關於 聽 障 因果 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

臨床上建議患者使用針劑胰島素時，常會遇到幾個障礙，一個是「聽說」用胰島素不好，另一個則是不太會操作。

患者經常聽信謠言，誤以為施打胰島素對身體有害，可能導致洗腎，然而這些副作用其實是「沒有好好控制血糖的結果」，並不是「藥物造成的結果」。田凱仁醫師一再強調，放任血糖過高，就是讓身體泡在糖水裡，全身器官都會愈來愈不健康，產生帶來愈多的併發症，嚴重影響生活品質。所以大家不要再錯置這些因果關係了！唯有早一點介入，好好控制血糖，才是避免洗腎、失明的最佳策略。　
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走向錯的方法，再努力也不會有用：找科展題目，這5件事情絕對要避免。​
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很多人很認真在做科展，尤其在初期，想要找出一個科展題目的時候，常常花了很多的努力，但是卻沒有一個理想的結果。以下我列出了幾個大家容易忽略的事情，把這些事情避免，就可以讓自己找題目的過程更加順利。​
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一、找科展題目，不能完全只靠空想​
很多人在想題目的時候，不論是自己一個人參加或是組隊參加，很多時候就是跟老師，或是跟家長一起坐下來，然後大眼瞪小眼，開始想我們要做什麼題目。等到大家沉默了一陣，會有人說「我們來來做太陽能」、「我們來做植物聽音樂」等等的，你一句我一句，結論就是大家回去再想想。​
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題目本來就不是靠著憑空想像而產生，新的題目一定要有新的想法，光靠腦中舊的素材，很難可以拼湊出新的題目。怎麼開始想一個題目，我在很多年前就有在YouTube放過影片告訴大家(直接搜尋「科展」就有)。其實可以參考的東西很多，除了看我影片之外，看看其他的科學實驗書籍，看看網路上的都市傳說，看看其他的科學實驗影片，都有機會觸發很多有想法跟靈感。​
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在我影片中就有講，把課本的實驗實際拿來做一次，不然就是坊間有很多科學實驗的書，這些實驗不是只有用看的，實際動手做做看，過程中就會發現很多的變因。在你準備材料，在你執行的步驟，在你跟其他組員溝通的過程中，變因就會一個一個跑出來，把這些變因做組合，常常就變成一個研究題目。總而言之，開始動手做個實驗，一定會比空想更有效率。​
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二、找科展題目，不能不跟別人討論​
很多人有一個障礙，就是擔心自己的idea、自己的想法會被別人偷學走。所以當自己想到一個新的想法的時候，都會不想要跟別人講。就算要講，也常會去頭去尾遮遮掩掩。又或者是，覺得自己的想法不夠成熟，怕別人覺得自己的想法不夠好，講出來可能會有點丟臉，所以沒辦法放開心胸跟大家討論。​
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說真的，花時間做科展並不是一件容易的事。大家身邊一定有很多人，也曾經有很多很棒的想法，但最後都無疾而終不了了之。雖然有一個好的想法對科展很重要，但是能夠持之以恆把整個實驗做完，付出努力所代表的價值，絕對遠遠超過一個沒有執行想法。​
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如果真的只是為了怕人家知道，而失去了跟別人討論的過程中，別人給自己意見的機會，或是錯失了討論的過程中，發現原本題目盲點的機會，肯定是不值得的。​
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三、找科展題目，不能不動手​
做一個科學實驗，常常就是在挖掘一個現象的因果關係。而我們會想到,某個實驗題目，通常也是對這個實驗中的因果關係有一個期待。我們覺得植物聽音樂有可能跟它的生長有關，我們覺得空氣的折射率應該跟溫度有關，我們也覺得鍋子的形狀也應該跟加熱效果有關，於是我們開始規劃了這些實驗。​
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「知易行難」，做一個科學實驗也不例外，很多時候理論上說的通，用想的也覺得不困難，等到真的開始做的時候，才發現買不到這樣的器材，找不到這樣的儀器，測量的時候沒有辦法這麼準，實驗的結果也不明顯。​
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這些都有可能導致「很合理的科學實驗，但是就是做不出來」。最後因為這樣而讓整個實驗的進度大幅落後，沒辦法在交件的時間之前把實驗做完。實驗規劃的初期，一定要先動手做做看。理論說得通，但實際上很難做到的事情，如果沒有盡早動手，等到發現的那一天，可能就來不及了。​
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四、找科展題目，不能不看以往的作品​
很多想法都很精彩，很多想法也都很有特色，但是常常碰到一個情況，就是一個題目做了一半，才發現跟以往的作品有很大的同質性，甚至是別人根本就做過。​
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別人已經發明了電燈泡，但是我們自己不知道又重新發明了一次。科展畢竟是個競賽，就算你的過程很辛苦，就算你是自己想出來的，別人走過的路，自己沒有新意再重新走過一次。這以競賽的角度來看，絕對不是一件好事。​
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在國立台灣科學教育館(科教館)對網站中，有一個叫做「科展群傑廳」的頁面，裡面可以搜尋到非常多過往的優秀作品。而且它的搜索功能很方便，只要輸入關鍵字，就會把相關的作品全部列出來。也就是說，只要打入一個關鍵字，就可以看到很多人做過哪些相關的研究。自己跟別人做的一不一樣，也就可以很快做一個比較。​
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五、找科展題目，不能不放在心上​
計畫一趟國外自助旅遊，不是看看幾本書，上網看看別人的部落格，在YouTube看看影片就可以把所有的計畫完成的。你預訂了明年暑假要出國，把這件事情放在心上。之後在網路上看到什麼好吃的，看到什麼好玩的，你都會把它們記下來。就因為把這件事情放在心上，他就會一點一滴，組合成最適合自己的完美行程。​
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做科展也是一樣，一個好的研究計畫，不是坐在桌子前面翻翻幾本書，就可以做出來的。或許我們不需要一直看書，一直討論，一直上網搜尋，但是我們不可以不把這件事情放心上。而能夠真正把科展這件事情放心上，而且是就像規劃出國一樣，可以輕輕鬆鬆，開開心心的放心上，要靠的就是對科學實驗真心的熱愛。想到什麼要增加的，想到什麼要補充的，都會很樂意把計畫變得更完美、更周全。​
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找科展題目，本來就不是一件很容易的事，能夠把上面各點都注意到，相信可以幫大家避開很多找題目時的盲點，聚焦出一個真正屬於自己的科展題目。​
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冤親債主的糾纏是因果承負的一種結果，他們與我們結下冤債後，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲討債所引起。

