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「藉由對於人性的追尋與理解，成就表演藝術。」
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這概念我猶豫了很久，不是刻意想把它搞複雜，我認為它實在很難用更短的篇幅描述。我也存有一份私心，希望它不那麼輕易的被「簡而言之」開頭的歸結慣性給縮限了。
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首先，因為人性不是固定不變的，所以，文化不說能說是某種固定人性的本能結果，文化也不是人性用來被動調適自己的固定依據。
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否則歷史上就不會有那麼多人發動他內在的力量，試圖去改變這些文化浪潮與思想脈絡。舊體制、舊概念、舊的價值觀在一片噓聲辱罵中被搗毀，新的思潮不斷湧上聚光燈，接受觀眾的檢視與挑戰。
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歷史綿延的大河證明，人是一個行為主體，他在天性上會奮力抵抗那些不利於自己的社會體制及文化壓力。
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但是如果我們反過來，把人看成是文化模式下被動形塑的結果，甚至只是依據某種出生時辰或天體運行的規律所造成的固定結果，那將會是對於人性延展性的否定。
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誠然，在大部分的時候，人們不會一直處於抵抗與革命的極端狀態，人總是可以適應各種事與願違的境況。但是在這些適應的過程中，他也會因為自己本性的特質，而形成特定的心理狀態與情感反應。
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例如，人可以適應奴隸的身份，但他反應的方式就是貶抑自己在知性和道德上的性質；人也可以適應一個充斥懷疑與敵對感的文化，但他對這個文化的反應就是變得軟弱或是麻木不仁。
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人可以適應一個壓抑對性愛渴望的文化，但為了能成功適應，他也許會像弗洛伊德所說的那樣，產生精神官能症。
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一個人幾乎能適應各種文化模式，順利的活著，但由於這種文化模式違背了他的本性，所以他會產生各種畸形痛苦的心理和情感的反應，最終會逼得他不得不去改變這些境況。
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也許是掀起伴侶之間的革命、家庭革命、為某種理想中福祉與權利浴血奮戰。或者，索性否定一切、逃離一切。
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以上的結果進一步的延伸了一開始我們所思考的：
「人性不是固定不變的」，但也不表示人是一張可以讓文化任意書寫的白紙。
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「人，是一種同時負載能量與特定本性的存在。」如同弗洛姆的描述，就算一個人他今天打算自我調適，也確實認為自己已經成功的適應了，但他還是會以某種特定且可以被感知的方式回應外在環境。
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作為表演者，除了看見他外顯的行為表徵，進而模仿與再現這份表徵之外，更必須延伸出一份好奇心，去意識到這同時也是他的本性在適應這種特定文化脈絡下的情感回應。
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也許他正藉由貶抑自己的某些特質來達到成功適應，也許他築起了否定與麻木不仁的壁壘，也許他在正處於某種熾熱的革命狀態，隨時打算濺灑自己的鮮血來換取減輕疼痛，也許他已經處於某種精神官能症的癥狀而毫無覺察。
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從更靠近源頭的地方著手，礦藏越堅實難攻，但是它的純粹所映照出來的絢爛光暈，永遠令人著迷。
