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#1. 李歐塔：敘事的合法性，是知識的第一問題 - 香港01
李歐塔 為此提出了「後設敘事」（meta-narratives，或英譯master-narratives）概念，指稱從背後規定了各種敘事之間關係的總體規則。換句話說，後設敘事不是 ...
#2. 李歐塔(Lyotard)的後現代主義觀點與教育@ 閱讀與生活 - 隨意窩
在李歐塔看來，知識包括科學知識與敘述知識(Narrative Knowledge，即人文知識)，兩者之間並無優位性存在。不過，自從啟蒙運動以來，由於強調理性、實證與科學主義，使得 ...
易言之，李歐塔反對後設敘述，企圖動搖現代知識的合法性根基，而主張各種論述都可以成為知識的內涵，各種知識並無主副、高下、重要次要之別。在李歐塔眼中，後現代所追求的 ...
#4. 李歐塔後現代思想及其教育涵義探究
大致而言，現代性的特色可以線性的直線. 前進與進步的發展理念兩種特性結合而成的後設敘事話語為代表；後現代則以反. 對後設敘事並且強調藉由話語模式的分析開發各式各樣的 ...
後現代觀仍預設了某種斷代的觀念,又指稱李歐塔的論述模式其實犯了. 雙重總體化(doubly totalizing)的毛病,因為它不僅認為大敘事如今. 已全盤瓦解,而且也堅信在後現代 ...
#6. 人文與自然學科之爭論：李歐塔（J. F. Lyotard）解構「後設 ...
欄位, 名稱. 題名: 人文與自然學科之爭論：李歐塔（J. F. Lyotard）解構「後設敘事」與後現代多元文化教育(I). 其他題名: Argument between humanity and science: ...
李歐塔 ，公認為「後現代主義之父」的法國思想家本書為研究後現代社會與後現代主義的經典之作 ... 簡化到極點，我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。
#8. 博客來-後現代狀態（3版）
作者：李歐塔 · 原文作者：Jean-Francois Lyotard · 譯者： 車槿山 · 出版社：五南 · 出版日期：2019/08/28.
本研究以教育詮釋學方法就李歐塔崇高美學進行藝術教育涵義之探究。首先 ... 現左傾的立場，反對後設論述與大理論敘述，而相信理性與權力的多元化。然而，.
#10. 由李歐塔（Jean-François+Lyotard）後現代知識論述析 ...
四、依據李歐塔後現代知識觀點，評析國內大學教育之政策與方向。 ... 二、李歐塔從語用學的觀點出發，認為後設敘事的危機是導致各種語言遊戲蓬勃發展的主要因素，而 ...
#11. 71. 法國後現代主義者李歐塔(J. ?F. Lyotard)說：「我所異定的後..
下列何者不是所謂後設敘述的內涵？ (A)重視目標實踐優越性 (B)科學線性邏輯實證論 (C)肯定悖理邏輯的差異與多元
#12. Lyotard 的「非人」觀及其在教育上的啟思
大敘述就是Lyotard 所要加以批判的。他認為後. 現代的概念就是對於大敘述的質疑：. 將後現代這樣一個巨大的概念簡單的說，我們認為「後現代」是對於各種後設敘述.
#13. 宏大敘事- 維基百科，自由的百科全書
雖然該術語首次使用於20世紀早期，但於1979年由讓-弗朗索瓦·李歐塔（Jean-François Lyotard）帶入公眾視野，他聲稱後現代主義的特徵恰恰是對形成了現代性之重要組成部分的 ...
#14. 後現代主義的理論淵源：李歐塔與德希達 - 視角ViewFinder
後現代思潮系列3 後現代主義的理論淵源：李歐塔與德希達後現代思潮，是因應網路時代與多元資訊社會的文化思潮。可以說，是我們當今社會脈動習習相關的重要思潮。
#15. 後現代狀態 - 五南文化廣場
大敘事與後設敘事一個針對本書可能提出的質疑是，剛才我們所說的（大學）知識合法化敘事由創立到衰頹，其本身不也是一項大敘事？如果李歐塔認為後現代 ...
#16. 後現代狀態: 關於知識的報告/李歐塔誠品eslite | 蝦皮購物
簡化到極點，我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。 ... 作者簡介李歐塔李歐塔Jean-Francois Lyotard 李歐塔（Jean-François Lyotard，1924-1998）， ...
