<#綠營派系 和 #綠媒老闆 魚水相幫，已見稱霸。君不見，#高雄政壇 #花媽 終有離別時，#海董 江山代相傳。由 三立與海派的上位捷徑可知，兩家申設業者不折不撓其來有自。海董微恙，蔡總統專機探問；她防跛有賴媒體大亨相挺，為逐鹿接班者及 #綠友友 作好示範。NCC奉命關中天，聲稱董事會干預 #新聞自律，實為旺董選錯邊；接班候選人上行下效，業者紛紛「#為黨自律」，輪到陳耀祥煩惱選邊了。>
#國家通傳會（#ＮＣＣ）又捲入 #新聞台 生死門。申設已久的 #台數科、#鏡電視 重啟審查，傳出委員不滿資料外洩，拒作投票工具人，要求主委 #陳耀祥 查明再議。兩家業者政商實力雄厚，陳耀祥否認下指導棋，聲稱「外洩」純屬誤會。
陳耀祥 #關中天 #功在黨國，但新聞台世紀戰火未歇。瘋搶中天頻道者眾，卻被華視攔胡；除兩家業者匍匐前進，寰宇則先移頻八十五頻道埋鍋造飯。
ＮＣＣ堅持有線新聞台必須新設，卻恩准擴大區塊，獨厚 #三立 財經台達陣。蛋黃區增為十一台，三分之二綠光閃閃，陳耀祥如何審新安舊，未必能壓得住陣腳。
新聞台硝煙瀰漫，#民進黨 內也戰鼓聲催。派系聯手倒蘇，接班戰場兵馬四起，#獨派金孫、#新系大阿哥、#正國會少主 等陣營動作頻仍。巧的是，各方勢力多與新聞台老闆相親相愛，皆忙著「爭地盤」。
聯合報黑白集／NCC與派系接班大業
https://udn.com/news/story/7338/5713432
天 之 手 力雄 命 在 天安河原- [遊記] 九州遊記【十九】高千穗神社 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
造訪日期：2019年四月（耽擱許久才寫完，請見諒）
圖文網誌版: https://sirius99.com/?p=1960
從「高千穗峽」底處隨人抄著峽坡捷徑，在最後的階路一鼓作氣，我們上到了「高千
穗神社」，它是「高千穗」八十八所神社的總社，敬著「高千穗皇神」，囊括了「日向三
代」及其配偶，以「瓊瓊杵尊」為首，血緣來自名聞遐邇的「天照」。日本神話提及的「
天孫降臨」，便是敘述他受了「天照」之命飛降此山，開始對這片土地的統領。
階口連通的顯然不是正式參道，因為躍現在視野裡的是建築群的側背。其翼處屋牆乍
看無華，但當視線轉往匿於後方的本殿，就能發現由滄桑木紋轉化出的刻鑿，簷口果葉豐
盛、猴鳥嬉戲，搭配高脊弧簷勾勒出的稜線，便令人定目。最特別的是依附在邊角立柱的
雕像，其形象仿似我們印象裡的鍾馗，鬚髮怒張，袍帶揚飛，在叱喝中以劍逼指腳下瑟縮
的小妖。然這兒是「高千穗」，不意外地他們其實是一路行來已變得熟識的主題「三毛入
野命」與「鬼八」。
據說「鬼八」法力高強，縱使被殺也能立即復活，逼得「三毛入野命」將其分屍，並
將頭、身、手足分別封印在距離遙遠的墓塚，儘管如此，之後卻不時發生霜災，彷彿「鬼
八」變成怨靈作祟。於是有好長一段時間居民都會以少女獻祭，後來才漸改用野豬，這也
是現今「豬掛祭」的來由，祭典時會吟誦著鎮魂歌，祈求諸事安寧、風調雨順。這與眼前
雕像的形象反差極大，他護著頭，姿態可憐，很讓人延續先前的異想，或許原先只是個在
山林自在的小妖，卻被入侵又奪愛，反正歷史都是勝利者說的算。
