(為了募這些物資我十多天都沒睡好)
就在今天,物資,書包文具,全募齊,感謝大家在我需要的時候一直都在,這行程是土地銀行行善團做了8年,曉水珠共襄盛舉去了7年7趟(在這名單𥚃説真的跟我生死相交稱兄姐道弟妹的都在這𥚃,哈)說真的做了整十年,我也想交棒,但是大家聽到我沒跟政府拿錢也沒在募款,團裡面根本就沒多餘經費,沒人敢接手,因為我們每一埸做完,再找經費的,留著曉水珠是希望(善火不要熄滅)延續很困難但不做困難就在。
感謝大家在我需要遮風避雨的時候把手放在我頭上讓我不至於淋到雨,一輩子的感激,懂我的人就懂我,不懂我的人我說太多也無用,一切盡在不言中,感謝大家這一次的共襄盛舉,無限的感恩,多謝。
這是物資組內容請看7月12號我貼的。
蕭美人,一組。陳政意,一組。
鍾德銘,一組。蔡易承,一組。
劉淑姍,一組。顏季湄,一組。
黃凱伶,一組。楊匆,一組。
邱文莉,五組。高群,一組。
梁佑南,一組。小白,一組。
外國人,五組。周秋菊,五組。
玫瑰,一组。和峰家具一組。
王中平,一組。安琪,一組。
鍾依萍,一組。胡大媽火鍋店,一組。陳掦明,一組。楊彩蓮,一組。
鄭美子,一組。李碧華,二組。
趙淑琳,一組。趙庠茵,一組。
王淑惠,一組。陳靜兒,一組。
陳小芬,一組。陳金條,一組。
吳珮瑜,一組。素珍,一組。
許秀美,一組。無名氏,一組。
黃子育,五組。黄憶媚,一組。
鄭惠娟,二組。林書禾,三組。
姜姜,一組。鍾承光,一組,
范美蓉,一組。許詠富,五組。
陳思潔,一組。陳思妤,一組。
陳俊曄,一組。許中華,一組。
黃智鴻,五組。鄭如豪,一組。
廖王月,一組,曾瀞瑤,一組。
梁沁,一組。陳錦堂,一組。
孫長華,一組。陳靜,一組。
張正宏,一組。謝茗豐,二組。
謝希誠,一組。王燦,一組。
徐義源,二組。盧美玲,一組。
余芯蕾,一組。何欽輝,贊助活動。
呂璧蓮,一組。黃雅玲,一組。
鄭智勳,一組。吳蓮花,一組。
藍文圻,二組。蘇淑芳,一組。
翁妙姿,一組。劉素華,一組。
楊錦鳳,一組。江姵嫻,一組。
陳嘉宏,一組。台灣道教明德弘道會
三組。王治娟,一組。陳如琪,三組。張倩瑜,一組。來映靑,一組。
陳麗珍,一組。朱麗文,三組。
簡芳真,一組。黃美金,一組。
姚玉英,一組。吳欣亞 ,一組。
萬安長照中心,一組。趙柏勛,一組。趙武南,一組。郭雃雯,一組。
林巧惠,一組。陳敏玲,一組。
呂文能,一組。曾堃裕,一組。
趙洪達新,二組。趙今芳,三組。
朱育威,十五組。
張有福,贊助蛋糕4仟。
和峰家具有限公司,一組。
曾禎,1組。沁芝,五組。
傅正秋,一組。張簡志清,一組。
釆蓁,一組。陳美樺,一組。
官寶蓮,二組。郝冠華,一組。
甜甜圈 ,一組。宋承達,一組。
廖粒臻,一組。王奕潔,一組。
傅美蓉,一組。邱月霞,一組。
陳依璇,一組。
背包請看7月18號貼的內容。
曉水珠今年9月5號滿10年,我們將邁入第11年,今年擴大行程將會到花東偏鄉地區10幾天,捐贈書包組的名單有,
蕭美人,一個。羅飛雄,二個。
楊匆,一個。黃凱伶,一個。
盧秉信,一個。王煥,一個。
又南友,二個。朱俊彥,一個。
周秋菊,20個。徐玉琴,二個。
邱秀錦,一個。鍾德銘,二個。
李香諄,三個。丁妃娟,4個。
蘇饅頭,4個。余芯蕾,4個。
李碧華,6個。劉素華,2個。
簡芳真,6個。陳慧玲,6個。
許季美,2個 。江姵嫻,4個。
鄭靜芳,6個。姜姜,2個。
陳曉萍,2個。王秀慧,2個。
洪志欣,2個。鍾依萍,2個。
台灣道教明德弘道會4個。
劉百釣,1個。林美琪,2個。
周月綺,2個。王蓮春,2個。
林建旭,2個。陳如琪,4個。
陳春華,1個.。何彥德,10個。
何彥輝,10個。劉淑姍,4個。
白靖丞,2個。陳火亮,4個。
李佩蓉,2個。蔡明珊,1個。
王勝男,2個。王怡婷,2個。