#17. 後現代教育研究及其出路
Jean-François Lyotard 以資訊、知識及科技的新形態為立論基礎來詮釋後現代社 ... 共量性(incommensurability)概念，反對任何共識統一與整體的後設敘述，而運作.
#18. 後現代主義引領者李歐塔 - Quizlet
Study with Quizlet and memorize flashcards containing terms like 後現代主義引領者李歐塔, 反對任何真理,或依附在形上學自成合法性的後設論述，亦即不同的論述之間 ...
#19. 第一章緒論
法國哲學家李歐塔（Lyotard）在其著作《後現代狀況：知識的報告》（The. Postmodern Condition：A Report on Knowledge）中將後現代界定為對「後設敘事.
#20. 後現代主義和教育結論壹、初步的觀察一、前言二、哲學基礎一
四）李歐塔：後現代是一種對「後設 敘述」的不信任（懷疑）. 二、下列三項重大貢獻為後現代 的哲學基礎奠基. （一）人類無法觸及實體，因此沒有方法可 以通曉真理。
#21. 後現代社會中的成人教學
誠如李. 歐塔指陳的,所謂後現代主義係對集體主義中的後設叙述(meta- narrative)的質疑。(Rust,1991:615)由此可見,後現代文化基本. 上是受到當時後結構主義、實用主義 ...
#22. 哲學選擇no.201~no.225 - 痞客邦
法國後現代主義者李歐塔(J. –F. Lyotard)說：「我所異定的後現代是一種對後設敘述的質疑。」下列何者不是所謂後設敘述的內涵？ (A)重視目標實踐優越性
#23. Lyotard：后现代与反宏大叙事 - 知乎专栏
那么这些分门别类、各不相关的叙述活动／语言游戏，又是如何相互勾连、整合成社会总体的呢？利奥塔为此提出了「后设叙事」（meta-narratives，或英 ...
#24. 後現代主義理論（摘要整理） - J. J. Lin的Open Book
並且解構西方後設敘述，聲稱意義的自我分裂和不可判定的。代表人物有：Lyotard、Derrida、Baudrillard。 第二種是反抗的(resistence)後現代主義，是前 ...
#25. 後現代主義
代表人物─李歐塔. ✗是一種對後設敘述的不信任(懷疑). ✗後設敘述是用來鞏固既定社會關係的. 神話. ✗例如：宗教哲學. 只有透過不斷的辯論過程. ，才能使文化免於僵化.
#26. 教育哲學發展趨勢 - Coggle
教育哲學發展趨勢(未來教育思潮主流(批判理論(法蘭克福學派), 現象學, 詮釋學), 結構與後結構(解構)主義), 後(超)現代主義(後現代(複雜混沌多元), 李歐塔後現代主義之 ...
#27. F. Lyotard對I. Kant壯美觀的解構及其在情意教育上的省思
由此可見，Kant代表的是啟蒙運動的壯美觀，Lyotard代表的是後現代思潮的. 壯美觀。Lyotard對Kant的批判，也正是小敘述對大敘述的顛覆，多元差異對單元. 同一的解構。Kant壯 ...
#28. 學校經營的後現代視角 - 臺灣教育評論學會
Lyotard 對現代主義的「後. 設敘述」（Meta-Discourse）作為知識正. 當性根基提出質疑，「後設敘述」使得. 知識與真理都植基於抽象的理論與原. 理之上，而非以直接、主觀的 ...
#29. 後現代狀態：關於知識的報告, 3/e | 天瓏網路書店
書名：後現代狀態：關於知識的報告, 3/e，ISBN：9577635210，作者：Jean-Francois Lyotard 著，出版社：五南，出版日期：2019-09-01.
#30. 歡迎來到李歐塔預言的世界——對宏大敘事存疑、敘事紛起的時代
李歐塔 的理論看似對基督教信仰充滿威脅，甚至指出未來的時代走向跟基督信仰互相對立，難以 ... 回到他的作品，《後現代狀況》的副標題是「一份關於『知識』的報告」。
#31. 教育理論之形成及其與教育實踐之關係 - 南投縣政府
為了對規範問題作經驗分析的研究，阿爾伯特提出了一些後設理論規則以檢核規範性 ... 易言之，李歐塔反對後設敘述，企圖動搖現代知識的合法性根基，而主張各種論述都 ...
