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全國同賀🎉！本週迎來第三天本土+0！
#疫苗意願登記 重新開啟，並納入BNT疫苗。若是新勾選不同疫苗種類，並不影響原先已勾選的疫苗排序，請鄉親放心登記☑️。
指揮中心也開放 #18歲（含）以上民眾登記BNT疫苗，至於 #12至17歲學生，將比照流感疫苗模式，由校方統一造冊，並先行取得家長同意書。
接著 #第七輪疫苗 也將從明天起開放預約、下週五開始接種，本次施打疫苗為AZ💉，請符合資格的鄉親在時間內完成預約手續：
📌預約接種：8/29（日）10:00至8/31（二）12:00止
📌施打時間：9/3（五）至9/10（五）
目前疫苗覆蓋率已超過40%，無論是國產或進口疫苗，如果身體沒有特殊需求，請鄉親們儘量不要挑，有什麼就去打。而且注射完後，還是要維持 #佩戴口罩、#勤洗手、#維持社交距離 的好習慣喔👍
#防疫大作戰
#防疫好隊友
#立法委員黃世杰
2021.08.01
李登輝逝世一周年：留給台灣的未竟之業，我們要盡快完成
邱志偉，立法委員
前總統李登輝距今逝世已滿一周年，他生前所欲推動的許多政治工作，至今仍有許多未竟之業，留待我們後輩完成。李登輝作為台灣第一位民選總統，更在關鍵時刻將台灣一舉推升至完全民主化國家，其任內所完成的歷史工程，至今仍是台灣歷任民選總統之最。但其生前仍有不少遺憾，未能完成，包含制憲、修憲，更重要的還有他是台灣第一位民選的總統，有關其任內的決策方式，都應當是台灣未來學界所能發展研究之重點方向。
回顧李登輝的一生，作為獨裁者的繼承人，他沒有延續國民黨的專制獨裁道路，而是帶領台灣人走向先進國家的民主化之路，造福台灣後世的影響之大，是我們所有後輩之福。很難想像，若當年並非李登輝繼任總統，或是李登輝僅作為一位過度總統，最後再由保守派當家執政，屆時台灣是否又會重回戒嚴老路？甚至在關鍵歷史時刻，早已和中國完成政治統一談判，台灣現今命運又何嘗不會與當前的香港重疊？每回憶此種種，就對九零年代李登輝所帶起的關鍵改革無比敬佩。
但除了知往，更重要的是鑒今。身處變化莫測的2021年，台灣此刻面臨的仍是前所未見的歷史關鍵。台灣最大威脅：中共政權，在此刻亦因帶給全球世紀罕見的疫情，正面臨千夫所指，而習近平修憲刪除國家主席任期，更讓全球看清中國政治發展的本質。
我們若回顧李登輝執政時期，同樣在天安門事件與全球經濟制裁中國時，未能有效阻止台商赴中，直到1996年才推出戒急用忍政策，已難在最有效的關鍵時刻發揮作用。因此，當前政府不可再錯失這樣的歷史機遇，我們務必要好好慎思如何面對現在這樣的歷史時刻，例如針對廣大返台投資的台商，以及國際空前友台情境，如何爭取最多的國際空間，甚至改變台灣國際地位，這都需要政府有明確擘劃與執政者堅定的推動決心。
李登輝生前最在意的就是台灣二次民主改革，簡言之，就是台灣仍有再次修憲之必要。李登輝曾做過十二年的總統，他深知執政者治理上的困難，以及台灣承襲中國法統而來的不合身政府體制，有修憲改革之必要。同時，我們憲法當中對於釐清兩岸關係之定位，仍舊曖昧不明。民進黨在此刻有意推動修憲，但目標僅放在十八歲公民有些可惜，未來若發動修憲公投，這是台灣關鍵的憲法時刻，以台灣現今的高修憲門檻，國內主要政黨應當尋求共識，讓更多的體制改革在未來公投可以一併納入，以免都已投注資源，卻僅能不成比例的改變，就稍嫌可惜。
此外，李登輝生前亦相當希望能成立其專屬圖書館，讓其豐富藏書及相關重要歷史資料，可與國人分享。惟這項心願，直到今日都未能實現。當前全球民主國家，就以美國總統圖書館的立法與建置最為完整。美國是從1955年開始，明確制定了「總統圖書館法」(Presidential. Libraries Act)正式明確定義美國總統圖書館的法律地位，並強調美國總統文物與史料的重要價值。之後美國又陸續制定總統紀錄與資料保存，以及總統文件等相關法令，使得總統文物的規劃管理愈趨完善。
因此，我認為制定專屬總統圖書館法令，仍有其必要，但至今在國會還未見討論，著實可惜。台灣目前尚有國父紀念館與中正紀念堂，兩座可轉型運用的現有建築，個人認為以其空間與建置，轉型為專屬總統圖書館，亦未嘗不可。雖然李家後人目前規劃是以舊台大法學院作為總統圖書館地點，但其空間與規模是否可以成為未來總統都能使用之空間，亦或是台灣也希望尋求美國模式，以非定點方式設立總統圖書館，李登輝已逝世一年，我希望國會能盡速進行相關討論。
最後，我希望台灣的政治學界，除了投注心力研究中共領導人的決策之時，應當也要投入心力在我國總統研究（presidential studies）之上。美國因為已經有46任的總統，所能研究的樣本數非常多，因此在美國政治學研究當中占有一席之地。台灣即便僅有7位總統，若以直選至今做劃分亦僅有4位，但我們仍應當對此做出學術相關的反省，並綜合總統決策或體制的研究，提供未來領導者相關建言。
台灣過去專制戒嚴時期的總統，面對歷史決策的錯誤，其實也很能提供借鏡給當今的中共政府，這都絕不只是單純的新聞討論或歷史爬梳。而事實上從李登輝之後的歷任民選總統，相關訪談與資料都已經累積相當多，如何爬梳並產生學術價值，絕對有加以探究之必要。教育部及科技部亦應針對相關研究祭出鼓勵辦法，提醒學界重視此事。我認為如此將能提升政治學研究的價值，並讓一個學科的經驗研究，得以回饋社會，對往後學子投入相關研究，才會更有使命感，而非僅有升遷考量，對學界發展將有正面意義！
