华夏文摘|歪脖子树:斥网络空间主权论
中国互联网违法和不良信息举报中心办公区
普天之下、率土之滨,凡上网者皆为网民。网络世界人不到而心灵至。大家以文会友,高谈阔论,才思共享,异见各持。 网络是精彩的新兴人类文明。
“网络自由”本质是“言论自由”、“通讯自由”。属于基本的人权。
根据“联合国人权宣言”第19条:人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
在联合国人权宣言上签字画押转身又干涉网络自由的政府,完全是无赖政府。不论那无赖耍得多么富有地道的本土特色,无赖就是无赖,如此而已,岂有它哉!
独裁者应当明白, 虽然他的警察可以随时敲门破户拘禁本国草民,治他们的“网络罪”,但是他要面对更多的鞭长莫及的国际网民。国际网民遍布世界各地,挟人权自重,从心底藐视独裁者的言论专制。独裁者一旦被网民藐视的目光锁定,他就自动矮化为世界范围的宵小。
然而,中国的执政者(到今天我还是对习近平的恻隐之心不死,不忍心直接点名)似乎不明白这个道理。他要宣示中国的“网络空间主权”了。全国人代会还一本正经地在网上征求对《网络安全法》草案的意见。好吧,那我就接受全国人代会的邀请,以“世界网民”——而不是习近平治下的草民—-身份直抒己见。我的意见是:坚决反对中国借口维护“网络空间主权”侵犯“世界网民”的人权。
1),“网络空间主权”——一个莫须有的名词
习近平的智库人物们创造了若干逻辑混乱的理论,已经被人们奚落了一通,现在又捏造了一个“网络空间主权”的怪味名词。
诚然,如果“网络主权”意指中国境内计算机网络系统的所有权,那是无可厚非的。那一堆计算机设备是中国花钱买的,所有权自然属于中国。但是解放军日报的文章《网络主权彰显国家主权》其中的“网络空间”定义,显然泛指全世界的互联网系统。这里不仅包括计算机硬件软件还囊括所有的网民。涉及全部屏幕上的虚拟网络社会。宣示“网络空间主权”是公开宣布以国家名义入侵网络的正当性;对网民强迫洗脑的合法性。“网路空间主权论”把警察“掌握制网权”的文化专制粉饰为维护国家主权的正义之举。把用文化特务推销共产党意识形态的恶行常态化。
解放军日报怪论连环,有论点无论据:
“网络主权彰显国家主权。网上空间,也是国家的安全空间。网上阵地,自己不去占领,别人就会去占领;网上领土,自己不去守卫,就会丧失主权,甚至成为敌对势力侵蚀瓦解我们的‘桥头堡’。
互联网已经成为意识形态领域斗争的主战场。……谁掌握了网络,谁就抢占了意识形态斗争战场的制高点,谁就按住了信息时代国家安全和发展的命脉……”
“互联网是我们面临的‘最大变量’,搞不好也会成为“心头之患”。特别是网上意识形态工作关乎旗帜、道路和国家政治安全,是我们必争必守必占的核心阵地。”
“21世纪掌握制网权与19世纪掌握制海权、20世纪掌握制空权一样具有决定意义。”
解放军报的这篇文章,散发着呛鼻的文化大革命烧焦味。这里模彷了毛泽东的意识形态领域阶级斗争理论,只是隐去了人们痛恨的“阶级斗争”几个字。当权者自己也搞不清自己属于无产阶级还是资产阶级了。
在一个远悬天边,被海水淹没的暗礁上填充几十米厚的砂石,插上一面五星红旗宣称这就是我的领土——这事虽然办的不合国际规矩,也总算是在现实世界办的一件精神正常的事情。但是在一个虚拟网络社会插上一面虚拟的五星红旗宣称这是中国的领土领空,那就是太虚幻境的幽灵事件了。
解放军报鼓吹用攻城略地的军事行动把五星红旗插到网络空间上。“网上阵地,自己不去占领,别人就会去占领” 意思是说我不插五星红旗,美国人就要插星条旗、英国人就要插米字旗、日本人就要插太阳旗等等。故弄玄虚,煞有介事。武夫为党国的主权焦虑,忧心如焚。
首先“网络空间存在国家主权”就是一个荒谬的前提。网络技术的诞生和国家、政党、政府没有任何关系。网民由形形色色的人组成。这里不识别国籍种族,不区分富贵贫贱,不在乎党派阶级。网络社会没有国家的概念,没有国境线分界,没有政权运作,没有行政区的划分,没有施政者和被治之民。如果硬要套用领海领空这些世俗概念,网络世界更像是浩渺的太空空间,那里超过任何国家的统治范围,属于无主宇宙——或者上帝的宇宙。国家主权之说从何而来?在那里宣示主权,不如说月亮属于中国还实在些!