#32. 後現代主義（post modernism） - 珮珮婕- 痞客邦
四、李歐塔（Lyotard）的後現代知識論對於後世的教育具有最大的啟發意義 ... 李歐塔是後現代主義，那麼對後設敘述的懷疑指的應該就是對現代主義的懷疑.
#33. 後現 思潮對現 會工作實務理論與處遇的影響及反思
李歐塔 針對「理性」提出批判、反對. 絕對性思想、反人文主義（蔡錚雲，1993）。 他在「後現代情境」（postmodern condition）. 一書中針對後現代資訊化對知識、權力、.
#34. 從後現代主義論質化研究 - 嘉義大學
因為後現代主義的風行，使得社會、經濟、政治、文化的整體現象，朝向後設的. 敘述(Lyotard, 1984)，企圖以敘說的方式來建構實在(reality)，甚至認為本文必需重新詮.
#35. 雞同鴨講- 后現代主義反思
最有影響力的后現代主義者李歐塔（Jean-Francois Lyotard），曾把哲學稱為“西方的 ... 而且，在否定了大敘述后，個人故事（petites histories）[13] 被視為唯一能揭露 ...
#36. 「全人教育」的理念及其實踐的困難*
Lyotard,1924-1998），於1979 年出版《後現代狀態：關於知識的報告》（The ... 解放、財富的增長等）的後設敘述（meta-narration）使自身合法化的敘.
#37. 何謂後現代？後現代與知識的合法性處境有何關係？ - Devil Red
李歐塔 在《後現代處境》一書中並沒有提出一套「主義」，而是透過對高度 ... 容易引起的誤會來自李氏給後現代的一個簡單定義：後現代是「不再相信後設 ...
#38. 元敘事：元敘論通常被叫做"大敘事"。這一術語在批判理論
這一術語是由法國哲學家李歐塔(Jean-François Lyotard)在1979年首次提出的。他說，社會現代性的最主要部分是大敘事構成的。但後現代主義卻是以懷疑大敘事(進步、啓蒙 ...
#39. 97年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題 - 公職王
教育規準論。臺北市：五南。 四、李歐塔（J. F. Lyotard）將後現代界定為對後設敘述（meta-narrative ...
#40. 《如果在冬夜，一個旅人》的後設閱讀（上） - 佛光文學系簡文志
一九七九年李歐塔《後現代的條件》（La condition postmoderne）一書催生了「後現代」（post-modernity）的概念，從此現代性被迫做好交棒的準備，後 ...
#41. 後現代美學 - 李建緯的胡言胡語....
李歐塔 (Jean-François Lyotard, 1924-1998)：法國學者，為後現代思潮最具 ... 的「元敘述」(meta-narrative，或稱後設敘述)的誤謬，並企圖消解它們。
#42. 後現代狀態：關於知識的報告 - 金石堂
簡化到極點，我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。 ... 《後現代狀態》，第十四章）如果李歐塔這個主張仍然而有效，閱讀作為一種「契約」，它應該更是 ...
#43. 【教育哲學】哲學、教育與後現代主義的挑戰 - 吃台北
李歐塔. l 對後現代最簡單的定義是「對後設敘述的懷疑」. l 後現代主義認為最有問題的觀點就是現代主義的歐洲中心後設論述，以及它宣稱能據以論斷 ...
#44. 恐怖份子. 楊德昌/ 台/ 1986 - Medium
二是李歐塔（Francois Leotard）主張後現代應包含於現代之中，二者不可分割。 ... 之後」，將後設概念和小說結合，就是作者與讀者退居到敘述的背後， ...
#45. 安可史密斯論心態史研究 - 歷史：理論與文化
以安可史密斯的敘述主義觀點，此心態史的研究趨向在歷史理論的思考上適時反映了後現代 ... 李歐塔(Lyotard) 曾在《後現代主義的境況》 一書，提到後現代主義文化對後設 ...
#46. 109特殊教育學校教師資格考教育原理與制度考古試題解答
在新學期開學時，李老師班上三位家長跟她表達學校教育應有的功能：甲家長說：學校必須要幫助學生找到 ... 李歐塔(J.-F.Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的不信任 ...
