷疑的態度,他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉.高汀(William Golding)的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者,他還會打小孩,他也曾說過:「我瞭解納粹,因為本質上來說我也是那一類」,這才讓作者明白,原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。
因此,作者根據事實為主,追尋了一條實際發生過的類似案例,六名少年在太平洋落難,漂流到阿塔島(`Ata)的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭,六名少年在荒島上發揮團結的本領,協調出遇到衝突的處理方式,還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後,六人獲救時仍氣色飽滿,而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》,其實是一個友情和忠誠的故事。
發現阿塔島生存的船長彼得.華納(Peter Warner):「人生教了我許多事,其中包括了一個經驗,就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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2.#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍,都喜歡引用一個知名的案例,那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦.金巴多(Philip Zimbardo)教授把24名參加的學生隨機分成兩組,12人當囚犯,12人當獄卒,觀察人類當囚犯的反應,以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火,結果實驗到第六天就被迫中止。
這個實驗的結論彷彿要告訴我們:「當你給予人們權力,他們就會開始為惡,發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現,這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以,而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想:「你們要創造一種挫折感,製造恐懼,要剝奪他們的個體性…」,最後獄卒定的17條規則裡,有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。
你或許也會好奇,那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣?兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗,但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢?節目無聊到不行。第二天,獄卒把食物分給囚犯。第五天,一名囚犯提議設立民主制度。第六天,獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集,大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事,難怪我們都沒聽過。
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3.#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》,目的是為了測試受測者,在面對權威者下達違背良心的命令時,人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」,當隔壁房間的「學生」答錯題目時,就要按下電擊器,懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的,受電擊所發出的哭喊也是演出來的,但受測的「老師」並不知道,他們會「以為」這些電擊都是真的。
每一次學生答錯,懲罰的電壓伏特數就要提高,實驗主持人史丹利.米倫格爾(Stanley Milgram)教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛,150伏特時尖叫並喊著退出實驗,200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了!超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果,有65%的受測者一路聽從指揮,開到了450伏特,幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們,只要有權威要求,連普通人都願意電死一個路人甲?
作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命,想要停手,但實驗方會加強壓力逼迫就範,從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查,只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦,其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示,因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助,所以即使當下不忍心,也願意咬著牙繼續做下去。
綜合以上三個翻案結果,大部分的人在內心深處,其實是相當正派的,但引用作者所說的:「如果你催促地夠用力,給予足夠刺激、又拐又騙,許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下,它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害?
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所以,人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎?綜觀歷史大小戰爭,這個說法似乎成立,但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處,就是另一種樣貌。舉戰爭為例,兩軍人馬大動干戈的時候,所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧?在那種生死存亡的關頭,不是敵死,就是我亡了,不是嗎?
真實的戰爭傷亡統計很有意思,例如二戰英國陣亡的軍人死因中,10%是子彈和反坦克地雷;15%是詭雷、爆破和其他;75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」,一旦碰面就格殺毋論的,通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。
根據研究,二戰的生存老兵超過一半從未殺過人,只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中,回收的27,000把火槍,還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥,其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣,就是一次只能射出一顆子彈,那幹嘛裝那麼多顆子彈?因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人,打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善?三種範例
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在這本書的下半部,作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特.羅素(Bertrand Russell),他給未來世代這個建議:「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時,只該問自己事實有哪些,那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心,只要專心一意去看事實是什麼。」
這個非常理性的觀念,一開始相當很吸引我,但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外,你本身「相信」什麼,才是以改善世界的動力來源。
第一種相信的力量,叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗,把兩群同樣普通的老鼠,分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠,然後進行迷宮遊戲,看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝,事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明,給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行,不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵,事後結算成績,聰明組的孩子其智力表現提高了最多。
第二種相信的力量,叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗,他把二十個孤兒分成兩組,跟其中一組說他們是善於表達的人,跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童,一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。
