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【不是先打開雙腿，而是要先打開慾望的感官：京都情色文學女王透過文字牽引出性的妄想】
官能小說從日本終戰後開始蔚為流行，在沒有嚴格的審查制度下，人民對於性的追求開始變得露骨與坦。
2010年，花房觀音的《花之祭典》拿下日本官能小說最高殿堂「第一回團鬼六賞」大獎，書中將人類的「性慾」揉捏成一顆顆精美的「和菓子」。
「這世上沒有比和菓子更情色的食物了——和菓子老店的老闆用品嘗和菓子的方式舔舐我的身體時，對我這麼說。」
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人性，即是「人」加上「性」。日劇《AV帝王》拍出來的是人類對於金錢、自由、性愛等各式慾望，管他什麼倫理道德，只要在AV的世界裡，「慾望」即是主宰，是能夠掌握全世界男人命根子的想像。
日本的官能小說，也是如此。然而，如果要說文解字日文的「官能」二字，或許要多用一個「美」解釋之。官能，是肉體的快感，強調以眼耳鼻口的「感覺器官」感受肉體之於性的快感。不是情色抑或是色情，而是肉慾與情慾並存，同時也探討著深層的人性與人生意義的文學題材。
畢竟日本的成人世界博大精深，官能小說可以是情色也可以是色情，世人眼中的「低俗」何嘗不也是種美，一如這些在書中細膩描繪性愛的經典作品：江戶文學代表作《好色一代男》，描繪出生於妓院、男女通吃的世之介，從遁入佛門再到狼狽入獄，飽受人間貪嗔愛恨的折磨；谷崎潤一郎筆下各式追求肉體與心靈痛感和快感，《痴人之愛》、《瘋癲老人日記》等官能與異色的情慾交融；渡邊淳一的《失樂園》躍上大銀幕，藉由黑木瞳的嘴說出「如果我淫蕩，那麼世上所有女人都淫蕩。」那濃厚且炙熱的不倫戀；新官能派性愛文學代表，憑藉《皇家賓館》拿下直木賞的櫻木紫乃……等等。
但如果將以上歸類為官能小說，可能會讓有些人感到不太開心。
畢竟，與市面上氾濫色色的Ｈ小說不同，毫不諱言寫出情慾的官能小說與以藝術底蘊描繪情慾的文學，存在著些微（但非本質）的差異。簡言之，就像是「我想上你」與「我想和你有愛的結合」這類用詞的直接與否。畢竟做愛也是有程度的差別，官能小說世界裡的做愛，是拋開所有道德層面，以最能夠撩撥讀者癢度、深度、濕度，直達銷魂高潮的大人殿堂。
因此，打開「正統」官能小說的正確方式，不是先打開雙腿，而是要先打開慾望的感官。
https://www.thenewslens.com/article/153950
「今後該如何活下去？為了找到這個問題的答案，我寫下了這本書。說不定，連思考都無用的時候，只能用身體去感受。」——白石一文
曾造成相當話題度的電影《火口的二人》的原著小說日前上市了，我與作家高翊峰分享了我們眼中的小說與電影，其中有哪些不同的況味。
電影版將男主角賢治描寫為一個都市遊蕩者，其實是這十年來我們常在日本影視裡看到的被消費社會拋棄的一個晃遊者。（如電影《影裡》、《你的鳥兒會唱歌》等）
在電影裡我們一開始不知道賢治為什麼是現在的樣子，直到他接到父親的電話，好像才開啟內心已關閉了的某些機能，這個男人不只是社會方面的失能，身體上也很久沒有感覺了。電影以這樣的方式展開。
同時這部電影很強調「那時候」。為什麼七年多不見的兩個人，還可以繼續地做愛，甚至藉此來回到「那時候」。
電影中無止盡的夏天也蠻殘酷的。其實現在的中年人就是無止盡的夏天跟九局下半。讀者有中年人的話，可能會理解我在講什麼。我們並不是可以被視為完全長大的一群，在社會定義裡我們沒有辦法成為別人眼中很健全的中年人。
而小說中的賢治人生的前半生更為立體。他是非常循規蹈矩的人，像翊峰講的：被社會化地非常穩定，他的人生進度就像買保單一樣，循規蹈矩地去做該做的事、又娶了客戶的獨生女……。賢治這個人設很像是社會學家講的：過份推崇秩序的人其實很希望能重新建設，但對人性基本上是失望的。
這也是看完電影後，再看原著小說更能感到有滋有味。因為賢志在小說中年紀更接近中年，他經歷了經濟泡沫與311地震。讓原本名校出身，以為都演算好的人生出現了荒原般的不可預期，小說除是官能小說，也是這幾十年來日本的縮影….
如果對
#日本中年世代
#官能小說
#日本多重災難的近代
感到有興趣，可以看一下我們這一次關於《火口的二人》的對談文章
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