#47. 林運鴻，〈前衛文類的歷史軌跡：反思「台灣後現代小說」的 ...
... 於一尊的後設敘述，包括啟蒙思想、辯證法、種族主義、國家主義等等大敘事，都將要屍骨無存。 12 就在李歐塔的《後現代狀況》出版的一年後，1980 年，哈伯瑪斯（The ...
#48. 後現代主義與經典詮釋 - 國立中央大學文學院
點說，我們口I 以將後現代主義視為對現代主義的一種挑戰 ... 後現代主義的先驅李歐塔嘗言 ... 摩仕的「後設敘述I (metanarrative) ，認為它概括了猶太人的過去現在.
#49. 亦即...
李歐塔 （Lyotard）. 「我所界定的後現代是一種對後設敘述的不信任（懷疑）」，他認為這些後設敘述無關乎實體，是用來鞏固既定社會關係的神話。
#50. 109 教育原理與制度-26 - 玉壘浮雲的工作站
(A)反權威與反基礎主義都是後現代的特性 (B)在後現代思潮的影響下，多元文化教育顯得更為重要 (C)李歐塔(J.-F. Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的 ...
#51. 後現代主義和文化研究的文學理論203
李歐塔 用歷史角度說明了大敘述(grand narrative)的進程例如他. 在批判科學論述(discourse)時,就用上了合法化的觀點,比如誰可以有mandate). 可以解釋太陽和地球的關係或月亮 ...
#52. 個關於「物質-書寫」的展覽
參考李歐塔於展覽前後所出版的著作（圖中時間軸上⽅那排），來揣摩「非物質」這個概 ... 這位隱藏在作品背後的後設（méta-）敘述者，說.
#53. 第六章後現代史學- 读书笔记- 后现代与历史学 - 豆瓣
汪小豆的读书笔记：後現代主義如同女權主義，都包含著複雜、深厚的政治、 ... 任何真理都是具體的，是複雜的文化過程與結構的產物李歐塔—後現代主義 ...
#54. 向「大寫歷史」挑戰 - 漫遊於歷史與現代之間
而後現代主義批評蘭克的原因在於他們的根本不信「後設敘述」的存在，李歐塔(Jean Francois Lyotard)認為「後設敘述」雖產生於對自然科學的革命，但當它 ...
#55. 後現代狀態：關於知識的報告＠最新動態搶鮮報. - 個人新聞台
簡化到極點，我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。後現代知識並不僅僅是權力的工具。 ... 李歐塔，「後現代主義之父」的法國思想家
#56. 109年度高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試類科
(A)反權威與反基礎主義都是後現代的特性. (B)在後現代思潮的影響下，多元文化教育顯得更為重要. (C)李歐塔(J.-F. Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的不信任.
#57. [閒聊] 關於東京喰種人類方與喰種方的社會- 精華區TokyoGhoul
那麼為什麼會反後設敘述，簡要的來說就是以後現代觀點來看， 真實的歷史 ... 這時提一下後現代主義的代表人物：李歐塔(Lyotard) 他認為後現代社會中 ...
#58. 後現代思潮下一位中學數學教師專業知能之轉化
Lyotard （1984）曾界定「後現. 代」是「後設敘述（metanarratives）的懷疑」（吳清山，2005）。而所謂「敘述」，. 即是個體經驗的故事、論述以及文本。知識即在敘說者論述 ...
#59. 後現代主義教育 - SMILE 菊鄉- 憲徵
什麼是後現代主義教育[1] 後現代主義教育是後現代主義思潮在教育領域影響的產物，其來源具有多樣性， ... 李歐塔（Jean-Francois Lyorard）、弗雷克
#60. 26.有關後現代思潮的哲學與教育論述 - 題庫堂
(A)反權威與反基礎主義都是後現代的特性 (B)在後現代思潮的影響下，多元文化教育顯得更為重要 (C)李歐塔(J.-F. Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的不信任
#61. 後現代主義與資訊科學的關係
完整後設資料紀錄 ... 李歐塔。臺北市：揚智文化事業，民國86年3月。 賴麗明。走出塔外：聘瓊「番號49之叫賣」－後現代對小說及生命之省思。國立臺灣大學外國語文學 ...