一如正面的期待能夠引發好的結果,負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子,來看看如何運用「相信」的力量,來改善我們的工作、教育和民主運作。
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1.#論工作的內在動機
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研究發現,外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報:按照工時給付,就會增加更多的工時(無論是否裝忙)。按照發表數目給予稿費,就會得到更多的發表文章(無論品質優劣)。按照手術量來給付,手術就會更多(無論是否必要)。
荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」(Buurtzorg)採取逆向而行的策略,這個組織沒有業績目標或分紅,沒有管理階層,沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊,團隊自己定行程表,自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。
執行長喬斯.德.柏洛克(Jos de Blok)是從最基層出身的人,他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」,還說「拿掉管理階層,工作還是照常進行」,他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法,是最實際的做法。博祖克沒有人資部,被評為最佳雇主;沒有行銷部,卻獲得最佳行銷獎。
(延伸資源:在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式)
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2.#論教育的玩耍本質
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自古以來,愈是聰明的動物愈會玩耍,玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍,孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後,學校的體制越來越制式化,學生的課表被排滿,家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示,監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢,孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。
荷蘭的「阿哥拉」(Agora,希臘語「市集」的意思)是一個沒有年級、班級、教室的學校,也沒有功課和成績,一組學生團隊就只有配一位「輔導員」,但自主權在學生身上,他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園,學生透過玩耍和探索,找到自己當下有興趣的題目攻讀,學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉,這所學校將孩童當「人」看待。
在這裡,與眾不同是常態,一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影,因為不以年齡和能力區隔孩童,沒有誰的進度會落後,沒有誰的表現太過突出,每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道:「玩耍的相反不是工作,玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由,而是大人有沒有勇氣給他們自由?我們是否問過自己,教育的意義究竟是什麼?
(延伸閱讀:Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum,英文文章)
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3.#論民主政體的模樣
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作者提到,世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲:政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均(怎麼跟我住的地方這麼像!?)。但世界上有地方嘗試了解法,簡單到令人難以置信,卻很少上新聞(你應該猜得到為什麼)。
委內瑞拉的托雷斯市(Torres)的民選首長胡立歐.查維茲(Julio Chávez)選擇一種嶄新的信念,他相信:「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個,下放權力給所有托雷斯市民,而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加,不只是討論,還要決議城市所有預算的使用。
結果人們空前踴躍參與政治,在最需要的地方蓋起了住宅和學校,有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明,大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收,並且說道:「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式,深受民眾喜愛,卻鮮少在新聞上被提及。
(在台灣我還沒聽過類似的試營運模式,有人聽過嗎?)
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後記:#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書,作者的大膽思想,配上嚴謹的查證,讓人讀來格外痛快。從這本書中,我也慢慢體認到,問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而,透過這些精采的正反論述,猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析,我理解到的是人性真正的「複雜」。
如同現在人工智慧和大數據這麼發達,如果只讓電腦演算法來判決,那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風;《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用,肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而,事實呢?
這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是,人們「相信」的事情往往會發展成「事實」,更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事,一再說明了:「當你把一個人當人看,他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後,你可以踏實地選擇自己相信的那一面。
瞭解事實,讓我們得以明辨是非。擁有信念,才能以行動改變世界。原來,關於人性,我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看,事實是什麼。然後在事實背後,找出值得相信的事情,讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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我感覺許多人都過度的看重「退休」。
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青壯年時盡力的去拚事業,家庭生活個人興趣暫時放一旁,這樣才能在小孩出社會後退休,人生從此自由,不受拘束毋須迎合,這是從小到大我被教育的人生軌跡。
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這個該去遵循的經典模式,對我來講,實在母湯。
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我爸媽大致上就是走那樣的模式,在我上大學後退休的他們,當時五十歲左右。
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大一寒假我回到家,看到我媽躺在沙發床上看大長今,一部我小學時她就在看的韓劇。
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同一年暑假,我回到家時,我媽在看我叫金三順,電視櫃旁除了金三順的DVD外,還有大長今的。
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大二清明連假,我媽在探視完外公外婆後,一回家沖洗完畢,看起了大長今。
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「媽媽那個......你大長今到底是要看幾遍?」
「唔....這應該......才第三.....」
「後!我跟你說!她看十幾遍了!」沒等她支支吾吾完,我爸在旁邊大喊。
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現在六十幾歲的她在做什麼呢?反而是回到老本行工作,用比較短和彈性的工時來填滿退休後的每一天。
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每個人有自己的選擇,但真的都需要用盡全力去爭取退休嗎?