王韋翔,2個。許美玉,4個。
楊嘉慧 ,2個。鄭智勳,4個。
鄭嫻戒,2個。余明珠,1個。
靜枝陳一個。無名氏,2個。
曾瀞瑤,2個。趟洪達新,2個。
林素清,1個。陳力錡,1個。
黃彤彤,2個。謝明如,1個。
陳致吟,1個。張淑芬,2個.。
陳俊曄,1個。陳思妤,1個。
陳思潔,1個。黃玲蘭,4個。
靜枝陳,1個。胡大媽火鍋店,2個。
翁美美,2個。林書禾,11個。
簡邑如,2個。吳淑玲,1個。
廖文爚,1個。羅景怡,1個。
羅景虹,1個。揚明,1個。
蔡宛玲,2個。叢培蘭,2個。
蔡采滿,2個。王燦,1個。
林秀娟,1個。曾堃裕,1個。
呂昀鴻,1個。呂欣芸,1個。
呂欣燕,1個。羅云彤,2個。
wanYu,2個。黃清源,1個。
許秀英,1個。方明溢,1個。
黃智文,1個。張旭君,1個。
黃彥騰,1個。王苡薇,1個。
王麗琪,1個。洪桃子,1個。
王治娟,2個。方駿,1個。
我們訂的是帆布背包,而且防雨、背包加一組文具、蛋糕(一組500)
流星花園行善團捐贈者:
潘來好2個,邱杰倫2個。
王婕涵2個,翁錠得1個。
卓文濱2個,莊小如2個。
李佳芬1個,林台南2個。
Liu Janice劉芷妘4個。
蔡瓊瑩1個,林江河2個。
吳奈奈2個,賴伯恩1個。
莊喻卉1個,沉思陳思菱2個。
沈庭甄2個,董麗玲1個
張瓊丹1個,劉晉維1個。
Anne Anny2個,范華里2個。
喬蘭2個,氏幼2個。
呂曉瑀4個,郭溫金鳳1個。
郭品侑1個。林秀芳1個。
郭思伶1個,孫碧琴2個。
李薇1個,吳雅筑1個。
巫佳靜2個。潘厚任2個。
蝴蝶1個。順利實業社6個。
林涵妤2個,施文惠1個。
吳鈞耀1個,陳曉伶1個。
蔡勝澤1個,李坤昌1個。
許愫素1個,林寶兒1個。
張庭美1個,陳佳妤1個。
陳昱汝2個,沈廷翰,4個。
老主顧雞肉城4個。
8月1號訂書包要兩個月才能完成 ,
11月我們將安排出發到花東偏鄉。
物資,增加15組名單。
施啓元1仟,李國瑋5百。
柯靜茹500,謝璟妤1萬。
陳世孟5百,李明宗5百。
李維彥5百,李雅薰5百。
韓育安5百,韓育萱5百。
韓育熙5百,簡襄婷1仟5百。
余勝吉5百,王月芬1仟。
賴宜榛4仟,賴家杰4仟。
張喬羽5百,黃若筑1仟。
黃旻震1仟,黃于嘉1仟。
沉香 何 秀美 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳貼文
【我心裡有猛虎在細嗅薔薇】
前陣子詩人余光中的離去,引起不少的爭辯與討論。
就小編個人來說,對他的詩比較無感,但對他的散文還是蠻喜歡的(畢竟某方面來說他應該可以是多數人的文學啟蒙吧)。
這篇文章是源於余光中翻譯過的一個經典句子,英國詩人 Siegfried Sassoon 的句子 "In me the tiger sniffs the rose."由他譯為「我心裡有猛虎在細嗅薔薇」。並由這句引出些關於詩的風格、關於人的兩面性的討論。
以下讓我們來看看這篇〈猛虎和薔薇〉吧。
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猛虎和薔薇 / 余光中
英國當代詩人西格夫裡•薩松(Siegfried Sassoon,1886—1967)曾寫過一行不朽的警句:”In me the tiger sniffs the rose.” 譯成中文,便是:「我心裡有猛虎在細嗅薔薇。」
如果一行詩句可以代表一種流派(有一本英國文學史曾舉柯立芝《忽必烈汗》中的三行詩句:「好一處蠻荒的所在!如此的聖潔,鬼怪,像在那殘月之下,有一個女人在哭他幽冥的歡愛!」為浪漫詩派的代表),我就願舉這行詩為象徵詩派藝術的代表。每次念及,我不禁想起法國現代畫家昂利•盧梭(Henri Rousseau,1844—1910)的傑作《沉睡的吉普賽人》。假使盧梭當日所畫的不是雄獅逼視著夢中的浪子,而是猛虎在細嗅含苞的薔薇,我相信,這幅畫同樣會成為傑作。惜乎盧梭逝世,而薩松尚未成名。