#62. 理性主義與建構主義的辯論： - Amazon AWS
國際關係學者多引用李歐塔（Jean-Francois Lyotard, 1984: xxiv）的觀點，界定. 後現代主義為「對後設敘述的質疑」（incredulity towards metenarratives）。進而主.
#63. 第十章哲學、教育與後現代主義的挑戰. - ppt download
其原初的哲學支撐來自法國哲學家（傅柯、德希達、李歐塔、布西亞、拉岡）美國哲學 ... 擁護這樣的預設：不存在任何單一的文化傳統或思想模式， 能當作一種後設敘述； ...
#64. 後現代文學
後現代文學（postmodern literature）一詞來自後現代主義（postmodernism），但後 ... 包括荒謬戲劇、法國新小說、黑色幽默文學、魔幻寫實小說、後設小說、美國黑山詩 ...
#65. 第一章緒論 - PCCU
本文的「大敘述」是依法國思想家李歐塔（Jean-Francois. Lyotard）的理論為主，他 ... 建構出「後設敘述」（mata-narrative），一種獨自的科學語言策略競賽。進入後現.
#66. 整體化與去整體化的並置 回應黃武雄的〈套裝知識與經驗知識〉
因此，解放知識或學術的說法也就是在重設或復原知識與生活經驗之間的對話與交通。 ... 也就是後現代理論家李歐塔（Lyotard）所謂的「大敘述」（grand narratives）的 ...
#67. 宏大敘事 - NiNa.Az
反基礎主義（英语：Antifoundationalism）; 末世論; 局部知識; 後設小說 · 後設 ... 102–3; ^ Jean-François Lyotard, The Postmodern Explained to ...
#68. 論利奧塔的后現代科學哲學 - 民初思韻
利奧塔/后現代科學哲學/元敘事/知識合法化危機Francois Lyotard/post-modem philosophy of science/meta narratives/the knowledge legalization ...
#69. 後現代
Taking Derrida, Lyotard, and Foucault to Church. ... 現代理論這種巨觀分析的基礎作為批判論點會忽視局部間的差異，所以拒絕大敘事及後設觀念。
#70. 第一章哲學和教育的本質(1)
李歐塔 (Jean-Francois Lyotard)的後現代知識論對於後世的教育具有最大的啟發意義：. 所界定的後現代是一種對後設敘述的不信任(懷疑)。 後設敘述無關乎實體，是用來鞏固 ...
#71. 世界哲学视野中的二十一世纪中国存有学
言句法未具备后设分析的充分工具、以及缺乏现代心理学、物理学、生物学、精神科学、现 ... 解释学、结构主义之后所发展出来的解构主义者：德希达、德勒兹、李欧塔、傅 ...
#72. 從後現代主義看《追殺比爾》的暴力美學
李歐塔 在他的著作《後現代狀況》中認為後現代主義產生於五六○年代，而這個 ... 場域隨著角色移動而改變；電影通常結束在歷史軸的末端，也就是一段故事敘述的完成。在.
#73. 0618 | Mathematics - Quizizz
(B)在後現代思潮的影響下，多元文化教育顯得更為重要. (C)李歐塔(J.-F. Lyotard)主張後現代是對「後設敘述」的不信任. (D)德希達(J. Derrida)認為哲學應在追求文本意義 ...
#74. 後現代課程研究的內涵與應用性評析
1 李、黃一文中，部份種類的原來名稱為科學化、族誌式、敘述性，為了讓讀者容易明瞭語意並符合學術概念， ... Foucault、Derrida、Lyotard 等人的主張，著重.
#75. 暴力與正義 - 文學館資料庫平台
按李歐塔的觀點，對抗鄉土文學和現實主義的文學思想，發揚都市文學 ... 了主題的創新、後設小說和幻設小說的發展外，文章特別提到新世代挖掘「主.
#76. 鸡同鸭讲- 后现代主义反思
最有影响力的后现代主义者李欧塔（Jean-Francois Lyotard），曾把哲学称为“西方的 ... 而且，在否定了大叙述后，个人故事（petites histories）[13] 被视为唯一能揭露 ...