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我的經驗是,休假三天會對上班充滿厭世,休三個月則會有點期待回去上班,完全無法想像休假三十年的日子。
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想著要早早退休,就會想快速存到退休金,往往變成在設定的退休年齡前勞碌拚搏。
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「嘖嘖,你看看他那麼老還在工作,可憐人哪....」鄰居有一次指著路邊的老先生,這樣和她兒子說。
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可能有人為經濟重擔不敢退休,但也有很多人像我媽一樣,更喜歡有工作存在的日子。
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無論是哪一類型的人,我倒覺得把退休的概念放一旁或許都能讓生活更好,也讓自己的財務規劃更有彈性,比起短時間內存夠退休金,更能專注在當下在意的人事物上。
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不以退休為目標真的不是我們這種平凡人的精神勝利,它真正是個不錯的人生哲理。
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我的生活圈內有十足符合世人眼光的人生勝利組,我舉兩個例子,讓大家知道如果只是錢財餘裕卻沒其他目標的人生,對超級勝利組來講也很容易適應不良。
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第一位是白手起家的富一代,商場得意的他早早便實踐了多數人認為的人生真理,崇高社會地位,自己理想的商業帝國,小孩教養良好工作出眾。
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叱吒風雲的他,企業接棒後享了一陣子清福後,越來越抑鬱寡歡,除了人生中再也沒什麼想要努力追求的事外,他也感覺卸下人人景仰的頭銜後,他就只是個退休的老董,人們吹捧著被交棒的人,忘記了他。
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外人對於他這樣的憂鬱,都只會說他貪得無厭,不知足的活在過往的風光,這也讓他更加厭惡生活。
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第二個例子是超級高富帥,因為家裡的注重長得頗帥,身材媲美籃球員,繼承數十億財產的他基本上靠著錢滾錢就過著高枕無憂的日子。
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他每天的行程就是在網路上當酸民跟別人仇恨對罵(社會大眾往往覺得勝利組哪會花時間這樣做,錯,真的很多這種每天都在找事做),用財力吸引異性擔任時間管理大師,同時腳踏八條船。
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許多人說羨慕他,能不用工作做這些閒事,但大家沒看到他跟其他酸民互罵時的激動憤怒,劈腿被發現時下跪賞自己巴掌的逢場作戲,以及周遭那些假朋友們每每都只想蹭他錢財的社交。
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每每都能看到他靈魂空洞的咒罵世界,明明起跑線在最前端,卻比多數我們周遭的人都還憤世嫉俗。
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兩個生活能最自由的超級勝利組,卻是我知道的人中,說難聽點,唯二哪天自我了結都不會讓我意外的人。
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如果我媽沒有重操舊業的話,現在的她大長今應該看100次有了(一共54集,一集一小時),用想得就覺得很不妙啊!
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我們曾經開玩笑說:「哦!有奶的便是娘。」
事實上是不是真的如此呢?
重視做實驗的心理家西爾格德,他曾經把剛初出生的小猴子與親生母猴分開,小猴子一樣可以在人工母猴吸到母乳,直到成爲發育正常的猴子。
在這一層的場景下,看看是不是真的有奶便是娘?
