夏至前一日,金急雨盛開,金煌熠燿,明亮愉悅的色彩。
讀周易坤卦六四「括囊,無咎無譽」。「囊」是囊袋,中空容器。「括」有約束、封閉的意思。
帛書周易有「二三子」與孔子的問答,孔子解「括囊」是「緘小人之口」,「緘」也有「封」的意思。以前傳統信封上印有某「緘」,也就是封信的人。從「括囊」二字看,未必是「緘小人之口」,小人瑣碎嘮叨,固然可厭。然而,一個社會,只剩下了是非八卦瀰漫,日日以此為樂,也許都該有反省。
汪元亨元曲裡有八字「身重千金,舌緘三寸」。不重千金之身,不緘三寸之舌,不謹言,不慎行,大厄即在眼前。
還是來樹下看花好,無咎無譽。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,2019年11月19日 黃偉民易經講堂 我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考! 中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。 警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。 他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒...
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坤卦 六四 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳貼文
20191119 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
https://youtu.be/nN6dlbpVNzE
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20191105 黃偉民易經講堂
警察暴力愈見瘋狂,可見他們內心,真的很害怕!
沒有一支紀律部隊可以永遠不守紀律的,他們也不可能永遠蒙面執法。他們今日可以無法無天,是因為背後勢力目前仍要利用人馬他們,這條數一定要還的,警察們都心知肚明。
他們會被清算!
被中共清算?還是被香港法庭清算?又還是在香港社會,被市民私了清算?
做得警察,知道蒙了面,不佩戴警員編號,仍有更紙,執勤記錄等各式依據留下的。做了壞事,要清算,一定找到你。
還有配偶、家人、子女,在學校,在職場,在餐廳,在醫院,在任何場合,會不會遇到報復?
心中的鬼驅不了,因為他們知道,自己在做壞事!
你不出來示威,警察就去你居住的地方搞事,你不去維園、遮打花園,他們就走入太古城中心、沙田新城市廣場、將軍澳民居平台、屯門的大廳大堂、居酒屋……
警察背後勢力,要香港在戰亂狀態,要香港失序,要香港人憤怒,要香港保持怒火。無人能安居樂業。
他們在引解放軍出動平警暴,向世界展示另一場六四?逼美國終止《香港關係法》,毀滅這個國際城市?
北京在權鬥,習近平不是毛澤東。
習近平羨慕毛澤東,羨慕他的絕對權力,羨慕他的一言生死。
毛澤東怎能放過劉少奇?要他生不能死不得。
毛澤東怎會放過林彪?指定接班人,真叛變假叛變不重要,重點是全家都要死,看著他們死。
即使鄧小平,也不會放過華國鋒、江青。華國鋒人間蒸發,江青要在獄中自殺。
所以,看習近平的權力,指標在江澤民、薄熙來的下場。
江澤民未被清算,未被批鬥,仍能上天安門閱兵;薄熙來在獄中未自殺,未染感冒死亡,即習未有絕對權力。
中共黨人,難道有仁慈之心?政治權鬥,只能拚個你死我亡,這是中共宿命。所以,江澤民未走上劉少奇、林彪的舊路,連胡耀邦、趙紫陽的下場都沒有,他的勢力仍在,尤其是在香港。
什麼人最需要香港?
大陸人,大陸的貪官,無論什麼派系的貪官,都需要這個國際金融中心來洗黑錢,變換資產,兌港幣換美金,送出去。所以,無論香港怎麼亂,樓股的資產價格都不會下跌,
所以,香港是中共權鬥的角力場。
這個時候,李嘉誠下注了。他的基金用十億救急扶危,支援中小企,尤其是瀕臨死亡的飲食業,先撥三億,每個申請六萬,不用償還。
再由他的立法會代言人石禮謙,在網上接受訪問,解釋對這場運動的看法。
石代李嘉誠肯定年輕人對社會的關心,行為出於公義,駁斥《環球時報》的買不起樓才上街的論調。清楚指出,五大訴求沒有一個是要求你送他一層樓!
直接批評林鄭政府的行政不當,誤判局勢。最後用年輕人的“發夢“作結。
只批林鄭政府,不涉北京,條理清晰,用字精準,是用心寫的講稿。
是李嘉誠收到的高層訊息,還是他自己的眼界判斷,林鄭政府已是過氣政府,不用尊重,可以直接批評,還可以實際出錢出力,幫幫危難香港人。
《金融時報》的報道在先,李嘉誠的行動在後,即林鄭最多只剩下四個月,明年三月離場,那香港的警察更心慌意亂了。
殘暴基於恐懼,黑警之所以成為黑警,他們心知,中共那些爭天下的霸主心態,無論那一派,將來如果犧牲幾千香港警察,可以換回社會安定的話,他們會毫不手軟的。
林鄭壞了中共收回台灣的宿願。因為「一國兩制」這個法寶,在她當行政長官的日子,徹底破產了。
台灣人見了香港這半年的血肉抗爭,誰還會信「一國兩制」這騙局?