#77. 故事与讲故事： 叙事社会学何以可能 - CORE
叙述 （ narration） 、故事（ story） 与叙事（ narrative） 这三个概念经常同时出现，相互联系又有 ... 作为结构主义与后现代主义思潮的代表人物之一，李欧塔（ Jean-.
#78. 讀書筆記:第五章| 劇場藝術概論Wiki - Fandom
他們挑戰結構主義宣稱自己是能夠詮釋所有文本的批評後設 ... 李歐塔強調「能量劇場」的「去符號學普遍化」，以充滿能量與力比多取代再現的可代替性（力比多移置），此 ...
#79. 后现代西洋史学发展的反省 - 中国人民大学复印报刊资料
贝尔（Daniel Bell,1919-）认为资本主义的发展已形成在经济、政治、文化之间的根本对立，故后现代有“反文化”的偏激表示。[①a]李欧塔（Jean-Francois Lyotard ...
#80. 教育哲學概探‧各主義理論與代表人物 - 騷客的天空- 痞客邦
不作絕對的預設、沒有恆定的真與方法，重視方法的「繼續性」 ... Lyotard強調：反文本(text)、反對後設論述（meta-discourse），以小巧敘述（pettit narrative）取代
#81. 特殊教育學校科目: 教育原理與制度--- 作答注意事項--- 考試時間
下列各項有關教育社會學理論的敘述，何者正確？ ... (D)李歐塔(J.-F. Lyotard)「後現代處境」的教學模式 ... (A)後設認知能力缺陷 (B)長期記憶能力缺陷.
#82. 光、色彩、感知——「單色」與「虛無」的突破
李歐塔 （Jean-François Lyotard），1982. 阿爾弗雷德．施蒂格利茨（Alfred Stieglitz）和他那個圈子的人，有時會在紐約及其周邊地區的自然和城市環境 ...
#83. 不可能的見證： 從「創傷的敘事」到「敘事的創傷化」*
然而，融貫典範只考量到中產階級的習俗，把說故事的功能. 限定在創造融貫與達成理解，因此將政治的創傷敘事給邊緣化了. （Hyvärinen, 2010: 6）。對李歐塔（Jean-François ...
#84. 后现代主义_百度百科
后现代主义源自现代主义但又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的主体性和感觉丰富性、整体性、中心性、同一性等思维方式的 ... 李欧塔的后现代状况与元话语的终结.
#85. 李歐塔壯美觀解析
所謂的「後」，其實表示的是一種「轉向」、一種「批判」。因此，若想理解所謂的現代主義，音樂、繪畫中的前衛藝術，李歐塔認為必需重返康德《判斷力批判》 ...
#86. 藝術思想「摹擬再現」與「結構」和「解構」之關係
不過很反諷的是，後現代研究所依據的後現代思潮，基本上卻都是以當代法國哲學家、文學家為主的學術團體與人物，諸如：德希達、福柯、李歐塔、羅蘭巴特……等重量級的學者。而 ...
#87. 利奥塔对现代知识论的解构_叙事 - 搜狐
《后现代状况》（1979）一书是让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-Francois Lyotard）思想成熟时期的代表作品，集中体现了他的后现代哲学思想。
#88. 教理就是那齣戲碼：給天路客的神學(1) - 文士受教
結果就是後設敘事─—一個故事，卻偽裝成一種純粹理性的對「事物真相」的描述。 在一篇重要論文中，李歐塔（Jean-François Lyotard）把後現代主義總結為「 ...
#89. 廿一世紀台灣藝術的思考方法與方向
李歐塔 的建言,把被文本所顛覆的藝術,再從文本中顛覆出來! ... 然如此,從更長遠未來的後設角度回顧這段百年斷裂,它理當潛藏著台灣藝術發展史自身的合理因子與創造台灣 ...
#90. 那些宏大敘事全去了哪裏？利奧塔、後現代主義與基督教故事
在這章，作者主要針對討論利奧塔(Jean-Francois Lyotard) 在《後現代狀況》 (The Postmodern Condition: A Report on Knowledge) 一書中提出的批評。
#91. 現代或後現代——紀登斯論現代性 - 中央研究院歐美研究所
「後馬克思主義」等等,經過知識考古學的反思,現代性的問題遂突顯出來了。不. 先確立現代性, ... 這裡討論,首先是關於如何與後現代式的理論針鋒相對的問題,一個李歐塔.
