▍你真的關心過自己嗎
一般來說，我們不大留意自己內心的各種活動。
如果它運行得大致良好，我們就不太能夠留意到它的存在，注意力的焦點都放在外部世界。這個生意好不好做？那場電影什麼時候去看？這本暢銷書我有沒有下單？我們有很多諸如此類的問題。
身心一切運行良好時，我們的心就像是鳥飛翔在天空，或者是魚游在大海，我們不會意識到我們有心這回事。
通常什麼時候我們會留意到自己有心這回事呢？
當它出問題的時候，你就意識到它的存在了，尤其是當它礙你事的時候。你明明想升職，但是你一旦面對老闆，你的心裡頭就像一下子釋放了很多恐懼一樣，讓你遠遠看見老闆的時候掉頭就跑。這樣的話，你就知道某個東西不聽你的話。你就知道，「這個東西的確存在，它也不是完全聽我的，雖然它跟我有這樣的關係」。
所以我們的各種心病，如果說有好處的話，那就是它們逼著我們不得不把自己的視角從外界轉向到內心。
說到我們的心病，不一定是診斷標準上的精神心理障礙，不一定到那種程度。很多時候你像背著沉重的負擔一樣，沉重的負擔就是你內心的這種感受。
心病具有使得心轉向內在的可能性，但是這畢竟不合乎我們的天性。我們心的天性就是攀緣，就像把一個猴子放在一棵樹上，它總是要不停地攀爬的，不會待在那兒不動。所以一般來說，除非你經歷了一種專門的觀察心的訓練，否則一般來說我們不會主動去這樣做。
哪怕我們的心被某種感覺占據，而變得沉重、變得苦，我們的本能反應還是：「我不要看它！我要在心之外尋找心病的答案！我要看一看，是誰把我弄得這麼不開心。我要麼搞定他，要麼逃離他。」這樣的話，我們就又重新在心之外去尋求解決之道了。
這種情形是很多人都會有的反應：「不是我憤怒，而是你為什麼對我這麼生氣?!」
這在心理學術語中叫作「投射」，即把內心當中的某些東西投射到外邊去，把自己的想法當作別人的想法。心就像是一個電影的放映機，上面有「憤怒」這張片子。結果燈一開，憤怒的影子就投到了銀幕上了，如此一來這憤怒就似乎不再是「我」（放映機）有，而是「你」（銀幕）有。
其實我們本能的行動都是去外在世界尋找答案，或者是歸因於外界。歸因於外界比較方便，因為外界是我們很容易看得到的，比如我出身不好、我的家庭不好、我的公司不好，或者我的風水不好、我的身邊人不好。這些都有助於使我們把內心的某種不好，神奇地搬運到外界。
有些人口口聲聲說：「我需要往內看一看，你幫一幫我，我真的需要在內在世界裡好好尋找一下答案。」你不要信以為真。當你試圖做一些詮釋性的行為，把他某些外在的表現連結到他的內心活動的時候，對方可能會有很激烈的反應。
儘管他會有一些聽起來蠻合理的原因，但其實他內心感覺受到了某種刺激和威脅。這種現象在心理學上叫作「阻抗」或「抵抗」。通常情況下，這樣的抵抗是發生在潛意識或者無意識裡的，也就是說對方並不是故意策劃了這件事情。
我們要讓一個人的目光轉向自己的心，不要只是把問題歸結於外界，或者在外界尋找問題的解決方案。通常而言，這樣的過程不可能很順利，這是由我們心的本性決定的。如果我們心的本性就是喜歡觀察自身，那根本就沒有必要提這樣的一個心的轉化了。當我們提到把心從外界轉向自心的時候，往往要注意它不是一兩次就能完成，可能需要很多次。
首先，要知道自己有心這回事；接下來，知道自己的心很複雜；慢慢地，在自己的心裡找到問題的答案，或者說這件事情的真相；一旦嘗到甜頭，可能就會對自己的內心越來越感興趣，每天的生活都成了一個觀察心的透鏡。
我們的生活其實就是我們的心所化現出來的。所以你生活裡的這一切，那個膠捲影片，都在自己的心裡頭。一旦你對這一點越來越確定，你就會忍不住地想看一看，這膠捲裡頭除了我已經看到的部分之外，還有哪些我不知道的？我甚至要在它還沒有變成我生活的一部分之前，先去瞭解它。
一開始要轉的時候可能很困難，但是只要你不放棄，慢慢地轉，最終也會很輕鬆。
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本文摘自
《#過好一個你說了不算的人生》
未必事事如意，依然天天開心！現代人必修的自在心理學42講
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作者：張沛超
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各位朋友好：
追求自我像是在追求「我說了算」，追求自在像是「我說了不一定算，但是這並不影響我存在的整體品質」。二者並不矛盾。
～《過好一個你說了不算的人生》
我很喜歡上面這段話。活在世間，先有我，再無我。
融合了內在與外在，走到一個適應和諧的階段，是一種自我實現。再往後走，接納、開放各種可能性，那個「自我」活在「高我」，顯得涵容廣闊，能存在而不陷入「小我」的評判，「自我」便若有似無。
今天晚上9點半，跟各位朋友談談這個部分。從自我到自在，這本書談得精采。
祝願您，能常把眼光聚焦內在，那是外相的緣起！
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