李登輝過世一周年了，他所留下的未竟之業，留待我們完成。回顧他的一生以及其所留下的許多課題，都值得我們加以研究並盡力做的更好。期盼明年此刻，當我們再度回憶起李登輝時，我們已能在許多重要事項上有明確進展，並能正面討論對台灣有意義的歷史課題。
🤝 暌違五年 #TIFA 會談 雙方達成10大共識！
🇺🇸 42位參議員聯名致函戴琪力挺 #台美簽署FTA
🔺 深化經貿關係 台美有共識
本次TIFA會談，雙方互動模式不同以往，過去是美方主導議題走向，如今則是兩邊攜手合作、面對問題，這是因為我國展現了走向世界的決心，且擁有相應的實力和不可取代性。
台美雙方都拿出誠意，表達持續合作來往的高度意願，#10大共識 涵蓋多項議題：農業、醫療器材、勞工、環境、智慧財產權、金融服務、國際合作、供應鏈、貿易便捷化、提升雙邊經貿關係。
🔺 修正營業秘密法 接軌國際供應鏈
美方讚賞台灣對於智慧財產的保護，與我在立法院主張的修法方向一拍即合，「#營業秘密法」必須與時俱進，明確定義境外勢力的經濟諜報戰，才能避免潛在風險，讓國內和國際企業安心投入資金技術，保障 #經濟主權 才能保護 #台灣主權。
面對中國大肆竊取各國技術，無視普世價值與基本誠信，自由世界已經開始重組 #安全供應鏈，台灣擁有充滿韌性、遍及全球的各種產業，我們的法制也需要與國際夥伴接軌，一起搭上 #疫後經濟 的列車！
🔺 美參議員不分朝野 一致「抗中挺台」
美國參議院共有100位參議員，其中 #近半數42位議員 聯名致函美國貿易代表 #戴琪，不分朝野表達希望台美簽署FTA，因為台灣是美國第10大貿易夥伴，超越印度、法國、義大利，且在印太地區擁有極高的戰略重要性。
信中明白寫道：「即使北京不斷試圖孤立、霸凌台灣，台灣仍擁有美國希望印太區域具備的所有特質：一個民主、擁有自由市場經濟，且 #值得美國信賴的夥伴。」
🇨🇳 今天是中共建黨百年，習近平狂言「解決台灣問題、實現祖國完全統一」，身為主權獨立國家的台灣，我們更要團結一致，強化國防、經濟各層面，抵禦外侮！
🇹🇼 台灣處在 #自由世界最前線，面對中國持續威脅打壓，台美經貿合作更顯關鍵，國防自主刻不容緩，我們必須與秉持 #民主人權價值的夥伴 攜手並進，一起為台灣的和平繁榮繼續打拼！
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【兩岸制度不同成拒統理由？王炳忠：有色眼鏡歧視大陸】
很多人說大陸不「民主」，所以兩岸統一不能談。但其實「民主」有各種不同的制度形式，並非只有西方資本主義的政黨政治才是民主，而且如果是採「一國兩制」實現統一，本來就保留各自不同的制度。
台灣人認知的「民主」，其實很窄化，不只限定在西方資本主義的政治模式，而且還是美國式的民主（三權分立）。對於歐洲內閣制（行政、立法一體）的作法，台灣人普遍不熟，更別說源自社會主義修正後的大陸現行體制，台灣人已習慣用有色眼鏡看待，甚至根本不想理解，只有反對。
但如果大陸的政治制度真這麼不堪，違反不少人高唱的「普世價值」，何以聯合國不但接納大陸代表中國，占據安理會永久常任理事國之位，在人權理事會裡也都是重要國家？你說，那是因為大陸的政經實力，如此不就反證「普世價值」根本不是什麼你們認知的「民主」，而是實力。
即便以西方的民主而言，民主必須基於法治，但台灣的政治人物可以連作為根本大法的憲法都當兒戲，這樣又怎麼談民主？反過來說，蔡英文前不久在雙十節才引用的「世界經濟論壇」報告，評比台灣創新能力全球第四，卻也同時表示大陸「司法獨立」（全球46名）還優於台灣（全球48名），香港則是第13名。可見法治程度與政治制度無直接關係，台灣政治上多黨競爭，但法治還比不上你們認為「不民主」的大陸和香港。
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昨天我們談到，蔡英文只給我們兩個選項，一個是所謂「自由民主」，一個是「被統一」。
蔡英文的「自由民主」，其實就是台獨無法無天的「自由」、民進黨作主的「民主」。至於「被統一」，說穿了就是大陸「兵臨城下」，打不過只能投降，最後就是「被統一」。
蔡英文的這兩個選項，我都不要。身為統派，我們要的是「一國兩制台灣方案」，讓台灣能保有台灣人自認的民主制度，兩岸則結束對立一致對外。
「一國兩制台灣方案」，當然和「一國兩制香港模式」不同。「香港模式」是作為英國殖民地的香港回歸中國，由中共代表中國和英國談判完成移轉。「台灣方案」 則是自家人內戰遺留下的問題，由兩岸中國人自己和談制定。
香港人在英國殖民時代，港督全由英國指派英國人擔任，立法機構也牢牢掌握在英國手中。回歸後，北京早同意港人選舉特首，只是提名條件受到香港「民主派」杯葛，要求毫無限制（所謂普選）；立法會甚至會選出「港獨」的判國議員，還得靠中央釋憲才能取消資格。
鄧小平當年承諾香港「五十年不變」，實際上港人在英國殖民下的權益未損，反而還增加了新的權利。
「一國兩制台灣方案」不是被統一，而是「#平等協商共議統一」，因為內容須要經過談判，但大原則就是保持台灣現有的政治、社經制度不變，只是兩岸國防、外交統一對外行使，不再兄弟鬩牆，漁翁得利。新黨拋磚引玉，率先提出了我們對「台灣方案」的構想，大陸有關智庫已在研究，國台辦也回應表示歡迎。