#92. 紅燈記》與樣板戲在海峽兩岸的兩個「小敘述」
龍應台巧妙. 地用《紅燈記》的演出切入，而非訴諸任何抽象概念，來解釋民主與言論自由的精髓。 彷彿呼應李歐塔「後現代是對大敘述的質疑」的論點，龍應台 ...
#93. 教師檢定考平均分數破70 私家筆記整理--戴帥教育專業科目摘要
李歐塔 J. F. Lyotard--後現代理論的領導者/主要觀點：1. 將以往所謂的客觀真理說法稱為「大敘述」或「後設論述」Grand Narrative 或Meta-Narrative， ...
#94. 後現代狀態(關於知識的報告)(3版) | 墊腳石購物網 - 樂天市場
作者: 李歐塔系列: 經典名著文庫出版社: 五南圖書出版有限公司出版日期: 2019/08/28 ... 本書研究最為發展社會中的知識狀態，以「後現代」命名之。
#95. 二十世紀台灣雕塑的存有論 - 高雄市立美術館
等二元論議題的後設套套邏輯般的論述，而是立基於歷史史料、礎立於創作之造形事實，即視 ... 狀態的註腳，而是受西方或其他地區影響之偶性為主的，但就如李歐塔（J-F.
#96. 即將上映- Yahoo奇摩電影戲劇
約翰維克（基努李維飾）經歷上集的事件後，繼續與驅逐他的殺手組織「高桌會」展開 ... 《黑人當道》李歐艾伯羅派瑞飾）才是但丁復仇計畫的真正目標，一切就從此改變。
李歐塔後設敘述 在 [閒聊] 關於東京喰種人類方與喰種方的社會- 精華區TokyoGhoul 的推薦與評價
標題好難決定，總之雖然阿千只是個魯小小，
非哲學、社會學、史學相關研究出身，
但還是從後現代史觀反後設論述的概念開頭，
來聊一下這個故事吧~
相關名詞有需要勘誤、再解釋或是補充說明的，
歡迎在推文拍打餵食XD
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先承接阿冰討論後設的文，以後現代主義的史觀來看，
是反後設敘述本身。
那麼為什麼會反後設敘述，簡要的來說就是以後現代觀點來看，
真實的歷史在於所發生的當下，後續的整理其實就是一種後設論述，
換言之，那是個故事，而非真實。
那為什麼要反對這樣的後設論述，
其實源自於對於主流文化霸權的反動，
也就是說，具有道統的史學往往變相為當代的權力者服務。
以東京喰種的故事來說，和修家與V組織所在做的，
就是這樣的事情：
讓喰種的故事，成為惡，而和修家和V組織則成為正義使者；
CCG的基層比較像是被蒙在鼓裡的棋子，
對於高層的所做所為背後隱藏的企圖全然不知。
但在故事當中出現了引爆點：艾特的給亞門訊息。
在提艾特給亞門的訊息之前，
先從亞門和金木講起。
他們的角色恰巧就是將故事從二元論述(善惡兩極)，
帶向多元論述的關鍵，這也是後現代主義的特色，
這部故事由許多小人物的小故事串連脈絡，
也正巧與後現代史觀反對道統單一論述的史學不謀而合，
這些小人物小故事才是更貼近於真實的歷史。
總括來說，後現代史觀所反對的後設論述並不是全然的反對，
因為小人物小故事的概念，
本身也是一個由各類小故事闡述當事人或當事件的後設論述。
因此，最重要的點在於對多元價值的陳述與反對單一霸權(含文化霸權)的狀況。
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在此，拉回來艾特給亞門的訊息，
艾特在第一次與CCG交手之後，
深知自己的訊息量與能力還不足以挑戰這個巨大的齒輪(鳥籠)
選擇了多方獲得情報的方式，與招募共同奮戰的夥伴與棋子。
這時提一下後現代主義的代表人物：李歐塔(Lyotard)
他認為後現代社會中科技發展對知識的「製造」與「轉移」的方式產生了重大影響。
並認為擁有資訊/科技即擁有權力。
換言之，過往的戰爭所倚靠的是強大的武器，現在的戰爭是倚靠強大的訊息。
這一點，也是艾特在本部故事所扮演的重要角色，
她以強大的資訊情報及科技(製造獨眼)獲取能力，來取得戰果與組織的強大。
另一方面，她也持續以自己的著作來反制和修家/V組織本身所建構的文化霸權，
也可說是高襯泉的著作為她的後設論述(故事)去反制─
