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#和辻哲郎帶路 #追佛去
日本人追星追櫻追楓，還流行 #追佛。2010年《日本時事用語事典》納入新詞「 #佛像熱潮」，反映平成後期日本3、40歲以下的女性─也就是「佛女」們追逐美佛如偶像的社會現象。追佛怎麼追？時下旅遊雜誌《るるぶ》推出「奈良古社寺巡禮最強二日路線」行程，引導佛女們運用近鐵電車、公車及JR，週末暢遊奈良7寺1社。
樹木希林：「您是中意我的什麼地方啦」
是枝裕和：「恩...這樣會變得有點像刻意在讚美您」
樹木希林：「我只想問清楚這一點啦」
是枝裕和：「我喜歡希林女士的演出是不用多說的，此外只要和您再一起，我就會有個念頭：『我想變成一個厲害的導演。』
樹木希林：「又針對我這種不可靠的人...」
一年又過了，翻著是枝裕和將與樹木希林過往對談，出版成《與希林攜手同行》，閱讀著文字，卻好像可以聽到、看到，樹木希林女士用那種蠻不在乎卻也落落大方的語氣，以及講話很輕柔但是在樹木希林女士面前又很像小孩子的是枝裕和，這樣的畫面，不知為何特別的清晰。
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2018年9月15日，那位被稱為國民奶奶的樹木希林離世了，總是愛把「我這個人不中用」「我沒什麼本事」這些話掛在嘴邊，明明喜歡演戲，卻又會說「我是為了生計才不得不當演員，與其說是為了角色努力，不如說是為了活著而努力。」
雖然多數的時候，真的很難理解樹木女士說的是真心話還是玩笑話。或者說，她是把兩者發揮淋漓盡致的人吧，「演藝圈非常有趣。所以比起作為演員而生存，我更喜歡作為藝人而活著。」不禁聯想到台上載歌載舞，唱著〈林檎殺人事件〉的樹木希林。
十二年的時間，是枝裕和與樹木希林合作過六部電影，也將她當作第人生二位母親，在6月8日《小偷家族》上映時，她抓著是枝的手臂說，「你就把老婆子的事忘了吧！你要把你的時間，用在年輕人身上！我就不再和你見面了。」9月15日，同樣的日子，是枝裕和生命中最重要的兩位女人，皆在這一天過世了，「我像在電影裡那個沒有血緣關係的孫女所做的，用指尖碰觸您的頭髮與前額。然後將您在電影中所說的最後一句話還給棺木中的您。」
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然而，看著《與希林攜手同行》時，總是會被樹木希林的語出驚人給逗笑，能和她「正常」對話的想必都是要擁有超高ＥＱ的人：
在拍《海街日記》時，大竹忍上前和樹木希林女士搭話「我們交換電話號碼嘛～」「才不要！我為什麼一定要告訴你」「因為我想找你一起吃飯之類的」「我，才不會和你一起吃飯呢」「哎～為什麼」「因為我不想喜歡上你啊」
或是對著綾瀨遙說「你，那張臉都沒有整過嗎？」「是的，目前為止都沒有」「哎唷，這樣啊，真好」「謝謝您～」「你沒有被說過像誰嗎？」「這個嗎。奈良的佛像之類的...啊般若！我有被說過長得像般若」「般若啊」
對松岡茉優也是毫不留情地說「你的臉很難記耶！在其他地方遇到我一定認不出來」「沒錯！我常被這樣說」「但我發現你拍了不少廣告」「是的托您的福」「那一定是因為你的臉沒有特色，對演出各式各樣的角色來說是優點。」
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在追憶樹木希林的紀錄片中，是枝裕和說著：
「我想被希林女士有所認同，想被她認為是一個好的導演，能被好好看見自身的成長，另外一方面，我想拍出不同樣貌的樹木希林女士。在拍戲現場她總是話中帶刺，只要做了多餘的事情就會被她念。
她總是誠實地面對自己的角色，一生懸命絕不偷工減料，令人感到敬佩。在片場一隅，開拍前會集中意識將台詞放到腦中的姿態，我總是覺得非常厲害。她一直都在思考著角色該做些什麼才會更好，用演出家的視線，捕捉這個作品到底欠缺些什麼，再以演員之姿補齊作品所缺少的部分，丟出許多的想法，這是我覺得最厲害的地方。」
現在，應該在韓國忙著拍新片的是枝裕和，不知道是不是也在思念著他兩位母親呢。雖然我們也早已明瞭，再也無法在是枝裕和的電影中，看見那熟悉的身影了。
書商好像沒什麼宣傳耶
《與希林攜手同行》台灣買得到囉～
https://www.books.com.tw/products/0010900255?sloc=main