网络上自然也有网络犯罪。既然人人都可以上网,网上之众难免渗入犯罪分子。不法之徒可能故意传播虚假消息,扰乱社会秩序,恶意诽谤异己,诈骗他人钱财等。然而网络犯罪和现实社会的犯罪没有本质不同。既然现实社会的此类犯罪涉及不到国家主权,网络犯罪同样牵涉不到国家主权问题。借口打击网络犯罪趁机扩张国家控制网络的势力,是专制者的狡猾策略。
习近平的谋士们生造出“网络空间主权”这个吓死人的词汇,不是要整肃网络犯罪,而是准备把发表不利于共产党言论的网民往死处整。把人们的思维活动,划归共产党的主权范围,构陷“网络思想罪”或者“网络颠覆罪”。
对于一切想操纵网络的政党势力,网民的共同吼声是:滚出去!
2)何以“网安”变“党安”
如果政府把自己定位在为网民服务的角色——鼓励一切网络加速升级的发明创造;打击网上骇客行为;制裁散布病毒者;破获利用网络犯罪的刑事案件;拆除对异见的防火墙;维护网民的言论自由权;保障网络运行流畅——那我们没有理由不认为政府是真在为“网络安全”操心。
可是我们看到习近平的心操的不在其位。他孜孜以求的是推行他的“两个不能否定”、“七个不能讲”政策。两个不能否定 曰:“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”。七个不要讲 曰:普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、中国共产党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立统统地不要讲。
这是束缚中国进步的几道绳索。习近平认为解除了这几道绳索会导致否定了毛泽东。“如果否定了毛泽东,我们的党还站得住吗?站不住就会天下大乱。” 总而言之,为了毛泽东不被否定,为了共产党站得住脚,中国人必须被捆绑起来。实话不能说,谎话要大讲;追求历史真像有罪,掩盖党国罪行有赏。
习近平亲自接见了中国网络正能量写手花千芳、周小平。花千芳的豪言壮语:“中国引领信息时代的决心,已经是司马昭之心了。” 道出习近平心声。花千芳、周小平的破格提拔,一时掀起网络上的马屁热,献媚之气浑然成风。这表明习近平要把“两个不能否定”,“七个不要讲”的恶政全面向网络推进。
所以,所谓“网络安全法”味道全变了,它的全称是”通过网络保证共产党执政安全的办法“,简称“党安法”。
习近平不会反向思考,共产党靠着蹩脚歌手花千芳、周小平一曲接一曲的催眠歌才能睡着觉;不慎讲漏了嘴道出历史真相共产党就要垮台——如此虚弱的政党还有理由生存下去吗?
3)天下网络大势,逆之者亡
由政府斥资建立防火墙阻止海外的浏览器;封锁不同政见者的博客; 阻止有损共产党形象的事实披露;雇佣大量网络警察随时删除所谓负能量帖子——这就是政府在限制通讯自由、言论自由,否定人民的知情权,公然侵犯网民的人权。是国家在犯罪。
中国人要想走在世界前列,就需要全方位地观察世界,了解政治、经济、科技各领域的动态,倾听各种不同的声音。政府无权把外部信息先经过滤而后灌输给民众。大众需要第一手的资讯,网民自己有智慧和鉴别力。他们会在比较过程中鉴别出事实和谎言、真理和谬误来。
现在的中国,政府和网民在玩“封网”和“翻墙”的游戏。这是一个畸形的官民关系,根源在于执政者“永远执政”的畸形心态。在一切为了执政安全的考量下,执政者已经站在阻碍新技术的应用、妨害新型生产力开发的反动立场。当执政者在网络世界高举“主权”大旗扫荡“负能量”的时候,执政者本身就已是一股破坏社会新文明的邪恶力量。
网络集中了现代科学技术的尖端成果,网络汇聚了大批的知识精英,网络所形成的虚拟社会是人类历史上从未有过的先进和文明社会。网络社会与现实的社会互为映像,彼此相互作用,促进了人类以前所未有的速度向高度文明推进。
如果有哪个政党在这样一个网络蓬勃发展的时代忧心忡忡,把网络视为心头之患:他们感到原来在专制下的顺民变成刁民了;对政府的政策越来越挑剔了;原来掩盖的历史罪恶被一伙不知天高地厚的网民挖掘了;中国人说话开始带着洋人的“普世价值”腔调了;愚民宣传被越来越多的百姓揶揄调笑,反而让愚民者自己看起来更像个十足傻瓜了。
于是执政党感到生存受威胁,呼吸被压迫,亡党亡国的危机如恶梦缠绕。如果发生这种情形,那么错不在网络新技术的出现,错在执政党的生存方式。执政党要活命只有更新改造自己,而不是企图扼杀新技术新文明以延续自己腐朽的生命。
我不是习近平,也不了解共产党要做出这种生存方式的改变有多大难度。如果难度达到“不可能改变”的程度,我建议习总书记大义灭亲,明智地给共产党一个“安乐死”,和平解散组织,重组政党。当然这很需要“男儿”气概完成这个“安乐死”大业。
我知道我是过高估计习近平的水平了,很可能习总自己就是一个“不可能改变”分子。那么共产党会迎来另一种死法——“痛苦死”。怎么个痛苦法,只有死过才会知道,但是晚了。
7-22-2015
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敬坛神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”,不知道大家有没有留意啊!哇!那真是百般乐器、唢呐为王,不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖,感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音,那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟,且雾气昭昭、妖魔丛生!再加上黄沾写的歌词,你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经,南无阿弥陀…没佛!就是通篇该有的地方都没有,这真的太厉害了,把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴,同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉!那它来自于哪里呢?其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐,然后就看到很多视频博主,给它配上阴间嫁娶的电影画面,还挺协调!就突然想说:诶!是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗,全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统!远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死,他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情,就会举行冥婚!