轉到了另一側，本以為對應處會有同主題的雕像，像是「三毛入野命」娶得美人「鵜
目姬」歸，畢竟這棟同樣奉祀著「十社大明神」，也就是以他倆起始的家族，結果只有間
門扉緊閉的小閣，用途難明。繞了一圈來到作為本殿門面的拜殿，在這樣的連假裡，峽谷
划船都人龍遙長了，這兒自然也有等待祈福的人陣不斷延伸。相較本殿的梁柱雕綴，拜殿
簡約許多，兩道曲折破風、旁展密集窗格，剩餘的便是兩百餘年的風霜塗抹。找到了空檔
往內窺去，殿裡也是走素潔路線，隔著觀禮座席的內壇以花藤布簾環繞，幾許像是為了破
邪的葉枝、敬神用的酒饌，看不太出這多達十餘位的神明是如何佈局排位。
往旁走，鄰近還有間名為「荒立神社與四皇子社」的小殿，前者主祀「猿田彥大神」
及「天鈿女命」，後者指的是包含「神武天皇」、「三毛入野命」的皇室四兄弟，奉了這
麼多神祇，裡頭應該有著魔術大空間。不過此地山林廣闊，綠意盎然，神明又豈會在乎一
棟小室呢？我隨意在周邊瞥望，或許沾染了神能，不少林樹竄長得高偉，有兩株相依的被
特別標為「夫婦檜」，也因著如此意象，圍籬被掛滿繪馬，大夥相信若繞樹三匝，夫妻便
能永遠情深義重，子孫綿延。亦有一棵「秩父杉」，八百前，「秩父」豪族奉「源賴朝」
將軍之命前來參拜，當時手植的樹苗，如今已氣勢參天。
同樣招人聚集的尚有參道旁的社務所，既奉了如此多神明，生活各層面不免都有所關
聯，攤架上御守花樣名目各自，怕因此失陷浪費過多時間的我，瞄了幾眼就趕緊脫逃，轉
至上來時就瞄到的「神樂殿」。殿內的空間相當大，舖設了榻榻米，有些遊客便把它當成
休息所，大方倒睡。不過若仔細看，就能發現盡頭是個舞台，有剪紙圖騰串成掛簾，岩板
盆栽織連為山林，到晚上會濃縮正式的祭典神樂，上演「手力雄之舞」、「鈿女之舞」、
「戸取之舞」、「御神体之舞」這四個曲目。
這些都是「天照大神」故事的經典橋段，當「素盞鳴尊」把「高天原」搞到烏煙瘴氣
後，她乾脆把自己關在名為「天岩戶」的石窟，眼不見為淨。然神話裡，她是等同太陽的
存在，這麼一關，就讓大地陷入長年的黑暗，妖魔也趁機作亂，於是諸神急了，試了好幾
個辦法都沒能讓「天照」出關，最後他們造了「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」高掛於樹，然
後請「天鈿女」在洞外舞蹈。
難以確知是意外還是特意，賣力舞蹈的「天鈿女」忽然衣衫滑落，登時春光外洩，諸
神也於哄笑中開始淫聲邪語。這樣的嘻鬧勾起「天照」好奇，她將封石推開了小縫朝外窺
視，先望見的卻是「八咫鏡」裡輝華美麗的自己。怔愣之際，便讓守在洞旁的「天手力雄
」找到契機，迅速將「天照」拉出了石穴，使大地重見光明。
如此充滿故事性的地點，當然不可能在「高千穗」缺席，循山路轉往東北，便有另間
「天岩戶神社」以之作主題。根據網路上的訊息，那邊停車不易，建議是搭接駁車，哪知
跟旅伴說了，卻立刻被否決：「直接開去啊，等車多麻煩，還要再搭回來。」而事實證明
，我們都太小看黃金周的人潮了，一開始車就已被迫停在遙遠的停車場，再怎麼不願，仍
得乖乖跟隨人龍等接駁車來。
但旅伴最早會這樣說應該是對自己的強運很有自信吧，也的確是，我本還憂慮浪費一