我很喜歡看佛像，特別愛日本各地的佛像，造型變化多，都是依據故事而來。例如奈良中宮寺的彌勒菩薩和我們以往印象中的福態完全不同，身材穠纖合度，氣質中性，在座台上拈指沉思，面露靜謐的微笑，彷彿在思索如何度化芸芸眾生，且已想到好辦法、預見美好的未來；京都永觀堂的回望彌陀，臉竟然不是朝向正面，而是回頭向左看，望向步伐落後的修行者，和藹提醒「快跟上」。
每每自己去旅行，一站又一站，最常去各處寺院參訪、「見佛」。造型特異的佛像，除了有藝術之美，還有故事性，給人的感覺不是至高至尊、遙不可及的存在，而是一個個說故事的人，可親可愛。因此，幾年前看到《大佛運動會》，完完全全愛不釋手，繪本裡的十方諸佛、菩薩、天神，分為紅白兩隊卯足全力比賽，主角是奈良東大寺的著名大佛－－毗盧遮那佛，因為體型巨大（實體高度48公尺），吃了不少苦、鬧了不少笑話。
續集《大佛的夏日祭典》更生活化，神佛都穿上圖紋好看的浴衣，有些依據各自的特色擺攤，其他則是悠哉吃喝玩樂。主角大佛依舊因為體型巨大，不僅不太能融入祭典，還一度讓場面混亂，但是最後如同前作，大佛意外發現麻煩的體型別有用處，歡樂收場，無論是故事中的佛菩薩、神鬼妖怪，或是故事外的讀者，都心滿意足。
生活難免跌跌撞撞，佛且如此；我想，這是「大佛雙書」在閱讀的樂趣之外，給讀者最好的禮物。
＃小光點出版
思浩大談日本奈良寺廟，免費下載不動明王畫像，幫助世人靜心修禪！ (大家真瘋Show 2020)
為助民眾在亂世下保持心境平靜，日本奈良縣葛城市的當麻寺中之坊，近日在官網公開不動明王像的線稿圖像，截至周三（6日）為止，供網民免費下載作描繪及上色，寓意神靈將疫病焚燒殆盡。
不動明王像是寺內「寫佛」套裝中的其中一張，全套價值5000日圓（約362港元）。網民可打印出喜好尺寸，再用毛筆或鋼筆描繪佛像。不動明王是佛教密宗五大明王主尊及著名護法神，寺內供奉有其畫像。
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#大家真瘋Show #2020 #日本 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
是香港一座大型佛寺，位於新界大埔區汀角及船灣附近的洞梓，佔地46,764平方米，建築樓面面積達5,100平方米。2003年12月，由香港佛教聯合會會長覺光法師擔任社長、長江實業主席李嘉誠擔任名譽顧問的香港正覺蓮社提出了發展慈山寺的計劃。有關項目主要為了傳揚佛教，提供靜修環境為目的，並且保證不會作為骨灰龕或者發展成為旅遊發展項目。計劃曾經引起環境保護團體以及部份區內居民的關注，例如需要砍伐山林，並且擔心區內唯一出入的道路汀角路不能夠應付其落成後所增加的交通流量，惟經過覺光法師及工程設計人員在區議會及城市規劃委員會解說後，此計劃獲民政事務局及規劃署同意，於2006年6月獲得城市規劃委員會批准。2008年7月，香港政府以7,121萬港元撥地予正覺蓮社修築慈山寺及觀音像，土地有效期達50年。慈山寺於2014年竣工，2015年4月啟用。慈山寺分三個區域，中間是寺殿、僧寮和觀音像則分別座落在兩旁。慈山寺採取了低調建築、顏色、材料及比例都配合自然環境，以求營造修行氣氛；當中大雄寶殿的建築比例乃依從唐朝佛寺，屋頂不高，尺度配合八仙嶺的高度。在大雄寶殿前，大庭院的青銅燈籠則參照了位於日本奈良的東大寺的作品。 慈山寺的設施包括：
• 一座76米高（相當於約25層樓）的戶外青銅、合金觀音像：為全球第二高，僅次於108米高的海南南山海上觀音聖像，坐北向南，與位於大嶼山的天壇大佛遙遙相對。
• 一座佔地約1,027平方米樓高18米的大雄寶殿：供奉有釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛，佛頂有金蓮花華蓋。佛像後的空間有大幅壁畫，取材自敦煌石窟，又擺放了國學大師饒宗頤手筆的《心經》。
• 一座佔地約333平方米的觀音殿
• 三座佔地共約1,350平方米的僧寮，樓高兩層，一樓有5間房，全部均設有獨立洗手間。
• 110個私家車停泊位和13個旅遊巴士停泊位
《梁皇寶懺》乃中國早期及流傳最久之一部懺法，至今已有一千餘年歷史，素有「懺中之王」之稱。梁武帝為超度其死墮蟒身之皇后郗氏，特請寶誌禪師並及衆僧所製之慈悲道場懺法。慈山寺於2017年清明思親之期，於農曆三月初五至三月十一日一連七天，頂禮慈悲梁皇寶懺，清明節入夕設放三大士吉祥瑜伽燄口。仗此功德迴向世界和平、社會安定、人民安樂。延生壇內現在眷屬增福延壽，消災免難。蓮池壇內各姓先靈，往生淨土，同登彼岸。
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