兩個不同的實驗室,兩個不同的母猴。
一個實驗室的母猴是由鐵絲組成,簡單來說,小猴子抱着人工母猴是硬繃繃的,冷冰冰的,不會舒服,不過一樣可以在人工母猴下吸到母乳,但,通常吸完母乳之後,小猴子就會離開鐵絲剛硬的母猴。
另一個實驗室的母猴是由絨布織成,小猴子吸完母乳後,是抱著軟綿綿的假母猴休息的。
用現代話來幽默一下這個實驗:是不是有奶的,生了孩子出來,懂得餵食的,就是好母猴呢?
這個實驗有一個目的的,動物界的母職(娘道),是不是把猴子養大,就等於盡了天責?
這裏就讓我們用人類的角度去思考一下了,是不是把孩子養大照顧好就是有娘道呢?
如果一個娘照顧孩子飲食,也會叫孩子多飲水,孩子流汗了爲孩子摸汗,晚上爲孩子蓋被就是有「娘道」嗎?
這問題不是問她是不是愛兒子的娘,而是要問有沒有「娘道」,你育兒有「道」?
既然提到如此的思考點,當然講完實驗之後,會再銜接回來。
這個實驗是要看小猴子,在不同的實驗室長大,他們的心智發展如何的。
實驗結果如下:
與硬媽媽假母猴在一起的小猴子,是特別容易有恐懼感的,也就是說任何風吹草動都會讓他們感到恐懼。
當然以今天的技術無需用猴子做比擬,直接用母親與孩子的親密度就可以看到孩子的腦部變化——答案也是互動與接觸的少,孩子的安全感會比較少。
相對來說,另一則的實驗室,絨布的人工母猴,小猴子在吸奶後依然想躺在母猴的懷抱,小猴子是有足夠的安全感,相對來說,有突發事件還是會比較鎮定的,而且觀察與模仿學習的能力會比較好。
實驗再推進一步,就是真母猴與小猴子的接觸密度多寡之變化。
一個實驗組是,當小猴子出生後,母猴餵食過後,就立即被分離,意思是分離的時間是多的 ,接觸的時間僅僅是餵飽罷了。
另一實驗組是與母親生活在一起。
有了上述的人工母猴研究成果,你是很自然知道其中分歧的。
當然是接觸少的小猴子是容易爆躁的,其他的問題症狀同上。
不過,有一個事件是我特別放大的 ,但無關主題:沒跟親生母猴有親密接觸和生活過的小猴子長大後,就是在交配時,常常「對不準」的,意思很不會交配,進洞是不夠快與準的。
看到這裏,我是浮現想問一個問題:既然是對不準,那麼弱弱的問一句,他們會不會是早泄猴呢?
上述這些都不是我的讀後感。
我的讀後感反而是,放到人類的行爲與生活,人畜之間的用心和態度,畢竟還是有分別的。
畜賴之以生存,比較簡單,但,人類生活完全不同,如,一個孩子長期跟貪得無厭的娘在一起呢?
譬如,任何人只要明白這個實驗的意義,與孩子多接觸,那麼是不是常接觸,多接觸的孩子就有健康的身心安穩或者健康的心智發展呢?
用猴子做實驗,我們是沒有辦法看到接觸的素質的,因爲人類的生活,孩子跟怎樣素質的母親親密接觸,是不是有分別的呢?
進一步比喻,我用紅樓夢的夏金桂做案例,夏金桂,你把她當成既是惡婦又是潑婦,然後又是貪得無厭的女人即可。
假如這孩子的母親是夏金桂般這等貨色呢?
我先喊出夏金桂,理由是我很有畫面感的,你們看到夏金桂這名字,把她當成是貪得無厭,既是惡婦又是潑婦就可以了。
孩子常常跟這種媽媽親密且長久接觸呢?
上述夏金桂的例子是極端,但是不等於不存在的!
我們再溫和一點,這媽媽有沒有「娘道」呢?會不會教養之道呢?
「接觸」與「關心」(愛兒之心)是不是身心安穩,心智健全唯一的標準呢?
