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【殺死那個 #恨國黨！四大 #愛國領袖 的舉報發家小史】

在新一代「愛國領袖」中，，對外各種出征，對內舉報「獵巫」，不僅已成功使今日中國網絡質疑的聲音幾乎完全消失，這樣的舉報還真的能撬動公權力去追捕現實中的人，尤以四位微博大V最為突出，他們分別是：



📌著名的「獵巫」意見領袖，擁有體制身份與官方關係密切，舉報「戰果」豐厚，從攻擊公知到攻擊普通網民而得到官方和一般網民追捧的「#孤煙暮蟬」。

📌一個普通網民，通過在網絡上對現實中的人進行政治追捕，從而撬動公權力完成追捕行動，進而為自己帶來名氣和官方的認可的全方位沙文主義者「#上帝之鷹」。

📌一個專門狩獵性別博主，親身詮釋的是以愛國為名的「獵巫」者的行動底線之低，即只要牢牢站在體制的一邊，「造謠」經常是被默許的，甚至是一種重要的「獵巫」手段，只有少數時候才會被舉報體制懲罰—「#子午俠士」

📌一個從不從事舉報，但狂熱地相信中國需要對外爭奪話語權，他勾畫出民粹思潮所理解的「外宣」天花板，以激怒中國的敵人為己任，始終相信著「境外勢力亡我之心不死」，中國所有的社會問題皆來自境外勢力的煽動。

我們梳理了這四位目前微博上影響力最大，也最「兇狠」的幾位愛國意見領袖的成長史。他們成名的經歷，也伴隨著中國互聯網一步一步變成今天這個模樣的全過程。https://bit.ly/3AwhBWA

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立陶宛對中國的態度，2019年的香港事件可稱為轉捩點。

立陶宛人長期被俄國统治，骨子裏就討厭大國沙文主義，2019年的香港事件，立陶宛人也多是同情港人的。當時又有中國遊客到立陶宛的十字架山（Hill of Crosses）破壞寫有支持港人字句的十字架。十字架山是立陶宛人民反抗蘇聯統治的象徵。此事引發外界不滿，當時立陶宛官方也曾對此表示譴責。

立陶宛人同情台灣，可說是出於自身記憶的投射，以及與大國拚死對抗的歷史基因。中國要壓立陶宛，只會越壓越反彈。

台灣本位意識不專屬任何一個階級
作者: 莫羽静 《莫羽靜專欄》
被醜化的《台灣心聲》
隨著中國共產黨與黨國的打壓，社運運動頻起，也造就太陽花世代的興起，台灣本土意識終於成為台灣社會的顯學，開始意識到自身被殖民的事實，也開始檢視黨國文化對台灣意識的歧視本質。
從運動賽事上典型的「輸球台灣隊，贏球中華隊」，再到影劇內講國語的文雅黨國後裔，對照講台語的地痞流氓與中下階層，這樣的意識枷鎖，就連本土政黨執政後，也難以避免，更有甚者，針對特定人士進行抹黑式的戲謔。而其中有一個人，被醜化到你一定記得，但你卻不知道他的原型來自何方，那就是大悶鍋系列中，由邰智源飾演，經常出現「這就是愛台灣」口號的那個人物。
他就是汪笨湖。這是他的筆名，本名王瑞振。原本是台灣本土派作家，因緣際會地走入媒體業，也意外撐開了屬於台灣本位意識的一片天空，那是一個剛走出獨裁世代，仍由黨國壟斷一切的台灣。
台灣本位意識的啟蒙者
本土政黨的支持者，在過去黨國意識的塑造下，被主流社會貶斥為不懂經濟與政治的中下階層，而笨湖仙則是突破黨國枷鎖，將中下階層的聲音帶上傳統媒體的這個舞台。《台灣心聲》是當時政論節目中的異類，台語在黨國傳媒的打壓與殖民迫害下，原本是不存在於傳統媒體上的，笨湖仙以流利的台語，同時也擅長與來賓博感情，凝聚了非常大的支持客群。
除了批評時事政論，另一個主軸，則是把過去被黨國威權殖民打壓的受害者，帶到傳統媒體的視野之中。刺蔣流亡日本的史明、林宅血案的倖存者、為躲避白色恐怖流亡海外的異議人士、被黑名單阻擋在海外的台澎建國獨立運動者，一個一個台灣歷史的碎片，不曾出現在大眾傳媒的碎片，就這樣在笨湖仙的節目中拼湊出台灣的悲傷，也激起台灣本位意識的熱潮，收視率突破電視台紀錄。
這也是黨國傳媒為什麼會針對笨湖仙醜化嘲諷的主因。將台灣本位意識的推動者，與德國獨裁法西斯領袖阿道夫做結合，暗喻者台灣本位意識，是福佬沙文主義，是法西斯意識，認為笨湖仙是在操弄民粹，而黨國集團針對性的攻擊，並不只有這樣。
笨湖仙的節目收視高，只是表面的風光。暗地裡，黨國集團利用過往的裙帶關係刻意打壓，廣告商大多畏懼於其勢力，亦或是擔憂中國市場也受到威脅，節目收益其實並不如友台，大多是依靠員工到處尋找廣告來源，諸如日本公司或台灣農產品的推銷，才得以穩定節目經營。最後，在黨國復辟後，國共合力打壓電視台，在喪失資金來源的情況下，最終笨湖仙黯淡退出媒體界。
黨國歧視內化到潛意識
台灣是一個被殖民四百餘年的民族，在日本的殖民下進入現代社會文明，近年許多台灣本位意識倡議者，大多會強調日屬台灣時期的仕紳與菁英階級，藉此與中華民國殖民台灣的黨國菁英階級做對抗。
台灣是一個多元的民族，中下階級平民草根意象，卻大多被避談，潛意識上也是受到黨國厭台歧視的影響。誰說草根平民就不能代表台灣，誰說草根平民就無法跟黨國談論國家大事呢？笨湖仙不就是一個將草根平民與台語，帶上媒體大雅之堂的先行者嗎？我輩的台灣本位意識倡議者，應該要記得謹記笨湖仙，台灣本位意識不是專屬於任何一個階級，多元與平等才是台灣建國獨立的團結根基。

