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那些被歸類於「無關」的人事物，曾經存在過，卻又趨於陌生的轉場，是看似被時間推進，卻又憑藉自己站起來的真實感，若沒有那些傷心，又怎麼堆起一個人的完整。
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如今放下是與其無關，隨著時間催化，或多或少是不想再增加遺憾的部分了，願意再提起勇氣解釋相繫，或許是遷就當年的不懂事，稍稍觸發了愛的和解，還有怎麼再次善待，於是願意練習變得完整，試圖把自己放到另一個人的生命，那些沒有根據的時刻，日常也已默默推向「重新」的方位。
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寧可相信世上沒有不會改變的人，即使什麼都不行動，仍舊被迫變得不一樣，時間總是這樣，哪怕沒能說出真心話，甚至抽離和小心翼翼，卻也義無反顧投入付出的無意識之中，是一種「我想這麼做」的愛意，是比放下要更令人深刻的和解，是禁不住原諒曾經守護過的那些。
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從前選擇逃離關係，是因為害怕沒有能力承擔另一個人的未來，又或者過於渺小而變得不夠勇敢，但現在已經有能力承擔現實了，即使成長得那麼緩慢，至少有能力選擇自己「想要」與「不想要」的關係，當你知道自己可以選擇，就知曉生命有一種愛，是被動、是獨立、是意願。
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當過往的錯綜複雜解開了以後，是看似在等，卻也未曾在等，你安安靜靜地過著自己的生活，面對愛，再也不去特意抵抗。
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#20210927 #放下與和解

【 #復活的星期日有二十九個 】我愛的是沒有人愛過的你
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你知不知道你在每個星期日，只有星期日，的時候都在做什麼？這是一個有點十二的問題。此刻，我重新顯示每一則我在星期日發佈的貼文，發現星期日的我原來那麼朋友。一週的最後一天，或者第一天，我想著不太熟的同學、初次見面的網友、初戀情人、有緣的學長姊，還有曾經非常靠近的人。
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為什麼？會不會是因為星期日離以前太遠了？失去的人在房間裡與我一同生活的美好想像，被郵筒消化的信，臨時取消的聚餐，我老是把生活過得像一場岌岌可危的婚禮。我很喜歡但不是每次都能想起只做過一次的事，和我做了那件事的人，與那件事一樣沒有成為生命中的慣例，進而保持了那種人與人相處之間的異國感。相隔多年，他們會忽然傳訊息或寫信給我，告訴我他們或我當時哪裡錯了。我會隔一段時間才回覆，因為忽然靠近的感覺就像被鬧鐘吵醒。我不要當別人的鬧鐘。我寧可我們之中至少有一方是自然醒來。
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如果要從我星期日寫過的東西裡選一篇最愛的，我會選：
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❝「『一定還有一點點我們留在照片裡面對吧？雖然我們把課本和紙條帶回家，放進儲藏室或者垃圾桶 ── 儲藏室不過就是我們偶爾會去看一下的垃圾桶，那些離開我們生活的東西再也不會回到同樣靠近的位置，那些被貶謫到我們所知最邊陲之處的事物 ── 我們已經毫無留戀，只是霸道地希望自己依然知道它們現在在哪裡而已。儲藏室比垃圾桶更自私。即便在一個我們不再去碰的地方，知道它就在那裡，就算是一種安心了。還有什麼比這更不負責任呢？
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有時我們留著對方的帳號，僅只是由於不想陷自己於一種無可救藥的罪惡感中。直到看見妳要結婚的消息，像儲藏室忽然著火，想起放在窗邊那一疊這麼易燃的照片⋯⋯想念是一種易燃的行為，我們什麼時候才會學乖呢。
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可是現在才把妳丟掉就是一種輸了。現在要看的是誰能繼續。還能怎麼樣呢？下一次再燒起來不過就是看到妳生了小孩。我也會有小孩的，而且小孩將連聽也沒聽過妳。可是一定還有一點點我們留在照片裡面對吧？雖然我們後來沒有一起回家，在窗戶緊閉的教室裡還有一點點我們，從來沒有辦法離開，偶爾還像這樣，被同一張照片困在一起。』」
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最後五天。
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▍三十歲特設企劃｜鏡子問題：分享你所擁有的詒徽線上展 ‧ 公開徵件
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這個時代。每個人都擁有一些別人的片段。截圖。訊息。照片。限動。錄音。再怎麼默默無名的人。都有一點什麼存在別人的硬碟裡。
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點進連結。上傳任意你所擁有的。與蕭詒徽相關的內容。可能是和朋友聊天時聊到。可能是聽講座時偷錄。可能我簽過你的六孔畢業紀念冊。可能是滑交友軟體發現這傢伙手寫我的作品當頭像。可能在公車上看見台北文學什麼什麼的節錄公車詩。
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徵件上傳自九月二日三點零二分。至九月三十日三點零二分截止。我將會把收到的內容以線上網頁形式公開展出。那就是我所不擁有的我。在我以外的地方到處出生的我。
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是。你們都是我的作者。
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▍投件連結入口
https://c0ujkxyqs3l.typeform.com/to/QaLzFqdd
▍比較有趣的投件連結入口
https://iifays.com

