Zohan Narciso:最荒謬的是,這類一再發生的「蠢藍作亂」,你問博恩呱吉粉世代,他們會回答這叫「藍綠惡鬥」?是清高還是北七,怪不得黨國怎麼亂都穩賺不賠。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1710671982406207&id=584986081641475
政治迷因 Political memes:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1797473397059398&id=584986081641475
#國民黨是阻擋台灣進步的最大亂源!#國民黨倒了台灣就會好
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1343411269132282&id=584986081641475
再說個笑話:「台灣老是分藍綠」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1708652012608204&id=584986081641475
國民黨執政:「在野黨只會一直亂」
民進黨執政:「台灣只會藍綠惡鬥」
#檢討國民黨都叫做操弄族群
#然後你說你這個人中立理性
#幹 #拎北真的看不起你
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1857367990940182&id=100000009966828
李致穎:多數台灣人稱台灣現況是藍綠惡鬥,實在太可笑,其實是綠被藍鬥,否則怎會喊個台獨、拿個台獨旗就被說偏激,揮舞中華民國國旗、愛中華民國就是好理性好棒棒。
綠哪有本錢跟藍鬥呢?
#整個中華民國都是泛藍的主場啊
#民進黨甚至都被鬥到想跟泛藍共用主場不台獨了呢
https://m.facebook.com/groups/1654856948071699?view=permalink&id=1670464519844275
轉:基本上,在那裡鬼扯藍綠惡鬥的人都是統派,包含了檯面上大部份的第三勢力。
蔡丁貴:台灣從來沒有"藍綠惡鬥",從來都是殖民體制的壓迫與剝削,從來都是永無窮盡的零星反抗。歡迎任何人反省悔過,加入公民社會運動及台灣人民自我解放運動。台灣本土陣營2014年選舉的戰略目標,就是讓中國黨的候選人通通落選,讓台灣獨立建國選舉連線的縣市議員候選人高票當選。這就是進可攻退可守的戰略,配合公民監票的行動,就是實踐"自己國家自己救"的公民行動,也是最安全對殖民體制非暴力抗爭的行動。只要能擊倒主要敵人,我們還需要花時間擔心次要敵人嗎?自己的國家自己救,要如何救?這需要大家從非暴力抗爭的總體戰略目標來思考。人民的力量是公民社會會最有力的保障。聯合次要敵人打擊主要敵人,是現階段我們必須有的訓練。何必把明天的事拿來今天煩惱呢?耶穌基督如是說。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=669705953114631&id=100002256987557
Xin Yun Zheng:我覺得自詡為中間選民、中立人士或號稱不關心政治的人很愛講藍綠惡鬥實在有失公允,君不見藍白黃紅人士假訊息滿天飛嗎?
正當的防衛為何就要被視為政治鬥爭?怎麼不去批鬥先挑起戰火、引發民眾恐懼感、讓社會混亂的人?
這也是有心人士的目的,我先把水攪渾了,不管你怎麼澄清、怎麼事實查核,反正都會被視為政治口水
正所謂造謠一張嘴,闢謠跑斷腿,這種招數我看中國娛樂圈用到有剩,某些黨不愧是龍的傳人,一脈相承,而自秦漢以來法家最愛的愚民政策則是永不過時哪
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1954297991387964&id=100004233465150
總統沒時間獨立 Pr esident Is Busy:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=661286907583692&id=477841815928203
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅捷克PXJ,也在其Youtube影片中提到,第三世代寶可夢解禁啦!這一次伺服器有哪些新更新呢? ▶立即訂閱,關注最新影片動態:http://goo.gl/yYIqts ________________________________________________ ▶♫:Pokemon ost ________________________...
第三世代解放 在 Facebook 的最佳貼文
第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
📝專訪文章共 8421 字,上述為節錄部分,全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO
第三世代解放 在 紀錄觀點 Facebook 的最佳解答
#流亡逾六十年 #難⺠的後代依舊是無國籍難⺠
圖博(舊稱⻄藏),位於喜⾺拉雅以北的遼闊⾼原,1959年被中共解放軍佔領,為了躲避中共的極權壓迫,出逃的境外圖博⼈成為了難⺠,在世界各處流亡,總數約⼗五萬,其中有⼗三萬集中在印度達蘭薩拉生活。
在達蘭薩拉,他們建立了⾏政、教育、醫療等體系⾃成一個社群。共同背負著,流亡六十年的集體記憶,世代傳承著無國籍的難民身分。但求安身立命的同時,也面對著國族存亡、文化流逝、階層與種族等大小課題。⾄今,圖博流亡者,已經傳承到了第三代、甚⾄第四代...
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【 流亡之後 】 Drifting on the Roof of the World
📺公視13 台┃07/8 週四 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播┃https://youtu.be/JAzRXylm3M0
🈶公視+免費線上看┃www.ptsplus.tv/ (7/8-7/15)
🎬導演:張康儀
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#圖博流亡者第三代
#流亡藏人的處境
#離散創傷與希望
出生在北印度的廷列與妻子尼瑪,是流亡圖博第三代,兩人在同一間琉璃珠⼯廠工廠上班,日子僅是勉強餬口,兩人即將迎接他們第一個寶寶,孩子的誕生,為生活帶來了新的期盼與挑戰。泅泳在⺠族命運的茫茫浪濤裡;祖國境外,流亡之後,是否有值得企盼的黎明?
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▍#女性影展 專訪《流亡之後》導演張康儀
http://www.wmw.org.tw/tw/title/581
▍群組的⼒量:印度疫情裡的流亡圖博社群 (張康儀導演)
https://reurl.cc/2ra3QO
▍流亡一甲子之後,民主鞏固之前:流亡圖博社群民主化的漫漫長路
https://reurl.cc/lRpXaj
▍為什麼來、往哪裡去──來台藏人的離散足跡與選擇
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#抗暴62周年 #雪山獅子旗
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃觀點𝐘𝐓頻道┃https://reurl.cc/E2ovVg
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特攻:水 火 草 電氣 冰 超能 邪惡 龍
物攻:普通 地面 飛行 格鬥 毒 蟲 岩石 幽靈 鋼
記法:伊布的7種進化型全包(再加個龍系)
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我還沒說完吶~~ 夠了夠了,回家啦 !!!
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◆ From: 140.123.10.100
※ 編輯: Kbart 來自: 140.123.10.100 (11/13 13:38)
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