#發聲的阿嬤們不只是受害者更是人權鬥士
今天是八月十四日 #國際慰安婦紀念日。會定在這天是因為,1991年8月14日,韓國的金學順女士作為受害者首度公開站出來,讓大家知道二戰時期日本軍政府的這些暴行,從人口販運、軍事性奴隸,到戰爭期間集體對女性的性別暴力。
韓國金學順及台灣的阿嬤們能站出真的很不容易。我希望大家對她們的認識,不只是受害者,更是人權及女權的鬥士。
因為除了身心受的傷外,她們倖存後還遭遇許多性汙名,這些加諸在女性身上的性污名與枷鎖,讓她們為自己身體討公道的過程充滿許多阻礙。她們的發聲,也是在為所有的女性一起對抗可能的性污名與枷鎖。
所以,我希望在紀念她們時,除了看見她們所受的苦難,我們更要珍惜她們為所有女性的人權踏出了勇敢的一步。
#這段歷史需要透過教育被記住
為什麼要記得這件事?為什麼必須教育我們的下一代這件事曾經發生過?
記得,是為了不要再發生。讓更多台灣人知道與記得歷史上血淚的這一頁,讓這樣的傷痛別再繼續發生,因為性別暴力直到今天仍然以各種不同的形式發生。
這個紀念不只在台灣、韓國等亞洲國家,在澳洲、歐洲、美國,都有人在紀念這件事,以及為此立碑。
2016年加州教育委員會正式將慰安婦/軍事性奴隸的歷史放入歷史與社會學科課程的課網。之後,所有加州公立學校的10年級學生(中學生),將會在世界歷史這門課中學習二戰時期的慰安婦/軍事性奴隸議題。
在更前一年,舊金山教育委員會也通過決議,要求在中學課程教授慰安婦歷史,這些是許多民間團體一連串努力下的成果。
加州課程關於「慰安婦」議題的教師手冊第一段話寫到,我們為什麼需要知道(慰安婦)這段歷史?因為這就和我們應該要知道美國的奴隸制度、猶太人的大屠殺等歷史一樣, #我們必須檢視過去的歷史才能避免未來的悲劇。
所以認識這段歷史,就是認識人類集體權利受侵害、人權歷史的一部分。
如果美國加州的中學生正在學這段發生在亞洲的歷史,那,台灣未來的世代、我們的中學生,還有現在社區裡的成年人,當然更應該要了解這段歷史。
因為對於台灣人來說,這就是我們作為人的權利被侵害的歷史。就如同我們需要認識二二八事件、白色恐怖,特別是對台灣女性來說,慰安婦/軍事性奴隸事件更是對女性權益的集體侵害。
直到今天,這些對女性集體權益的侵害,雖然在制度上已逐漸消失,但文化上仍然存在。
我到立法院後,遇過曾受性侵害、性騷擾女性的求助,其中最困難的是,受害者很難站出來,在公開行動中面對公眾的各種眼光,這代表了文化上集體對女性的性別暴力仍然存在。
感謝婦女救援基金會的持續努力,在教科書上我們已經看到部分成果,今天記者會上推出非常具有巧思的教具箱,以及正在進行的教師培訓,更讓我們看到婦援會的用心, #教育的過程不只是背誦,背誦很容易遺忘,但,透過感同身受,激發同理心的內容才會被我們長久記得。
好的教育和教材就是讓大家感同身受,像加州的教師手冊讓我印象很深的是,它引導中學生去思考:
你覺得慰安婦經歷這些事情後,對她的身體及生命會帶來什麼影響?並促使學生進行討論。
婦援會推出教具箱的設計也能幫助學生感同身受,增加同理,未來這個議題對於學生來說意義就不再相同。
#阿嬤家需要更多支持
#記憶性別暴力是防治性別暴力的第一步
台灣一直對外提到我們女性人權、性別平等的進展,尤其是立委女性比例是亞洲第一,但直到現在,不管是對慰安婦/軍事性奴隸議題,或是對國家性別人權的歷史,仍然沒有給予等同程度的資源協助,就像是阿嬤家- 和平與女性人權館之前因為公部門支持不夠而關館,在許多人的努力下,新館才在此誕生。
如果我們要防止性別暴力,最好的方式就是讓他了解及認識過去的性別暴力,了解到這對每一個人、對每一位女性、對他們家人與子孫所帶來的影響。
所以我真的很希望未來能有更多來自公部門的支持,我也非常願意在立法院內和大家一起努力,促成政府及公共資源對此更多的投入,讓我們未來的世代能在一個更有尊嚴、更平等的環境下成長。
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#現實生活中_高達六成三的性侵案件都是未成年受害
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茶店是什麼? #文化研究
臺灣茶店的發展與族群,
茶店消費與生產在空間上的展演。
萬華茶室勞動現場記實
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在萬華,茶室不需等到夜幕低垂、華燈初上始得營業,事實上許多店家白天也有做生意,字號老、生意好的茶室更是24小時營業,因此整天都可以在廣州街的巷弄中看見上班小姐的身影穿梭其中。就登記在飲酒店協會名單上,上百家規模大小不等的茶室中,規模大的24小時營業,其三班制加總起來超過50位小姐,規模小的茶室每間至少也有5位以上的小姐,可見在此地上班的茶室小姐至少超過
1000名。如此每天上千名性工作者出入茶室營生,承載著基層男
性的抒壓需求卻也承受外界性污名標籤。
#臺灣地理 #臺灣社會 #族群文化
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#韓國 #女性主義
各節重點:
00:00 前導
01:02《YouTuber 的 36 堂課》廣告段落
01:51 韓國的女性主義很可怕?