冤親債主討報的初期徵兆如下：

1、冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人) 的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異。[注：嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽) 不斷]，令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘，離之而去，以方便冤親債主下手討報

2、具有極端的負面性格、不正常、不健康的生活習慣(包括不良飲食習慣，手淫等，明明知道錯了卻不改)，其實在幕後皆有冤親債主在主導。

3、常常覺得身體差。各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適。

4、大大小小倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三，使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。

5、常作惡夢。睡眠狀況差。

6、有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至全家家運皆不順。

7、常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。

8、各種占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不准確，而且是長期多年不准確(若是正式和解完自己的業障及魔障，以上的占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。

9、嚴重討報的冤親債主有優先權，可以把我們的福報及幸運擋開，讓我們的福報無法來臨（本來求佛菩薩很靈的，別人求也很靈，就到你自己求的時候就不靈了）。

10、偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無踪、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下，偶而見到嚇人之幻影….....

人生在世，擁有健康的身心是莫大的福報。佛經上提到，一個人會生病大抵上有三大原因：一個是所謂的業力病，累世因果造成的疾病；一個是鬼神病，沒有好好超渡祖先及冤親債主而產生的病；另一個是四大不調，所謂的四大為「地、水、火、風」對應我們的身體器官、生理機能的失調。

要如何治癒身心？透過佈施，可以增加一個人的福報；多多懺悔，可以消除我們的業障。致力推廣佛行事業的雨揚老師，在影片中分享累積福報，消除疾厄的方式，
並誠心為各位朋友持誦〈藥師佛解冤咒〉，希望大家都能獲得平靜無憂的人生，更期盼每位朋友在觀賞影片之後都將大有收穫，提升身心靈的能量，將逆境轉化為順境，擁有幸福安康的生活！

※〈藥師佛解冤咒〉
南無消災延壽藥師佛
南無消災延壽藥師佛
南無消災延壽藥師佛

解結解結解冤結
解了多生冤和業
洗心滌慮發虔誠
今對佛前求解結
藥師佛
藥師佛
消災延壽藥師佛
隨心滿願藥師佛

【同場加映】百字明咒：1小時版 https://youtu.be/oseVGTB1kfM


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文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。

雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得文殊菩薩珍貴的加持。

#〈文殊菩薩心咒〉
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華

嗡‧阿惹‧巴紮‧那德

文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信

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獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

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《文殊菩薩心咒》
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩，
世人有煩惱，皆因智慧心不足！
修持文殊菩薩法門，
可增長一切佛德智慧，
參透諸法真實意，開啟智慧光明路～
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持～

文殊菩薩心咒十八功德利益：
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信


獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！



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