〜三秒,或五秒定律〜
進入截稿週後每分每秒都變得珍貴,想省時間的慾望強過侯昌明想省錢,連外出吃飯的時間都想省。昨天買了一個肉包,打算在座位上解決中餐,卻因為一通電話電光火石間打翻了我的肉包,肉餡啾一聲滾出包皮,我是說包子外皮,掉在地上。
那時腦中飛過千頭萬緒:「別慌!三秒內都可以吃!不對!好像是五秒!到底是三秒還是五秒!人生好難心好累!」 就在腦內跳恰恰的同時不知過了多少時間反正是超過五秒了,最後我依舊把肉餡撿起來丟進垃圾桶,吃完包皮,我是說包子外皮。
結束一天工作,走在回家路上,想起中午那顆失了餡的包子,然後又很老派地掉進回憶漩渦。小時候媽媽工作很忙,白天會把我和姊姊丟包在外婆家,外婆是位軍事化的教育家,但也因為她的嚴格我才把客家話學起來了,她的其他故事我日後再說。那時中午放學後回到外婆家,都要陪外婆做手工,聽起來很溫馨,但實際情況是我們是要和其他表弟妹互相競賽的,如果做得太慢會被罵,過程也不能聊天,如果用什麼字來形容當時的景況,我想就是血汗工廠(愛開玩笑)。
但,外婆是個恩威並施的女人,殘忍與慈悲的化身,在辛勤的工作後,她總會去她的零食倉庫挖出零食犒賞孫子孫女們的辛勞。那時,我們的零食也會掉到地板上,猶豫要不要吃的時候她就會大喊「掉在地上也可以吃啊!地板有土地公!」喔喔喔對阿,土地公會保佑我們,是說土地公的職責有包括掃地嗎?
此外,外婆的零食倉庫包羅萬象,大概下午兩三點做完手工是我一天中最期待的時候。外婆會依照手工業績發放零食,業績好的時候我可以拿到10個,爛的時候也拿過三個。我最愛的零食款式是飛機餅乾,還有一種長的像四季豆,吃起來脆脆的餅,最討厭的是豬耳朵,單純因為它的名字而討厭。不過有時外婆拿出的零食根本是化妝的詛咒,受潮後走味的都算正常,記得外婆有時拿不出零食時會拿出一顆顆青青綠綠的小丸子,她說很貴所以一次只能吃六顆,我們聽了很開心、小心地吃著。事實證明味道也不差,甚至有點回甘,長大後發現那些根本是wakamoto若元錠,哈哈哈哈哈哈哈阿但外婆也是有照服用方式和用量給我們吃,也算照顧我們腸胃健康?
有一年夏天非常熱,外婆在我們做完手工後拿了白木耳罐頭,做了甜湯給我們吃。吃完我跟姊姊大吐,才發現那個白木耳已經過期不知道多久,也許比當時的我們年紀都還大,也在我們心中留下很大的陰影面積,之後幾年看到或聽到白木耳,嘔吐感就會湧上來。但我們依舊是健健康康快快樂樂的長大了,而我也變成了包子掉到地上就不敢吃的膽小鬼,如果時間能倒轉,我會毫不猶豫地撿起那塊肉餡。有時看到外甥辣麼多零食還挑三揀四的不吃,就會很想對他說:「你知道舅舅以前吃過臭掉的白木耳和WAKAMOTO當零食嗎!」
原來,不知不覺我也變成我最討厭的那種大人了。(冷不妨的沈重結尾)
#我是郝慧川
#這篇獻給天上的外婆
#到底是三秒還是五秒
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伴隨著《通靈少女》在台灣成為熱門議題,台灣的宮廟文化也又開始成為討論的議題,許多在在地宮廟裡的服務的法師的故事也開始被注意。
這篇來自【民俗亂彈】帶我們到澎湖去看看地獨特的法師系統「小法」,也聽聽他們的故事!
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澎湖早期的傳統社會裡,擔任小法是極為榮耀之事,但受訓過程並不輕鬆,需接受七七四十九天的「坐禁」,持齋閉關,除了學習前述的科目,期間要接受師兄與法長們嚴格的教導,以及神明親自降駕測試。出館之後,正式成為社里的小法,要遵守行法度人的祖訓,亦是責任與義務的開始。每月例行性的濟世、扶童、犒軍,年度神明聖誕、安營鎮符,難得的拆建廟宇、迎送客王等相關大型祭典,小法們都不能缺席。在執行結武界或敕符儀式時,須承受法器穿皮、破額、割舌與刺背之痛。有時,還要接受民眾私請的安厝、收驚、洗淨,這些都是義務性服務,不收分文。
且澎湖的法教儀式咒語多,指法與動作繁複,不比乩童輕鬆,無論狂風或烈燄,都要赤腳行法。一個孩童得從學齡到壯年,要累積足夠的年資與經驗,擁有良好的人品,才能成為人們口中的法師。可以說,從小法到法師,是一條經由歲月淬煉的魔法之路,而後,再從這些經驗豐富的法師裡,經人擇或神示選出法師長。
身為法師長,除了宮廟的祭典儀式外,在傳承法脈上責任更為重大,考驗法長的修為與領導能力,且一但獲選往往就擔任到年老力衰卸任或辭世為止,因此法師長的任期動輒20、30年以上是常有之事。
(以上引用網頁原文)
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