《藝術是無價的嗎? 》
肯定不是。
擁有財富自由的人,
才會真正的讓藝術變無價,
克林姆、畢卡索、達利,
哪個不是在世時靠藝術賺錢的呢?🤣
沒有財富自由卻要靠創作吃飯的人,
卻會因為被「藝術無價」 害的自己的作品毫無價值;
親戚長輩損友打著「藝術無價」的旗幟🚩來拗人。
如此一來惡性循環,
那真的我們做任何創作都是「無價」的了。
那些不缺錢,
擁有財富自由的人只要說「不賣」,
他的高度就好像高人一劫,
這樣慢慢炒出來;
等有一天再說:
我公開我的無價之寶 ,
拍賣的錢全數捐款,
增加他的「品牌價值」。
這樣可以賺社會大眾「品牌價值」認同感,
轉而向大財團賺「真正的大錢」。
創作都是商業買賣,
只是看你賺的是「品牌價值」還是「價錢」,
賺錢的方式影響觀眾對這品牌價值是高級還是低級。
賺錢很多方法,
看要怎麼樣運用心理學,
來讓自己的「品牌價值」提高;
任何事都是一體兩面,
藝術家不需要在乎不理解他的人看法,
只需要把他自己的受眾顧好,
說服可能會掏錢的真正受眾,
做出精準的受眾評估。
一個作品或一個案子製作,
可以思考自己要賺的是什麼;
「品牌價值」跟「錢」都賺到是最好的了,
但我們都知道這是可遇不可求的。
期待我有財富自由的那一天,
作品全數賣給博物館,
收益捐贈給世界兒童;
那時我的作品就是「世界文化遺產」。
「藝術是無價」的,意思是價值在人的心中,
但在心中以外的地方,
藝術是有價的🥰
《貓劍客江戶篇.十二命花魁》
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同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「江戶百業:豐富江戶娛樂流行文化的職人」介紹 說書人:莊琬華 編輯 內容簡介: 江戶的時尚、娛樂大爆發,都因為有他們! 髮簪販、眉刷匠不稀奇,但是還有茶染師、姬糊販、廢髮販? 千奇百怪更包括花魁、鳥追、節季侯、住吉舞、太平記讀、放下師…… 時代劇中常可見的...
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「江戶百業:豐富江戶娛樂流行文化的職人」介紹
說書人:莊琬華 編輯
內容簡介:
江戶的時尚、娛樂大爆發,都因為有他們!
髮簪販、眉刷匠不稀奇,但是還有茶染師、姬糊販、廢髮販?
千奇百怪更包括花魁、鳥追、節季侯、住吉舞、太平記讀、放下師……
時代劇中常可見的各式職業,到底該如何稱呼?那些職人工作傳續百年現在依然得見,又有哪些已然消失?江戶時代的繁華、歌舞昇平、趕流行,都因為有這一群人!
作者飯田泰子以人類衣裝、學習、消遣遊樂、展演育樂為主題,整理出江戶時代多達兩百五十餘種的工作型態,五大主題詳細解說當時的社會、文化、生活狀況,以及衍生出哪些種類的工作職業所需,繼而一一解釋各項工作的內容概論。同時使用插圖超過五百幅,摘錄自各項文件、書刊紀錄,與相關解說。圖文配合,使讀者可以清楚理解各種現在聽起來似乎不可思議,甚至無法想像的工作。
全書共分五章,包括
一‧服裝(一) 衣物與裝飾與小物
二‧服裝(二) 公卿與武家的服裝
三‧學習 傳授技藝與學習的工作
四‧遊樂 孩童的遊戲、大人的遊樂
五‧藝能 興趣嗜好與展演
作者簡介:飯田泰子(IIDA Yasuko)
生於東京,編輯。江戶企劃集團代表,負責編輯、企劃江戶時代庶民生活相關的書籍。主要編著有:《江戶經商圖譜》、《江戶美味圖譜》、《江戶青樓圖譜》(以上為「青蛙房」出版)。《圖說江戶生活事典》、《江戶萬物事典》、《江戶商賣繪字引》、《江戶落語圖鑑落語國的生意》、《江戶落語圖鑑2落語國的街頭》、《江戶落語圖鑑3落語國的人們》、《江戶落語事典》、《圖說江戶歌舞伎事典1芝居的世界》、《圖說江戶歌舞伎事典2演員的世界》(以上「芙蓉書房」出版)等。
出版社: 健行文化
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花魁道中意思 在 國際狗語日報 X 百靈果News Facebook 的最佳貼文
承接上一篇良家婦女照,關於日本性產業,我們都講的不是很到位。所以有一位很專業的陳姓聽眾來信分享:
首先,日本並沒有劃設專區,雖然在古時候是有遊廓這樣的設置,如在江戶時代的劇,有出現藝妓花魁時常會看到的吉原,不過現在的性產業算是散在各處,在東京都內比較密集的地區有吉原(現在已不是遊廓但仍然有很多泡泡浴)、鶯谷、池袋、新宿、新橋等地,非密集區也是會有,其他像大阪的飛田新地、松島新地(也是過去的遊廓)、福岡中州、北海道薄野應該都是遊客比較知道的風化區。而在非集中的地區,還是會分散存在各種的性產業,所以日本其實並不算是有專區的設置,只是會自然集中在某些地方。
再來講到玩法,其他就不用多提了,直接就講性交這件事吧。
其實日本的所有性服務都是禁本番的,在性行為上的本番意思就是真的插入,所以不管怎麼玩只要不插入就都合法,所以也發展出了一個叫「素股」的玩法,也就是女生用大陰脣夾住男生的陰莖磨擦,做一個疑似性交但沒有真的插入的動作,節目上講的肛交什麼的,也不是說沒有,但並不是每個小姐都能接受被插後面啦,這絕對不是什麼走法律邊緣的手段。