小時在等接駁車再開車轉往「天岩戶」，找停車位不知得再耗多久，結果居然被他輕鬆找
到位置了，回去得叫他幫我簽樂透。快步走向木造鳥居，一尊「天照大神」在旁迎客，很
多動漫都把她衣裝附加太陽元素，金紅得華艷，這兒的卻長髮披垂，頭飾闕如，一身素袍
乍看像位普通民婦，是有什麼因由嗎？同樣令我陷入思索的還有入鳥居後瞥見的長幡旗，
諸多武將穿著多彩盔甲堆疊，頂部以天守閣作收，完全不在意會喧賓奪主，也沒其他線索
解釋是啥活動。
往另一側望，神社依傍著長川建了幾棟屋殿，我們所在的參道屬於「西本宮」，對岸
另有座「東本宮」。按照解說，後者敬的是「天照大神」，但前者所奉的「大日孁尊」其
實也是「天照」。微妙的是，很少看到有網誌描述「東本宮」，可能觀光客多半就是這樣
依循大路，不會特別彎繞。
瞄過了有著簡約祭桌，用來淨化的祓所，路邊看板貼了很多照片，似乎為了讓傳說更
加活靈活現，這區域的幾個小神社都添設了故事裡的角色雕像，招引人去踩點收集。起初
我以為居於要角的「天鈿女命」應是位身姿婀娜的媚眼舞神，怎料，圖片中的形象很令人
傻眼，面具笑容帶著憨態就罷了，整頭都裹著紅巾完全意義不明，難道本來就是一名諧星
，故意要跳到巾散衣落？圖片另外標註了明後天有「天岩戶神社大祭」，代表差一日就可
用雙眼來解惑，也罷，今天「高千穗」都人山人海，再來個祭典不就擠爆。
移步往前，「西本宮」主體位處一區小院落，有橫展的簷門衛守。進去後望見的拜殿
形樣相似，差在多了兩側翼殿作襯托。牆體木色淨潔，幾處在飾木末端裝飾的金漆也燦爍
，很有可能是近年才翻修。避開參拜人龍，從側邊窺望進去，裡頭遮簾旗幡繁多，將廳前
綴點得繽紛，相形之下，壇座便顯得素雅，透亮的是壇後的網窗。按一般的設計，拜殿後
方會有作為本殿的屋閣，這兒比較特殊，河對岸的整片山壁都是它的本殿，因為人們相信
那裡的殘窟就是傳說中的「天岩戶」。
我不免也想用雙眼印證這神秘之地，但社方大概覺得缺乏信仰的窺伺是種褻瀆，規定
得先預約時段，再從旁邊的小門團進團出，一切攝影禁止，且進去後也僅是在河岸遙拜，
能看到窟穴的機率感覺很低，我腦袋轉了幾秒就放棄了，改研究周邊的其他物事。
小院的右側角落標註著「御神木、招靈之木」，稱「天鈿女命」跳舞時，便是持著此
種樹的枝葉，現今常用的神樂鈴仿的也是它的果串。左端則設了「神樂殿」，據說是「明
治時期」舊殿的一部分，相較拜殿的輪廓冷硬，它脊頂雖沒交錯「千木」增添氣勢，唐破
風的流曲便使其自顯華麗，而老建築果然作工就是細膩，椼架的線條雕鑿在歲月的浸潤下
，便引人細細盯望。
可能明瞭觀光客的好奇，妝點成石窟意象的殿裡放了小螢幕，不斷重播相關的神樂表
演片段，我看了一陣，沒等到「天鈿女命」跳舞，也不見「天手力雄」拉出「天照大神」
的那刻，只有一個戴兇惡面具的人跳著「柴引」，就是取來「天香久山」的神樹，將「八
咫鏡」裝飾上去那段。除用作神樂表演，看門邊牌額，這殿還是棟遙拜所，指向「天安河
原」，當「天照」自閉於窟時，諸神就是在那商討對策。既是神話年代，地點的真實性自
然難以考據，不過那裡地形特殊，離神社又不遠，一般都會推薦去走上一遭。
依循地圖，我們穿至神社的另一頭，還未見岔路指標，就先瞄到一間霜淇淋店，我迅