我說這行詩是象徵詩派的代表,因為它具體而又微妙地表現出許多哲學家所無法說清的話:它表現出人性裡兩種相對的本質,但同時更表現出那兩種相對的本質的調和。假使他把原詩寫成了「我心裡有猛虎雄踞在花旁」,那就會顯得呆笨、死板,徒然加強了人性的內在矛盾。只有原詩才算恰到好處,因為猛虎象徵人性的一方面,薔薇象徵人性的另一面,而「細嗅」剛剛象徵著兩者的關係,兩者的調和與統一。
原來人性含有兩面:其一是男性的,其一是女性的;其一如蒼鷹,如飛瀑,如怒馬;其一如夜鶯,如靜池,如馴羊。所謂雄偉和秀美,所謂外向和內向,所謂戲劇型的和圖畫型的,所謂戴奧尼蘇斯藝術和阿波羅藝術,所謂「金剛怒目,菩薩低眉」,所謂「靜如處女,動如脫兔」,所謂「駿馬秋風冀北,杏花春雨江南」,所謂「楊柳岸,曉風殘月」和「大江東去」,一句話,姚姬傳所謂的陽剛和陰柔,都無非是這兩種氣質的注腳。兩者粗看若相反,實則乃相成。實際上每個人多多少少都兼有這兩種氣質,只是比例不同而已。
東坡有幕士,嘗謂柳永詞只合十七八女郎,執紅牙板,歌「楊柳岸,曉風殘月」;東坡詞須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱「大江東去」。東坡為之「絕倒」。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何當都是「大江東去」?「笑漸不聞聲漸杳,多情卻被無情惱」;「繡簾開,一點明月窺人」;這些詞句,恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧?而柳永的「長安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶」,以及「渡萬壑千岩,越溪深處。怒濤漸息,樵風乍起;晚聞商旅相呼,片帆高舉。」又是何等境界!就是曉風殘月的上半闋那一句「暮藹沉沉楚天闊」,誰能說它竟是陰柔?他如王維以清淡勝,卻寫過「一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師」的詩句;辛棄疾以沉雄勝,卻寫過「羅帳燈昏,哽咽夢中語」的詞句。再如浪漫詩人濟慈和雪萊,無疑地都是陰柔的了。可是清囀的夜鶯也曾唱過「或是像精壯的科德慈,怒著鷹眼,凝視在太平洋上」。就是在那陰柔到了極點的《夜鶯曲》裡,也還有這樣的句子:「同樣的歌聲時常——迷住了神怪的長窗——那荒僻妖土的長窗——俯臨在驚險的海上。」至於那只雲雀,他那《西風歌》裡所蘊藏的力量,簡直是排山倒海,雷霆萬鈞!還有那一首十四行詩《阿西曼地亞斯》(Ozymandlas)除了表現藝術不朽的思想不說,只其氣象之偉大,魄力之雄渾,已可匹敵太白的「西風殘照,漢家陵闕」。
也就是因為人性裡面,多多少少地含有這相對的兩種氣質,許多人才能夠欣賞和自己氣質不盡相同,甚至不大相同的人。例如在英國,華茲華斯欣賞彌爾頓;拜倫欣賞蒲柏;夏綠蒂•白朗戴欣賞薩克雷;司各特欣賞簡•奧斯丁;史雲朋欣賞蘭道;蘭道欣賞白朗寧。在我國,辛棄疾的欣賞李清照也是一個最好的例子。
但是平時為什麼我們提起一個人,就覺得他是陽剛,而提起另一個人,又覺得他是陰柔呢?這是因為各人心裡的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴,穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏;有人的心原是花園,園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質近于陽剛而後者氣質近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開,醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌,弱女有時殺賊;梅村、子山晚作悲涼,薩松在第一次大戰後出版了低調的《心旅》(The Heart’s Journey)。