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一個政務委員就可以扼殺原住民自治！

（2012.5.7立法院內政委員會）

今日在立法院內政委員會，原住民立委高金素梅質詢負責督導原住民法案的政務委員羅瑩雪。但一開始，羅瑩雪就抗拒此項質詢。幾輪對答之後，高金素梅生氣的指責羅瑩雪是「漢人沙文主義」，羅瑩雪竟馬上反擊，指控高金素梅「你才是原住民沙文主義！」。此話一出，引起現場許多立委的側目，會議主席陳其邁馬上進行會下協調，羅瑩雪立即道歉。

羅瑩雪今天是以行政院蒙藏委員會委員長的身分備詢，但她同時兼任行政院有關原住民事務的政務委員。一看到高金素梅上台質詢，羅瑩雪馬上就說依體例，政務委員不上質詢台，所以她不回答政務委員工作範圍的內容。

高金素梅說，雖然原住民自治法案的主管機關是原住民族委員會，但事實上，在行政院的版本送出之前，是由政務委員在行政院內，負責督導、跨部會協調，掌控著原住民法案的生死大權。由於一直沒有機會，可以公開的向羅瑩雪政務委員請教有關原住民的事務，只好藉今天的質詢機會。嗣後，會議主席陳其邁裁示，政府官員應就委員質詢之事回答，請羅瑩雪盡量說明。但羅瑩雪從頭到尾都不配合，且態度傲慢。

在答詢過程中，在在顯示出羅瑩雪政務委員對原住民事務的不熟悉，包括像排灣族傳統上有貴族制度、阿美族是母系社會、泰雅族不是......等等相關的基本知識。至於原住民的土地怎麼流失的，光復後國民政府在原住民地區砍伐森林的情況，對這些攸關現在原住民權益和生態的情況，更是一無所知。

但更糟糕的是，羅瑩雪不斷以「應該放開眼界」、「應該共同為國家整體考量」、「不應該分族群」這樣貌似公平正義的大帽子，來反擊高金素梅的質詢。最後終於激怒了高金素梅和現場的原住民立委。

緊接著上台質詢的，同樣是原住民立委，鄭天財委員問羅瑩雪：你知道在中國大陸內蒙、西藏都是自治了嗎？羅瑩雪回答：那是表面上自治，事實上自治的範圍很有限。

鄭天財委員再問：那台灣有沒有原住民自治區？羅瑩雪回答：目前形式上沒有，但實際上有，比如說蘭嶼，百分之九十幾都是原住民。此時，鄭天財委員也不得不發怒：那是地方自治，你是學法律的，那是地方制度法，不是民族自治區。

連「地方自治」和「原住民自治」，都分不清，這樣的蒙藏委員會委員長，同時還是兼任著督導原住民事務的政務委員，馬政府執政下的原住民權益，到底是進步還是倒退，可想而知！

高金素梅表示，今天的質詢並非要刻意為難羅瑩雪政務委員，而是期望，在審理原住民自治（區）法時，能制定出一部有人性、有生態環保、有原住民的歷史轉型正義、有原住民族的文化、有國土保安觀念的原住民自治（區）法。

上屆立法院，同樣是由時任蒙藏委員會委員長的高思博，兼任督導原住民自治法案的政務委員。就因為高思博政務委員，對原住民事務沒有概念，提出了一個沒有土地、沒有財源的虛擬原住民自治法。

現在又來了一位態度傲慢的羅瑩雪政務委員，不難想像，一部具有公平正義且有實質內容的原住民自治（區）法，在行政院內就被扼殺了！
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