人類的成長肯定比動物複雜的多,我們沒有辦法擬比孤兒院中長大的孩子組,對比在惡婦潑婦家庭中長大的孩子組之區別?
(哈哈,可能你會懷疑我說有娘不如沒娘……)
還有,經常被母親忽悠成長的孩子組,對比慈母教養有道中長大的孩子組之區別。
這四組的母親素質不同,未來真要追蹤其成效和分別,然後再取一個機率性的統計說法,恐怕不是這麼簡單。
我在文字上雖然是表述四組,其實每一個組還可以分得更細,更多 。
如惡婦潑婦的娘,她對孩子好有什麼變化?對孩子不好,又有什麼變化?
你看,單單是潑婦組這個部分又可以再細分成兩個組別了,不過細分到這樣的話,要做這種調查追蹤更是不容易的。
如層層細分,也可以考量要孩子守紀律但對孩子管教有道的娘,或者要求同上,但娘會羞辱孩子的……
再如,不需要孩子守紀律 ,但是隨時羞辱孩子的娘,或者沒有羞辱,僅僅只是不需要守規矩,隨性隨心罷了,這要層層細分,在錯綜複雜交互對比參照的話,這已經是很大的工程了。
如果你問我怎樣叫做羞辱孩子呢?
因爲這種娘叫孩子洗碗做飯,孩子肯做,第一次做 ,做得不好,媽媽就說:「都9歲了,洗碗做飯都不會,被人笑大嘴巴了……」
你看,用人類生活秉性觀察下去的話,真是一件相當複雜的研究。
即使我們都是人,但是你永遠看不明白,爲什麼有這等娘?
美國有一位總統傑斐遜,他形容跟自己母親相處的痛苦,他說,他跟母親生活了25年,如果再活一次,他寧願不要再活那25年。
看到這個難相處的母親,你用他的話對照一下舜,你又不期然想到:假如這種惡婦潑婦,認爲自己可以教好下一代,同時他又疼愛死自己的親生孩兒呢?
(這裏其實會讓你有很多衍生的想法的,如舜與總統的回憶)
潑婦惡婦對孩子如心肝寶貝,反而教壞孩子嗎?還是因爲她的娘道會不小心植入了不一樣的三觀嗎?
雖然她沒有刻意植入三觀,但是言行舉止就不小心植入三觀了,這很容易明白孝經提出莊嚴之父的教養的用心了。
若再深究下去,不用特異怪葩例子,僅僅用隨性隨機無娘道的教養法,還是有系統有法度的娘道的教養法,用這個大方向做對比,我們在沒有研究數據之前,就要思考一下,到底那個系統比較安全?
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其實我沒精算過基泰會不會賺
直覺有機會賺 賠也不會賠很多啦
但看到這張FB圖 真的很感慨
今天運氣好沒人受傷的情況下
操作這個你想得到什麼結果
忠泰跟受災戶一起說我們都是受害者 *****"基泰"謝謝板友協助更正
我們法務會代各位集體向簽證技師和營造廠求償
工程保險的錢我們一毛不要先發給各位
然後那邊就擺爛5~10年訴訟到最後
營造廠倒了 技師破產
拿到一張沒用的支付命令
那一區我以前有看過房子大概知道
大致上都是40坪x65萬=2600萬左右的房子
重建後就算是1換1都是100~120萬x40坪=4000~4800
如果有跟建商喊到1.3直接變7000萬
沒人受傷的情況下每一戶都是1500~4000萬淨賺
跑去操作這些住戶做政治風向
如果搞到破局 通通擺爛 帶風向的又拍拍屁股閃人
會不會太過分阿?
※ 引述《a386036 (骷髏怪)》之銘言:
: 之前興富發事件被罵翻天
: 只是說真的塔吊掉下來也不是第一次
: 吊掛死傷台中之前蓋捷運就有更嚴重
: 只是事發處理讓人....