「我心裡有猛虎在細嗅薔薇。」人生原是戰場,有猛虎才能在逆流中立定腳跟,在逆風裡把握方向,做暴風雨中的海燕,做不改顏色的孤星。有猛虎,才能創造慷慨悲歌的英雄事業;涵蘊耿介拔俗的志士胸懷,體貼入微;有薔薇才能看到蒼蠅搓腳,蜘蛛吐絲,才能聽到暮色潛動,春草萌芽,才能做到「一沙一世界,一花一天國」。在人性的國度裡,一隻真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇,而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎;微薔薇,猛虎變成了菲力斯旦(Philistine);微猛虎,薔薇變成了懦夫。韓黎詩:「受盡了命運那巨棒的痛打,我的頭在流血;但不曾垂下!」華茲華斯詩:「最微小的花朵對於我,能激起非淚水所能表現的深思。」完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界,他能動也能靜,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,能像二十世紀人一樣的複雜,也能像亞當夏娃一樣的純真,一句話,他心裡已有猛虎在細嗅薔薇。
沉香 何 秀美 在 李怡 Facebook 的精選貼文
https://www.facebook.com/…/a.1705169524…/10153541408667448/…
政改今天提交立法會。
// 詩人顧城已去世超過二十年了。他的詩《結束》一直留給世人朦朧的也是悲戚的想像:「一瞬間——/崩坍停止了/江邊高壘着巨人的頭顱。戴孝的帆船/緩緩地走過/展開了暗黃的屍布。多少秀美的綠樹/被痛苦扭彎了身軀/在把勇士哭撫。砍缺的月光/被上帝藏進濃霧/一切已經結束。沉重的山影/代表模糊的歷史/仍在默默地記錄。」
你可以結合香港的現實去想像。崩坍停止了嗎?巨人的頭顱壘起來了,那是甚麼?綠樹的身軀扭彎了,月光被砍缺了,美好的一切都結束了嗎?
在掌權者施加種種壓力要把「一黨提名」的選舉強加在香港人身上時,只有抗拒才能不會讓美好的一切結束。我們正書寫歷史,即使被混淆、被模糊,但也不讓它被顛倒。我們必須使這一代尤其下一代,不會捲進暗黃的屍布中。//
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【蘋論:戴孝的帆船,緩緩走過暗黃的屍布】——李怡
文章連結:http://bit.ly/1Ccfu4V
東方之星在長江沉沒,中共傳媒「白事當紅事辦」,只報道國家事後處理如何英明、被救者應該感恩、領導人皇恩浩蕩到現場視察,而災難原因、責任誰屬,完全不提。仿效汶川地震後無恥文人王兆山的「縱做鬼,也幸福」,官媒寫出「孩子別哭,我在長江,已經回到母親的懷抱」這樣的句子。這個母親,使筆者油然想起大陸詩人顧城三十多年前的詩句:「戴孝的帆船/緩緩走過/展開了暗黃的屍布。」
詩無達詁,好詩會給不同讀者不同的想像空間,但當時大陸社會洋溢着長江黃河是撫育民族的母親這樣的語境,把長江形容為「暗黃的屍布」完全顛覆了愛國教條。聯想到今天,東方之星遇難,只有14人生還,穿上救生衣的都是船員,沒有乘客,關於大副的逃生有三個不同的報道,而四百多人就「回到母親的懷抱」了。暗黃的江水,不是像在中華大地展開暗黃的屍布嗎?