听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙,其实死的也很蹊跷啊,毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了,而且身上有淤青伤痕!叶世荣以为她昏倒了,就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车,但是已经来不及了!警方也确定是意外死亡,同年10月24日举行葬礼,叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚,当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方,至少有一方已经死亡了,古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢?尤其是格外在意阴阳调和的中国人,风水古籍雪心赋曾言:孤阴不长,独阳不生!所以阴阳除了相对,还有相互转化和相互依存的关系,也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族,未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的,哪怕仅仅是一座孤坟,都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气!
那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”,东汉末年不但连年战乱,而且各地持续爆发瘟疫,据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折,大家仔细想这个事儿,特别合情合理啊!曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候,就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书:曹冲年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式,伤心欲绝。文帝宽喻太祖,太祖曰:此我之不幸,而汝曹之幸也。文帝就是曹丕,安慰说:父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了,但是你们这一班曹氏子弟,心里都乐开花了吧?一句话把曹丕噎个半死,言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬,甄氏就是曹丕的皇后,美女“甄宓”的家族,正好也死了一位年龄相仿的女子,于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶,就是给曹冲册封了官职“骑都尉”,也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意,曹操年轻时讨伐黄巾之乱,最开始的官职就是“骑都尉”,于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”,曹据是曹冲同母的亲弟弟,说你以后有了儿子,要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣,所以后来曹据生了曹琮,就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜,妻子、官职、子嗣,也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久,远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过,周礼说:禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来,嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力,毫无意义!只是后来曹操这么一弄,就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变,又因此形成了一个产业链条!出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”,她能把这生意整合到什么程度?认识方圆几十里各县村镇的郎中,随时知道哪门哪户有少男少女夭折,于是上门牵线搭桥,这就已经不存在什么门当户对了,请来算命先生只要生肖八字匹配即可,富户多出钱,男聘礼、女陪嫁,穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围,来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景,唢呐开路,身后有人扛旗、打番,引路之人念念有词挥洒纸钱,加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸,就是这事不需要亲眼目睹,脑补一下就一身冷汗!迎亲队伍过门,家中几桌喜宴没有一个宾客,全是空桌空碗!双方儿女亲家一面流泪哭泣,一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字,挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材,你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意,为什么还人愿意干这个呢?是真挣钱,几乎是正常嫁娶二三十倍的收入,因为有意向要办的都是豪门大户,喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上,抽水挣钱!那她当然要到处宣传讲故事,给民间造成一种,如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户,肯定不多!唐宋两代最为鼎盛,元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化,可能两个人就提前合并下葬了,迎亲的轿子也变成空轿!再之后就去掉酒席,只有两人的牌位,像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人,这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片,但是我在看那两个人的时候并不觉得很像,感觉两个人都还挺活生生的!总之富有富做,穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚,这里面的花花就开始多了起来,真正豪门显贵有这方面的需要,匹配不到合适的怎么办?就会出现活嫁活娶的冥婚,有钱人家的公子因病离世,买一个穷人家的女儿,善良一点的挂个名分,从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着,终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里,入土下葬!甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。