呂秀蓮的「和平中立」，還有辜寬敏的「兄弟之邦」，同樣著眼於台灣對大陸高度的依存關係，希望能談出一套對兩岸雙方都有顏面的務實方案。辜寬敏甚至提出，台灣願意每年給大陸「納貢」，換取大陸承認台灣是個「國家」。但繞來繞去，本質不就是「一國兩制」？「一國兩制台灣方案」，就是要解決顧全台灣現狀的兩岸安排。
中華民國憲法的架構，本來就是「一國兩制」，是台灣的政治人物長年不遵循憲法，才會搞成聽到「一國」就認為「出賣尊嚴」。如果非要把兩岸說成「兩國」才認為「有尊嚴」，那大陸也堅持「兩岸一國」或甚至「一國一制」才有尊嚴，最後的結局就是回到蔡英文說的「被統一」。
（明天待續...）
Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線，搞到區區沉降，站站危機，象徵了九七後香港的現實處境。
大陸的文化在侵蝕，香港的核心價值在剝落。
欺上瞞下，層層呃呃騙騙，過到骨就係神仙，理得你將來死人冧樓。
由地盤工人，到監工主管，簽字工程師，到那批年薪千萬的高層，到問責局長，人人不負責任，唔關我事。
陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。
作為負責運輸的問責局長，他說：
看新聞才知道這單事件；
他和公務員團隊的表現有目共睹；
他是否要問責？公道自在人心！
一貫的輕佻，毫不尊重自己。
這就是今日官場的行事風氣，這就是今日的香港。
骯髒的污泥，可以長出潔淨的蓮花，這是香港這個城市修行的好機遇，也是個人修行的好環境。
《周易》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。
震艮相綜，代表人生的行止關係。
時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。
行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。
兩者既對立，又統一。
人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。
《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個接一個，永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。
里仁篇說：以約失之者，鮮矣。
人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。
這個止，是教我們止欲修行。
人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的欲念。
飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。
如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。
艮卦的卦辭：
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。
艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。
老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？
這就是解脫禍源的概念。
艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。
人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
金剛經說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。
佛教追求的，是兼善天下，濟渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。
有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。
政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」
走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。
離一切諸相，無一切諸相，故名諸佛。
這樣，結果就是無咎。
艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。
無咎，就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的污泥，修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。
#沙中線 #FCC #廿三條
2018年8月14日星期二下午5:00
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#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法
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