張亞中被移送考紀會一案，誰是黑手？誰是藏鏡人？蔡正元曾懷疑過是李哲華，我則認為朱立倫難逃干係，而且擺明這是「毀滅張亞中，嫁禍江啓臣」的一石兩鳥陰謀。
李哲華是誰？吳敦義愛將，之後倒向江啓臣，擔任組發會主委，現在看著江啓臣連任無望，已經投靠朱立倫，他也是中央選監小組成員，正是提案將張亞中移送考紀會的發動者。他的合謀者是選監小組召集人曾永權、朱立倫代表姚江臨，三人都與朱立倫的關係匪淺。
我一直在追查這個案子，恰巧前幾天，意外得到一份Line交談截圖，𥚃面存在一些本案的重要線索：
一是在張亞中在國民黨中常會將「本票」説成「支票」的口誤後，有人刻意向洪秀柱煽風點火，激化洪秀柱出面批張，以挑起洪張之間的矛盾。
二是李哲華在9月13日上午國民黨中央工作會議𥚃，大放厥詞，逼迫行管會出面開記者會攻擊張亞中，但行管會主委不同意，他指出很感謝張亞中為黨去借款，協助解決財務問題，雖然有「本票支票」的口誤，但瑕不掩瑜。
三是會議後李哲華他們又到行管會辦公室糾纏施壓，行管會主委憤而離開，並言明若再施壓，寧可辭職明志。李哲華看此計策不成，轉而與曾永權合謀召開臨時選監小組會議，並提案將張亞中移送考紀會，目的在沒收張亞中的參選資格。
四是9月15日，李哲華眼看社會輿論對此案批評聲浪極大，便想甩鍋給行管會主委，並因李哲華是黨中央一級主管，江啓臣也揹了黑鍋，使江啓臣不得不出面澄清，形成江啓臣與朱立倫在網上互打，重創國民黨形象。
綜合以上，李哲華應對此事件負起責任，辭去組發會主委一職。另外，有人利用此事，一則攻擊張亞中，造成抹黑效應，二則嫁禍江啓臣，操作棄保效應。李哲華必須出面説明，朱立倫事前是否知情，事後是否借機操作。黑就是黑，白就是白，茲事體大，一點馬虎不得，也無從迴避，希望所有當事人勇敢面對！

本集主題：「旅記：世界裂痕處 等你」介紹

訪問作者：Nero 黃恭敏
　　
內容簡介：
故事之所以在這世代存在，是為了填補人們心中的裂痕。
死並不是唯一的悲劇，活著也不會是喜劇。
這份裂痕就在那。因為如此真實，於是如此孤獨……

　　由於難以適應台灣的教育體制，困惑人與人之間界線存在的意義，這世界在Nero心中出現一道裂痕，高中畢業後他開始一個人背包旅行，年紀輕輕就已浪跡天涯。這本收錄他攝影美麗圖片的書籍，不只是想促使人啟程去旅行，而是想請你尋找真實，以自己的雙眼重新認識這世界。

　　〈不遠處的夏天〉裡，他前往城崎看花火時邂逅了日本少女，兩人感情隨著季節變化浮沉；十八歲那年他去紐約讀大學，跟隨兩位音樂系女孩開始學〈琴〉，以為自己會陪她們追尋樂章裡不曾結尾的情感，最終只能離散成命運交響曲中的小小音符。為了寫實一齣劇本靈感，踏查歌舞伎町尋訪〈野性之華〉而被中國幫派痛扁，又被黑人老大驚險拯救；一直困於過去惡夢與亞洲環境裡謊言與夢想的他，最後卻寧可選擇燃盡命運吹奏一首〈霧之曲〉。上一幕作者的人生電影上演到旅途凝望波蘭的天空，想起幾十年前〈這世界〉某處的裂痕，下一幕他便拉著當時尚未交往的女友的手逃離倫敦恐攻，在擠滿避難者的餐廳內和死神擦身而過……

　　作者為了尋找愛與自由，踏上時而和自我與生死交戰的孤獨之旅。在德國的青年旅館，未能阻止離旅館不遠的科隆大教堂前發生的大規模性侵事件；在中南美洲旅店，遇上有名同樣來自美國的遊客被當地一名青年捅死──充滿動蕩徬徨的旅途像小說、似電影，卻比報導真實的發生在我們的世界。他寫下自己生命的掙扎與荒蕪，把一路成長的累累傷痕攤開和縫合。這繽紛的世界並不溫柔，我們是彼此相遇離別的過客，也有各自傷心的故事等著被理解，但在世界的裂痕處有人等你…


作者簡介：Nero 黃恭敏
　　過去停過台北、美國東岸。過去曾得台灣自由時報文學獎。過去畢業倫敦大學瑪莉皇后學院電影學系。此刻以英國傑出文學新秀人才身份在倫敦待。