和修家/V組織所形塑給一般民眾的「我們即是正義，喰種即是惡。」的形象(故事)。
(簡言之是以後設論述反後設論述)
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現在拉回三次元，等等來談一下艾特她們所想打破的鳥籠。
簡單的世界史常識：猶太人被納粹德國屠殺六百萬人，
在二次大戰結束後，由歐美各國協助在今日的以色列復國。
但今日的以色列與巴勒斯坦發生的戰爭，其實以色列是有優勢的一方，
可是歐美的輿論或是政治家所偏頗的往往還是以色列，為什麼？
因為美國華爾街的宰制者是猶太人。
握有強大經濟的命脈與資訊，造就了今日以色列的強大。
(當然因素沒有這麼單純，這邊只是要拿來說明，所以簡化了)
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回到東京喰種的鳥籠，
CCG在世界各國都有其組織，
高風險但也有高額的薪水，這些源頭從哪裡來？
安久家之謎可能最近會解開，
從被消失的貿易商夫婦開始到鸞生女兒進入CCG的學院。
這些被製造出來的孤兒是為什麼存在的？
而CCG為何會有如此強大的金援？
可以確定的是，月山在無印對金木說過，
CCG的背後連月山家也莫可奈何。
換言之，也許月山爸握有某些訊息，
但自知不是對手，
所以在月山家殲滅戰時，才會採取這樣的做法。
或許，能有如此強大金援資源的，
在本部中是個神祕的托拉斯集的跨國集團，
而這樣的集團首腦甚至於可能是喰種而非人類。
當然，上面這段腦補很大，
但可以確定的是，鳥籠應該不單指和修家/V組織本身。
如果V組織本身是影子，那和修家何嘗不可能是鳥籠背後黑手的影子？
那從這邊來看，
大概可以推測流島一戰結束後順便帶出安久家的黑幕，以及亞門登場。
(雖然他站的地方很像是監獄...)
監獄戰結束可能帶出金援整個CCG/V組織的更高階層。
因此我假定董香和金木他們能夠逃脫。
艾特的布局則是帶出訊息的關鍵。
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大概就這樣吧~
後設認知講起來很簡單，但是能跟劇情一起瞎扯淡的地方太少了~
所以略過~~後天就有新訊息，這是坐等西瓜打臉的阿千。
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在人文學科中很容易出現，例如：社會學是否能有一個客觀性與價值？
教育的質性研究是否能有普遍性的代表意義之類的？
於是後現代主義對於近代科學萬能與後設論述的質疑，
也形成了對本身這個系統論述的質疑~
不考慮研究方面，純碎看這樣的省思與討論還蠻有趣的XD
如果從艾特的作法和人氣，我也相信她的著作在本作中能成為新的文化霸權，
這也可能就是她想要反制的方式之一~
但無論是不是，還是要看後面的梗概要怎麼延續了XD
※ 編輯: senha (1.160.152.51), 05/27/2016 13:03:17
似乎又不是如此，可惜以講求速效與實效的今日社會來說，會很容易被忽略。
以很容易被主觀論定的美感來說好了，
希臘羅馬時期的古典均衡之美(黃金比例)、文藝復興時期的美，
還是巴洛克時期的浮誇；
亦可如中國傳統水墨畫、日本的浮世繪，這些放到現在來看也是美的~
因為這當中還是會有一些符合當時的人事時地，
或是與現在的文化脈絡能共通經驗到的美感。
同樣的，放到史學、哲學或社會學與教育學方面，
仍然有些共通的脈絡可以串聯探討其客觀性，
(例如：倫理學，可惜我道德低下與倫理學不熟←喂)
哪怕是形上學的哲思與價值探討，
也是因著真實生活著的事物所依存的。
所以當客觀性的探討過於背離實際狀況時，就容易造成思潮或是價值觀上的反動。
這一點唸史學的人應該會更有感觸XD
(結果我的回文跟作品一點關係都沒有←爆)
※ 編輯: senha (1.160.152.51), 05/27/2016 17:37:43
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