03:10 韓國的極端女權社群是怎麼出現的?
05:06 韓國近20年來發生了什麼事?
07:08 韓國人怎麼看待「激進女性主義」?
08:49 女性主義鬧內鬨?
10:13 我們的觀點
11:21 提問
11:39 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→「以暴制暴」反抗父權壓迫?韓國的激進女權團體,與變調的女性主義 :https://bit.ly/3l094Gd
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(上):「韓國最後的網路地獄」WOMAD論壇:https://bit.ly/3xbXiuJ
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(下):被西方淘汰的極端派為何在韓國被崇拜?:https://bit.ly/2VgBWz3
→針對宋讚養《韓國女性主義》影片之回覆:https://bit.ly/3y7JByd
→韓國社論翻譯:https://bit.ly/3i6tVpJ
→社論原文:https://bit.ly/373BQOg
6B4T?極端厭男?:韓國激進女權的進擊與政界的性別之戰:https://bit.ly/3f0H2GU
→被污名化的激進女權?——關於豆瓣激進女權的五個誤解:https://bit.ly/3f14Zhh
→3cm手勢的獵巫(上):一張超商海報引爆的「南韓男女仇恨戰」?:https://bit.ly/2UKsAfp
→3cm手勢的獵巫(下):仇男南韓仇女「鏡像攻擊」有效嗎?:https://bit.ly/3kYJ3Ht
→韓國女權主義運動的盛行 | 亞洲老大 ASIAN BOSS CHINESE 中文:https://bit.ly/3i2mXSp
→Koreans React To Radical Feminist Hand Sign | Street Interview:https://bit.ly/3BMb62z
→韓國的女權很低嗎?為什麼? 真正的韓國,韓國的'仇男, 仇女'傾像以及韓國的'女權主義'總整理:https://bit.ly/3iUu8v8
【 延伸閱讀 】
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大家好,我是威狼
太魯閣族狩獵,乃至於原住民族狩獵
是族群延續的命脈
很多人或許會認為語言、服飾
才是必要傳承的
但原住民男性在狩獵環境中更能深入了解族群文化
狩獵
是一種與父親學習、增進情感的時光
是一種與土地共存、環境保育的課堂
是一種與動植物互相共榮的平和
狩獵,真的不單只是一種興趣
他是一種所有的包涵
你想學的文化精髓,只要你入一次山就會被深深吸引
狩獵祭的時間主要是九月到隔年三月
狩獵祭主要是以套腳與套頸兩種陷阱為主
獵人會根據動物的足跡、糞便、周遭植物
分析動物行動的痕跡並設下陷阱
也會根據糞便來決定區域活動的動物種類
且調整陷阱的粗細
陷阱設置好後
會三到四天上山巡視陷阱
另外,就是『夢占』
透過做夢來決定是否要上山
有的會夢到挖土機挖掘(表示捕獲到獵豬)
夢到被警察臨檢(表示捕獲到山羌)
夢到坐竹筏翻船(表示捕獲到山羊)
每個人會夢到的都不同
但只要做到夢
獵人們就會上山尋陷阱
所以算是一個特別的文化習俗
而這次去的夜獵行程
是因為我們收完全部的陷阱後
才會進行槍獵活動
這樣的槍獵
最主要的作用就是要把在這附近的沒被補的獵物做驅趕
讓這片獵場的植被可以復育
這樣下一個狩獵祭動物們
還會回來到這片獵場生活
就是這樣一個生態保育的重視
以及與大自然共存的互動
所以原住民的獵人才能有好的收穫
狩獵是一個很有趣的文化
請大眾不要認為我們亂使用獵槍
甚至有殺害人的動機
因為這樣的獵槍污名化
讓我們的狩獵文化許多政策無法持續傳承
獵人文化也因為槍砲管理條例等法律辦法
讓獵槍與獵人文化被大眾污名化
希望觀賞我影片的人
更能認同原住民族狩獵的文化
並給予獵人更多的尊重
最後,要學打獵的請在留言區留言
我之後請我威狼爸開一堂狩獵課程
讓大家能夠來學真真正正的狩獵文化
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麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機:Dji Mini
剪輯工具⬇︎
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