其實小姐能玩跟不能玩的,理論上都會寫清楚,像能不能伸手指進去啊,能不能DEEP KISS啊之類的,能肛交的當然也是會寫出來。
再來就介紹規避法律規範的手段啦。
剛剛講到禁本番,但只有泡泡浴是大家默認可以本番的,並不是說在泡泡浴從事插入行為合法,而是店家可以有這樣的說詞:「我就只是借個場地讓客人洗澡,然後叫個小姐去幫客人擦背,我怎麼知道他們擦著擦著就擦出感情來了」,其實大阪的新地也是類似的說詞,新地的業種算是小吃店「客人只是來吃東西的,我怎麼知道他跟陪聊天的小姐聊著聊著就聊出感情來了」,所以他們所使用的藉口就是「自由戀愛」。
#thisisken
花魁道中意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
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花魁道中意思 在 就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識 - Facebook 的推薦與評價
見世番(みせばん)主要在店門攬客,花魁道中時也會負責提燈籠。 ... 剛剛要補放照片結果順序亂掉不好意思 . 1 yr Report. ... <看更多>
花魁道中意思 在 Re: [請益] 惡女花魁一問- 看板movie 的推薦與評價
參考資料之後的簡易版本
最高級的稱為太夫,其次為格子、局、散茶、次女郎等...
花魁則是吉原一地後期對於太夫的稱呼
好像到江戶後期的話,上等藝妓中太夫 格子級以上的藝妓稱呼消失,
花魁一詞反而是指散茶級的遊女其中的一部分。
【花魁道中】是江戶吉原的風物,
講述花魁從遊女屋到揚屋的往返領隨從的人排成行列的樣子。
從江戶町的遊女屋向京町的揚屋,或是從京町的遊女屋到江戶町的揚屋往來了。
是比作江戶,京都間的旅行,稱呼這個通行,為道中的。
雖然是從髮型髮飾衣物化妝等等的誇耀
但是他的特色是慢鏡頭的走相。內八文字和外八文字處於道中,內八文字描畫半圓在收回
腳,外八文字踢到外側下擺的同時,從外側做到內側腳回履行一步。
內八文字是公家卿士的步的轉變,外八文字模仿武士。
江戶風是內八文字 外八文字稱為島原風。
揚屋
(舉行)和 藝妓等,提供筵席和臥室的地方的店。
類似現在能投宿的出租宴會廳。
置屋
主要是京阪的遊女,藝伎,舞伎等的技藝場所,有來自
揚屋、茶屋等的要求的話派遣娼妓。
鹿子位 京都之下妓的通稱,吉原的局女郎跟散茶同格
「禿」(指遊廓中10歲前後幫花魁打雜的小女孩)
禿是瀏海頭 平常在太夫 格子等上等妓身邊幫忙衣飾和雜事的女孩子。
「新造」(年紀較禿為長,但還未能接客的女孩)
太夫是松之位
天神是梅之位
鹿子位
日文中是一個圍牆的圍的中間韋換成井的字
https://mediaobserve.blogspot.com/2007/07/blog-post_29.html
在日文中是圍牆的意思
【格子】 吉原的藝妓。有是接著太夫的資格的藝妓的下一階,
見世在大格子內的是格子 沒有見世的是太夫
散茶 原來有太夫,格子,局這個有技藝的游女的格,
不過,根據到吉原同一處集聚了湯女等的妓女的事,所產生的散茶這樣的新名稱。
從吉原太夫,格子這個高技藝優秀的遊女衰微之後,
只是賣肉體散茶成為了吉原的遊女中心。
【茶屋】主要提供酒餚,進行遊玩的地方。
藝妓,舞妓,當時是在那裡讓熟識的藝妓陪侍的。
局女郎 本來是格子之下的位階 後指下等遊女 又稱端女郎
【天神】京阪的藝妓的格。吉原的格子跟此同格。
天神這個名是從藝妓的費用是二十五文目,在作為天神廟會的日子的二十五里而來的詞
遊女 格
京阪 上品「太夫」 中品「天神」下品「鹿子位」
以下「端傾城」、鹿子位以下的通稱
江戶 上品「太夫」後「花魁」中品「格子」下品「局」
以下「散茶」
「切見世」花魁以下女郎的通稱。
https://www.geocities.jp/widetown/otona_905.htm
由於是不懂日語 多半是用猜的跟以前唸書時的概念
有錯請糾正
i729 (729)》之銘言:
: 抱歉 很久以前的片了 現在又拿出來問
: 請問惡女花魁中 青葉的小時後"留喜"是誰演的呀
: 剛剛google了好久 劇照都只有很正的土屋安娜= =
: 完全找不到留喜的照片 囧
: 順便請問一下游女他們的位階
: google過後還是不太懂
: 是 禿->新造->花魁嗎
: 麻煩了 感謝
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.99.11.75
※ 編輯: dawnrosa 來自: 122.99.11.75 (12/02 23:13)
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