模糊的歷史默默記錄
顧城這首詩的最後幾句是:「沉重的山影/代表模糊的歷史/仍在默默地記錄。」
中國的歷史是模糊的,但仍然在默默記錄。歷史記錄中共媒體不久前還在苛責韓國海難,但那場事故韓國調動了數百軍艦飛機拯救,救出近半乘客,獲救校長因二百多學生死亡而自殺謝罪,總統五次道歉,媒體仍然批評救援不力;歷史也會模糊記錄較海難容易救援的東方之星江難,獲救只3%,而媒體天天讚美救援行為,一場災難成了偉大政府的救援讚歌。
政改今天提交立法會。一、兩天前,港共政府高調處理兩件事,一是梁國雄宣稱有人給錢讓他轉軚支持政改,梁振英像撿到寶似的,指梁國雄「應該盡快向廉署舉報」。一日後,廉署發聲明,指「有關貪污指控性質嚴重,並引起重大公眾關注,……廉署……證實正就有關指控展開調查」。隨即在昨天,梁國雄到廉署協助調查。
關於買票的事,一直有傳聞,但相信即使有人想這麼做,也不會現兜兜用錢去買,因為太容易被抓痛腳,一定會用迂迴方式。因此,梁國雄說法漏洞顯而易見。所謂公眾關注其實是梁振英關注,而在他關注之下廉署也高調處理,手法與廉署過去處理多宗梁粉涉貪案、包括梁振英收取買家UGL公司5,000萬港元一案迥然不同。以前廉署即使獲舉報,也多表示不作評論,公眾無從得知廉署會否跟進。現在對梁案的處理,則不能不使人想到要影響市民對表決政改的取態。當然,也可能與譚惠珠擔任廉署貪污舉報諮委會主席有關。這些都有模糊的歷史記錄。
另一樁是警方前日搜獲「本地激進團體」涉嫌製造炸彈,梁振英昨天向佔領運動抽水,說「我們不能姑息和合理化一些非暴力的違法行動,因為這樣做的話,就會令到一些有暴力傾向的人以為他們可以用同樣的理由來把他們準備做一些暴力的行動,將其合理化。」這段話,用來回贈他前兩天高調出席六七暴動的鬥委會主任委員楊光的喪禮,真是太適合不過了。六七暴動正是以「反英抗暴」的名義合理化製造社會恐怖,當年製造真假炸彈五千多枚,造成三、四十人死亡,其中包括商台播音員林彬和軍警八人。模糊的歷史,都在默默記錄着四十八年前的往事,和今天的近事。
「全國獨立黨」這個名稱,幾乎沒有人聽過,他們的facebook也只有兩百多個Like。若說是本土派組織,至少跟所有本土派的主張不同,因為本土派頂多只是主張「港獨」,不會講「全國」。有高登仔分析,在警方撿獲的證物中,有一張貼紙寫上「蛇齋糭餅」,而不是一般慣用的「蛇齋餅糭」。博客林忌在Google搜尋,發現用「蛇齋糭餅」這說法的,只有反佔中主將周融一人。當然不能因此就斷定製造這事件同他有關。不過一般來說,在怎樣的組織就會有怎樣的慣用語。而這,也是模糊的歷史記錄。
不讓美好的一切結束
詩人顧城已去世超過二十年了。他的詩《結束》一直留給世人朦朧的也是悲戚的想像:「一瞬間——/崩坍停止了/江邊高壘着巨人的頭顱。戴孝的帆船/緩緩地走過/展開了暗黃的屍布。多少秀美的綠樹/被痛苦扭彎了身軀/在把勇士哭撫。砍缺的月光/被上帝藏進濃霧/一切已經結束。沉重的山影/代表模糊的歷史/仍在默默地記錄。」
你可以結合香港的現實去想像。崩坍停止了嗎?巨人的頭顱壘起來了,那是甚麼?綠樹的身軀扭彎了,月光被砍缺了,美好的一切都結束了嗎?
在掌權者施加種種壓力要把「一黨提名」的選舉強加在香港人身上時,只有抗拒才能不會讓美好的一切結束。我們正書寫歷史,即使被混淆、被模糊,但也不讓它被顛倒。我們必須使這一代尤其下一代,不會捲進暗黃的屍布中。
#政改
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