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花蓮193(原樂德公路)春日、松浦段
紅潮盛夏美學即將引爆(綠葉紅花漸發)
今年許多樹花都開的極盛
鳳凰木是否可期盼？讓我們繼續看下去😂
拍攝日：2021-05-09-花蓮193(95.5K、96K)
去年花況：https://ajs0414.pixnet.net/blog/post/229475327
#花蓮景點 #花蓮旅遊 #花蓮193鳳凰木 #樂德公路 #玉里鎮景點 #玉里春日里 #玉里松浦里
來！來！來！哩來！
咱們換個顏色瞧瞧😂😅
花蓮193(春日里)，整個好清新、好療癒
花小編超愛這條公路😆
走讀日：2020-09-12
參考：https://ajs0414.pixnet.net/blog/post/227368295
#花蓮193 #樂德公路 #玉里春日里 #玉里景點 #花蓮旅遊
這真的是部落小秘境！若不是熟門熟路，一般遊客真的不會經過的私房景點，位於玉里春日里的鱸鰻潭～這麼美的灌溉潭，且少有人煙，說是花蓮193的小秘境真的不為過～
現在正值二期水稻灌溉的時候，但花蓮縣玉里鎮的春日、德武兩個部落，最近因為搶水源，還大打出手，由於，負責蓄水的鱸鰻潭還被人把水放掉，導致大家無水灌溉引起紛爭，水利署則出面協調。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/541601
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#公視新聞 #即時新聞
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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在學生時代馬躍・比吼就開始以紀錄片為創作的媒材，拍攝了三部紀錄片，當時在設備器材都很不好的情況下，拍攝了住在都會區的阿美族人，為了不想再當別人的傭兵，決定用「花蓮玉里春日隊」的名義參與當時漢人端午節的龍舟比賽，期待為自己家鄉爭一口氣「我們的名字叫春日」。
此外還拍攝三鶯大橋下的三鶯部落，面對部落的困境，每年都面臨政府的強拆迫遷，馬躍・比吼以影片、照片做成ＭＶ「天堂小孩」，為部落的人們發聲。
另一部「如是生活 如是Pangcah」則拍攝了在花蓮港口部落的94歲阿公Lekal Makor，面對自己是一半阿美族人的血統，馬躍・比吼透過拍攝Lekal Makor看到了純粹Pangcah（阿美族）的生活，以及對Pangcah文化的珍視和堅持。
花蓮 玉里 鎮 春日里 的織羅部落阿美族迎賓舞. 小豆子. 小豆子. 98 subscribers. Subscribe. 65. I like this. I dislike this. ... <看更多>
玉里春日里 在 花蓮縣玉里鎮春日里旅外同鄉聯誼會 - Facebook 的推薦與評價
我們都是來自花蓮193線道純樸的春日里，我們在那裡出生，成長。有共同的生活軌跡，有共同的記憶，那裡曾經留下許多您生活的點滴。五穀宮，天主教堂，鍋蓋樑土地公廟， ... ... <看更多>