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💖做好原民文化傳承、母語教育向下扎根，是姿伶始終不變的初心。
為避免文化斷層，深化原民文化教育，母語向下扎根，已成為原住民族在都會區最重要的課題。
為此，昨日由姿伶發起舉辦的「桃園市都會區原住民族教育課程策略聯盟學校校長與陳姿伶議員座談會」，邀請教育局及12所小學校長共同參與。在大家「深度交流、強化工作、解決問題」的目標下圓滿落幕。
🥰姿伶期盼都會區課程聯盟能夠一年比一年壯大，讓孩子們都能受到文化傳承、母語教育的洗禮。
☀卓越領先
☀專業第一
☀服務第一
#8月1日原住民族日
今天是原住民族日，受疫情影響，今年不便舉行慶祝活動，我依然要肯定澎湖原住民朋友為地方的貢獻，大家離鄉背井，在澎湖落地生根，創造多元文化，縣府會全力照顧原住民朋友，協助傳承族群文化。
澎湖的原住民有13族600餘人，以阿美族、排灣族、布農族、泰雅族居多，雖然來自不同地方，有各自族群文化，但來到澎湖，大家都成為一家人。
原住民擁有極佳天賦，傑出表現有目共睹，今年東京奧運舉重女子59公斤級金牌阿美族郭婞淳，柔道男子60公斤級銀牌排灣族楊勇緯，成績令人激賞。
原住民朋友離開原鄉，為避免文化斷層，在澎湖的原住民每年固定舉辦慶典，傳承族語、歌謠、舞蹈、祭典儀式，凝聚族群情感與向心力。
澎湖是原住民朋友的新故鄉，大家對這片土地有相同的認同感，請一起努力，讓澎湖充滿生命力。
#照片拍攝時間2019年7月27日
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＃原住民族狩獵權 ＃原住民族自治權 ＃大法官釋憲
各節重點：
00:00 開頭
01:02 【會員福利】一分鐘廣告
02:12 什麼是「原住民族狩獵權」？
05:06 違憲的爭議是什麼？
06:15 警政單位的回應
07:42 原住民族的自治權是什麼？
09:28 原住民族自治為什麼難行？
10:46 我們的觀點
12:03 問題
12:21 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：王葦
｜腳本：王葦、羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→最高法院檢察署新聞稿：https://bit.ly/3t8Cu5n
→原住民委員會新聞稿：https://bit.ly/3vDfxZP
→王光祿獵槍案 最高法院裁定停審並釋憲：https://bit.ly/3ecFNUS
→劉昌坪專欄：為最高法院就王光祿狩獵案主動聲請釋憲按個讚：https://bit.ly/3vBA8xx
【 延伸閱讀 】
→成為一個獵人──在法律夾縫與文化斷層中進入祖先的山：https://bit.ly/2RkT2dr
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五峰鄉境內兩千公尺以上的高山林立， 地理位置位於雪山山脈西緣，鄰近油羅山脈、鹿場大山、五指山、鵝公髻山、霞喀羅大山（石鹿大山）等山脈，也是前往雪霸國家公園的途經之地。日治時期，泰雅族被強制遷往五峰鄉麥巴來社，中華民國政府來台後，將麥巴來社改名「和平部落」；目前部落裡以泰雅族人為大宗，其次是賽夏族，也有少數客家人與漢人共存。早期泰雅族以狩獵維生，1980 年代，五峰鄉成為煤礦產業與林業的轉運站，1990 年後林業禁伐、煤礦產業告終，部落的人失去工作機會，年輕人選擇離鄉就業，老人家多仰賴傳統農耕生活，在逐漸漢化的部落裡，泰雅文化就像失了根一樣。
出現文化斷層的多年以後，有一群人循著祖先走過的路，希望找回失落三十年的泰雅文化。在這群人之中，有一位流著客家血統的泰雅女婿，他創辦了獵人學校、推動文化傳承，也成立合作社與協會復甦在地產業經濟。「能夠為五峰鄉做產業，我認為應該是祖先叫我回來幫忙的。不能說是宿命，應該是使命吧！」出身竹北客家庄的郭文標大哥， 十幾年前從公務員職位退休後，舉家搬回妻子的故鄉和平部落，希望運用自身企劃、提案的能力為部落做一些事，展開一場屬於泰雅人的「文化復興」。
【貢丸湯vol.22】專訪五峰獵人學校創辦人郭文標
攝影：陳虹羽
剪輯：王薰慧、林怡嘉
▌詳細內容請參考《貢丸湯》Vol.22「#心向大山」
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茶藝文化傳承已有千年，在宋朝時可謂上至宮廷下至市井都能雅俗共賞；但無論如何也想像不到原來早在千年之前，茶藝已有如此出神入化的演變，往後卻出現文化斷層，技法幾乎失傳⋯不少人趨之若鶩的日本抹茶文化，如果要追源溯本的話，其實都是由宋代茶文化傳承下來。但在匠人鄭師傅眼中，卻是畫虎不成反類犬的模仿！他豪言：華人社會只有他一人，能原汁原味做出當年大宋國的技藝！
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鄭老師不時引經據典，所以我把當中幾篇引在下面，方便大家理解
西山蘭若試茶歌 - 劉禹錫 （描述了唐人在煮茶的過程）
宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。
驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。
悠揚噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開。
陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。
炎帝雖嘗未解煎，桐君有籙那知味。
元朝謝宗可 《詠物論》茶筅
此君一節瑩無瑕，夜聽松聲漱玉華。萬縷引風歸蟹眼，半瓶飛雪起龍牙。
香凝翠發雲生腳，濕滿蒼髯浪卷花。到手纖毫皆盡力，多因不負玉川家。
宋徽宗 《大觀茶論》節錄一小段：
妙於此者，量茶受湯，調如融膠。環注盞畔，勿使侵茶。勢不砍猛，先須攪動茶膏，漸加周拂，手輕筅重，指繞腕鏇，上下透徹，如酵櫱之起面。
《大觀茶論》全文翻譯可參考此處：
https://kknews.cc/zh-hk/culture/qj2q358.html
陸羽《茶經》全文及對照譯文
https://kknews.cc/zh-hk/culture/q6xaqrg.html
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