其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止,后唐明宗李嗣源就曾说:儒生的作用是发扬孝道,移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪,怎么可以用在死人身上呢?但是没用它始终是一个顽疾,哪怕到了现代社会,各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢?类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻,他只单单做一个形式,一个心理上的安慰和念想,这个要判他有罪吗?所以只能从这个核心事件的周边的定性,像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算,这是要判刑的!2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人,盗墓挖尸10具最年长的死者89岁,再经过尸体美容处理之后,伪造医院尸体出库证明和死亡证明,再分别倒卖到陕北、山西等地,根据尸体情况报价,竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件,甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女,准备将尸体卖到陕北,在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情,赚了钱他真的能很安心的花吗?吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女!我真的也挺难理解的…大概四年前吧,我的一位好朋友一个女生的导演,想过要拍这个主题的电影,让我帮忙给他捋一条故事主线,其实我当时就查了很多相关资料,后来呢!我给他描述了一个这样的故事,特别简单!一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际,就已经有中介得到了消息,来苦口婆心的劝说!最后谈定30万的高价,也是因为这家特别急需另一笔钱,给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事,一一操办!这女孩奇迹般的病情好转出院,然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿,这母子二人经过一番挣扎,联手用被子将女孩闷死,这姑娘怎么也想不通,自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里,然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼,女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来,原来只是假死,你说这命有多硬,但是命硬又有什么用呢?硬不过人性的恶,棺木之中仅有一具陌生男尸,和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说:靠,你怎么这么阴暗?我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗?后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了,整个故事没有好人、没有希望!我自己是觉得,只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧!好抽奖,三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博,参与评论、点赞、弹幕、投币,壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…
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周深 《大鱼》Cover By Tina Hu
看了周深在《歌手2020》当打之年 的演唱 被他的声音深深折服了❤️于是翻唱了这首《大鱼》,希望你们喜欢, 记得给我点赞订阅哦~
大鱼 歌词 lyrics
海浪无声将夜幕深深淹没
漫过天空尽头的角落
大鱼在梦境的缝隙里游过
凝望你沉睡的轮廓
看海天一色 听风起雨落
执子手吹散苍茫茫烟波
大鱼的翅膀 已经太辽阔
我松开时间的绳索
怕你飞远去 怕你离我而去
更怕你永远停留在这里
每一滴泪水 都向你流淌去
倒流进天空的海底
海浪无声将夜幕深深淹没
漫过天空尽头的角落
大鱼在梦境的缝隙里游过
凝望你沉睡的轮廓
看海天一色 听风起雨落
执子手吹散苍茫茫烟波
大鱼的翅膀 已经太辽阔
我松开时间的绳索
看你飞远去 看你离我而去
原来你生来就属于天际
每一滴泪水 都向你流淌去
倒流回最初的相遇
#周深,#大鱼海棠,#歌手2020,#singer2020, #歌手当打之年
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也许世界就这样
我也还在路上
没有人能诉说
也许我只能沉默
眼泪湿润眼眶
可又不甘懦弱
低着头 期待白昼
接受所有的嘲讽
向着风 拥抱彩虹
勇敢的向前走
黎明的那道光
会越过黑暗
打破一切恐惧我能
找到答案
哪怕要逆着光
就驱散黑暗
丢弃所有的负担
不再孤单
不再孤单
也许世界就这样
我也还在路上
没有人能诉说
也许我只能沉默
眼泪湿润眼眶
可又不甘懦弱
低着头 期待白昼
接受所有的嘲讽
向着风 拥抱彩虹
勇敢的向前走
黎明的那道光
会越过黑暗
打破一切恐惧我能
找到答案
哪怕要逆着光
就驱散黑暗
丢弃所有的负担
不再孤单
不再孤单
黎明的那道光
会越过黑暗
打破一切恐惧我能
找到答案
哪怕要逆着光
就驱散黑暗
有一万种的力量
淹没孤单
不再孤单
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