: 加上質疑為何要開車
: 不過搭上人命興富發就是該死
: 不過如果捷運局求償+賠受害家屬也不過3億內
: 這次基泰就更厲害了
: 應該會創下史上鄰損賠最多,沒第一也一定是第二
: 北捷三重線導致淹水事件外
: 只要政府跟住戶硬起來
: 建商蓋回去只能用原容積,所有獎勵跟多出來一律歸住戶,住戶僅需支付營造成本
: 如果住戶不要就是台北市政府以營造費買下,作為社會住宅
:
: 這簽下去等於基泰還賺錢
: 台北市政府這樣放任工程,之前就有問題一直說沒無安全問題無關聯
: 這下好了出問題.....
: 如果以新聞專家所說,地質為黏巴達
: 也不會是只有目前這些有問題,那整片的房子多少都有問題,只是嚴重程度
: 另外這片重建賠了可能旁邊也出問題
: 可憐的聖德福蓋好好一起被停工
: 還不知道興建中半成品有沒有受傷
: 如果聖德福沒受傷公寓檢驗下去再多幾棟就可怕了
: 假設公寓一戶室內30坪就好,大直那通常都有快40
: 35戶來說1400坪+公設上去2000坪規模
: 如果建商沒的分公設也至少需要25-30%
: 也要1800坪
: 一坪造價不要說30拆遷畫圖都上去,算25萬就好
: 蓋好要4.5億
: 還有租屋搬遷補助 一戶一年50萬就好,5年300萬
: 35戶1億多算他1億
: 還沒算家裡東西損壞,搬家費,裝潢5年內的跟他討裝潢賠償
: 如果這35戶+聖德福停工損失,至少7億吧
: 如果範圍在更大包含學校,還有聖德福打掉重來,賠聖德富已購
: 更別說搶修,修路費用,修地下管路,還有他自己本身復原費用
: 這條如果範圍很大,到最後全解決花超過20億,花到50億都不意外
: 反正基泰有基泰忠孝可以賣
: 更該是夠賠
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然後開始說當初核照是白色時代核的嘛
你看不懂這張是什麼意思嗎? 這張就是徵求共識
你大家有共識我基泰就照大家最大利益來處理
你現在帶風向要大家不要簽 基泰保護自己要怎麼做
我看就是沒站在住戶立場才會去帶這種一看就沒營養的風向
我投了2次蔡英文啦 但你這些想賺錢的側翼最好是搞清楚一點
敗票不是這樣敗的 DPP你繼續用某些人主導網路 你真的會因為這樣倒
不然開一個會 一樓34個想要一換二+4車位的跑出來喊一喊就散了
幹嘛 基泰又不是白癡
說明會1只是跟大家說 我們已經拿到5678成了 所以開案開始畫圖 不會有圖紙
說明會2才會有圖紙 個別會談才會發契約給你開始選戶 簽到75%才能成案
跟你想的有一點不一樣 沒有5678成(建商自己決定) 沒有人要花錢去畫圖
圖簡單點也要幾十萬 大張一點要幾百萬
我前面文就不修了 表達一下我真的沒在管哪黨 誰發文有毛病我就靠北誰
一坪120就好 超過7000萬喔!
2. 兩岸整合變成一大案 原購戶用天災人禍條款賠10萬退訂或換購新戶
3. 你說的 兩岸拆開處理 我無論如何不可能選這邊
連續壁是放預鑄鐵籠灌漿 裡面的柱子可以跟插冰棒一樣長很多
很多山坡地確實是這樣做的 但連續壁本身不太容易打進岩盤裡面...
大概是這樣啦...連續壁在上面 但那個pile要打下去
事實上我根本不認識這人 我對沒有查清楚就發言抱歉
但我要表達 這種文直覺就是一個被灌流量起來的KYL
然後這種不知哪裡跑出來的流量領袖
我已經被操作到 看到就直接歸類非綠即白
特定幾種 就是那特定兩三個操盤手的網路公關操作方式
已經把我對這類"公眾人物"的尊重侵蝕光了
... <看更多>