速掃讀店前櫃架，其示意模型層層疊疊，又會變體為聖代或漂浮，很勾人意動，當中綠色
那根尤其顯眼，雖不是抹茶，既是店家自傲的釜炒茶，應該美味。但....看起來要等啊，
我哪有時間，就算買到，趕路也不適合邊走邊吃。猶豫幾秒，就逼著自己含淚放棄。
怎料，當從不遠的岔路口下去，望見的景象很令我傻眼，步道化為人龍，且因地形拐
繞，完全難辨盡頭，是有特別管制嗎？一個故事景點怎會排得如此誇張？呆了幾秒想回頭
，又不甘願前功盡棄，可能轉過這關卡就順了吧，我如此催眠自己。結果，事實證明我僅
是一廂情願，緩慢隨隊跨過拱橋，轉了個彎，眼前依舊是無際人龍，早知道就先買霜淇淋
，至少還有茶香療癒。
人心就是這樣，排得越久，越難中途放棄，我只能望著周邊景色，多少淡去呆站的無
趣和對時間虛耗的焦慮。步道旁的溪流名為「岩戶川」，顯然是應和此區的傳說，若非有
行程壓力，看著竄流溪水於亂石激生的光影及水花，任靜謐茂林倒轉時輪，應更能感受這
份與原始依生的神話。半小時過去，灘岸的石塊多了起來，有些似崖上翻落的巨岩，有些
像被水流牽帶過來而後沉積，不少卵石被人緻密堆疊，彷若一個個小神明望向崖壁的大崩
穴。
所謂的「天安河原」就是這兒了，故事裡八百萬神明為了天地無光一事圍聚於此，商
討該如何才能讓「天照」出關。而眼前這石穴望來的確特殊，儘管容不了八百萬這個數量
，仍像極一處天然敞殿，挑高弧穹垂蔓為簾，引入峽色水光，又足夠幽深，顯得玄祕，當
步伐往前推移，便像進入某個能量點，隱隱可接收到一種不同氣場。難怪古早之人會如此
認定，現在洞口也設了鳥居，引向裡處的小神社。
然這樣的設計便導致了一路所見的遙長人龍，大家都是要到那小神社參拜啊，很不懂
日本人的想法，明明外頭已有神社奉祀「天照大神」與「天岩戶」，位階顯然比這兒高，
為什麼偏要全擠來，是有比外頭靈驗？怪的是，排了整路也不見有誰從旁超車，難道都沒
人跟我們一樣，只是想親眼見證，拍幾張照，感受片刻，不強求一定得參拜到？
傻眼歸傻眼，都最後一段路了，仍舊得耐著性子，慢慢行穿鳥居，看神社在昏暗中漸
現其形。它的結構比想像還要質樸，幾乎沒有妝點，內室也緊閉，若不是被賦予「天安河
原宮」這樣的名號，可能會跟某些鄉野小社一樣，被苔草淹掩。按說明板所言，此地主祭
「思兼神」，亦即這場腦力激盪的領頭，同時也把八百萬神納進了，可能就是這樣，湧來
的信徒數量才如此誇張，八百萬份的神力，還有什麼難關過不了呢？
跟著前人腳步，我在殿前擊掌、低語禱唸，祈望我在乎的人都能健康幸福，總算是功
德圓滿。回過頭，在窟裡信步走晃，這兒的疊石又更多了，有的還放在石間木條，沒有被
誰搞成推骨牌相當神奇。研究著諸多強者的手藝，想像也不免隨之發散，於是岩塊木條都
成了座席，越過了川溪，延展至蓊鬱樹梢，而耳邊哄響的不再是潺潺水聲，疊石小神指手
畫腳，不時竄出令人莞爾的天馬行空。
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※ 編輯: polesirius (59.125.98.180 臺灣), 04/14/2023 10:00:00
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