　　這本書寫於2019春夏秋、台北京都倫敦，我24歲。
　　1994年生。寫作、演戲。

　　可以活下去。
　　如果想了解。

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出版社粉絲頁： 九歌文學國度



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你有沒有曾經要求自己要定時運動，
甚至辦了健身房會員，
卻發現簽約時間都還沒有過半，就想放棄呢？
我自己就是這樣子。
　
因為當「運動」這件事，不再是我的責任，
又或者對我的人生沒有實際「意義」時，
做這件事，就只是單純為了讓自己變好。
　
你可能會說，「讓自己變好，有什麼不對？」
這就如同在學生時期，
如果你每天早上6點爬起來讀「數學」，
只是單純為著能夠「考好數學」，
那麼，這樣生無可戀的「自律」，
寧可不要也罷，對吧？
　
多數人認為的「自律」是：
逼迫自己週期性地從事不喜歡的事情，
但這樣的「自律」存在一個問題，
就是忽略了行為的成效。
　
你要做的應該是，找到自己真正感興趣的事，
並且有背負責任的心，
又或者是抱持讓社會變得更好的不滿，
那麼，你就會看起來「自律」了。
　
我否認的「自律」，是不具任何意義，
單純迫使自己增長的行為，填鴨式的「自律」。
　
當你問那個「看起來自律的人」，
是基於什麼樣的心態，努力不懈地做，
他們是會眼睛發亮，跟你娓娓道來一個故事的，
而這個故事，就是他之所以這麼做的「意義」，
　
這就不是傳統認知的，不具情懷的「自律」了。
　
這支影片是回覆 Hon Hon 和 Yuan Ya-wen的提問！
有任何想問的問題，也歡迎留言給我 🙂
　
之所以會拍影片，
只是希望能多多少少提供一些有價值的資訊，
作為回饋社會的一種方式，
希望大家秉持「盡信書不如無書」的態度觀看，
　
因為我期望這些內容，
不是填鴨式的給你一個我認為的「答案」，
而是一次「啟發思考」的機會。

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【關於合作】
行銷顧問、講座課程、影像製作、產品業配。
Mail / th845120@gmail.com

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武敬凱Jing Wu
FB｜https://www.fb.com/WuJingMusic
IG｜https://www.instagram.com/wuchingkai

【Final Cut Pro 線上課程】
▥▩►https://hahow.in/cr/jingwustudio

劉仁凱的原生家庭為道教信仰，但想要成為畫家的他，從小就對西方基督信仰充滿興趣，愛讀《聖經》故事，他自言或許是受西方畫作的影響，但也跟他常有一些神祕經驗相關，比如陷入負面情緒時，會聽到奇怪的聲音，又或者是經過觀音廟與友伴小開神明玩笑，忽然皮夾裡的信用卡就不翼而飛，沿路找尋一、兩個小時不可得，但隨著他在心中向神懺悔後，一台黑色賓士車裡的駕駛者對著他，滑開撲克牌似的拿著他遺落的信用卡，並交還給劉仁凱。
他深信世間有神靈的存在，而神靈的存在與面貌可能是多樣性的。自言非正統基督信仰者、亦未受洗的劉仁凱，希望能夠透過藝術創作討論各種宗教之間的異同，能夠超脫彼此之間的矛盾與衝突，互相理解，明白或許都是來自同一起源。
《Married the Christmas》透過黑人侍者捧著豬頭，三位穆斯林擺出交叉手勢，但同時手上叉子又有肉品，畫面充滿犯罪的禁忌暗示。劉仁凱表示，這是一種視覺的陷阱，挑戰、處理人們對文化、宗教信仰的刻板印象，並且隱含對主流媒體看不見的手的諷刺寓意。對劉仁凱而言，這毋寧可以是一種不同宗教信仰者坐下來一起歡慶共餐的美好寄望。
2017年展開、持續至今的《HUMANS AS HOSTS》（《宿主計畫》），是劉仁凱邀集愛滋病病毒感染者（HIV-positive）參與共同創作的大型計畫，透過訪談，彼此交換生命故事，從而在影像裡安置蘋果與藥的意象，以及代表受訪者生活與精神狀態的各種物件，傳達出被攝者的生活場域與樣貌。他希望這一組作品能夠多少改變一些社會大眾深受主流媒體影響、不自覺對愛滋病汙名化的認知。
其創作計畫多在議題研究中獲得文本，並學習特定物件之於研究主題／對象的意義及符碼，以將其轉為作品裡的視覺符號敘事，帶出宗教信仰、傳染疾病、集體價值觀等人類社會議題之討論。
小檔案
劉仁凱畢業於世新大學圖傳系，現為自由攝影師及藝術工作者。曾獲International Photography Awards（IPA）榮譽入選獎、宜蘭美展入選獎，並以《Married the Christmas》奪得2014索尼世界攝影大賽國家區域首獎。
個展有《HUMANS AS HOSTS：001-005》於高雄．駁二藝術特區、《HUMANS AS HOSTS：001-017》於臺北．DAILY PIAZZA日常聚落。尚有聯展於宜蘭美展・羅東文化工場，以及目沙龍・Woolloomooloo Xhibit・台北等。

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