和平統一,武力攻台,都不可能了。中共永遠統不了台灣。
林鄭也壞了港共幾十年在港的統戰工作。
對無知老人,對無受教育的基層,搞多少蛇齋餅糉,廉價旅行團,搞幾多同鄉會,各式小便宜,買下幾多媒介,電視電台報紙網站……
這些都不及這幾個月血淋淋的生活體驗。
在他們的樓下,在他們眼前,看著黑警蒙面執法,如何打小孩,打老人,打傷殘,打學生,無故的催淚彈,如何走入你的大廳大堂搗亂。入商場,入店鋪,無視法紀,騷擾店鋪街坊。
民建聯、工聯會的統戰工作,仍只能魂魄不齊的叫:
支持送中條例!
不是逃犯,那怕送中?
支持警察執法。
我愛警察!
林鄭令到這些手握西環鐵票的港共政黨走上絕路。
林鄭也令北京失去整整一代香港年輕人。
經歷這五個月的「血的洗禮」,無論中學生大學生,都認識了中共的面目,香港官員的腐爛逢迎。年輕人純真正義,不計得失利害,勇往直前,坦率表達。無論畢業禮,校慶,運動會,水運會,開放日,都叫出:
時代革命,光復香港!
他們是一代人,他們長大後,都是反共菁英。
中共已經沒路可行。經歷八九年六四天安門的悲劇,兩個總書記胡耀邦、趙紫陽的下場,已經放棄政治改革。
鄧小平當年的改革開放構思,本來包括:經濟改革、政治改革、文化改革。三階段完成,才能和世界接軌。
但六四之後,停頓了政治和文化的改革,終於變成今日的模樣。
又要保留經濟改革的成果,永不政治改革,可以嗎?
《周易》六十四卦,分上經下經,上經三十卦,說的是宇宙規律;下經三十四卦,說的是人間法則。所以,上經以乾坤兩卦開始,開天闢地;下經則以咸恆開始,說的是愛情和婚姻。這就是天上人間。
《周易》上經第五卦是水天需卦,說的是人的基本需要,民以食為天,飲食男女,人之大欲存焉。如果這一個需求無法滿足,馬上就會引起無數爭端。
所以,需卦之後便是訟卦,爭訟處理不善,戰爭便來臨,訟卦之後便是師卦。
這都是自然發展的規律,一切都是從自然的需要開始。
水天需卦,健行遇險,一步一步走來,由需于郊,需於沙,需于泥,需于血,最後需于酒食。逐漸滿足民生需求,脫離貧困,解決溫飽,其間引起無數的衝突、競爭。
需于泥:陷入僵局;
需于血:搶奪資源;
最後需于酒食:滿足了,又到分配的問題。
上經第五卦是水天需卦,下經第五卦是火地晉卦,兩卦相錯,晉卦說的是政治改革的範疇,是一個國家經濟改革成熟之後的自然而然需求。
需卦說的是經濟改革,是人類基本的生理需求;晉卦,火地晉,日出大地,是精神性的需求,精神層次的提升。
從經濟改革成功,到不可避免,不可迴避的政治改革,也就是《周易》從上經需卦到下經晉卦,六爻全變的錯卦過程。
下經說的是人間法則,晉卦是精神方面的需求,要求精神層面的提升,社會的參與,不是只填飽肚子就能滿足。也就是「衣食足而知榮辱,倉廩實而知禮節」,管仲說的,是人的生理需求滿足了之後,就要知道廉恥,要求社會的精神層面,人性層面得到提升,像旭日東升一樣朝氣蓬勃。
從國家的層面而言,經濟改革之後,政治改革是不可能永遠迴避的。
晉卦卦辭:
晉。康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
周成王的時候,康叔任周司寇,他在封地政績很好,老百姓安居樂業。天子召見,再三嘉勉,還賞賜了駿馬,以酬功勳。康侯用御賜之馬,交配繁殖,生出更多良馬。
這是字面的解釋,但《易經》惜字如金,這個卦辭本身有微言大義。
《易經》取象,用象徵意義,所以康侯,不是任何一位歷史人物,只是作為一個象徵,當社會富強康樂,達到小康的時候,便要進行政治改革。
天子賜馬,象徵民權本屬天賦,還應大量繁衍,生生不息。
晉卦《彖傳》:
晉,進也。
明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。
晉,就是進。
明出地上,正是晉卦的象,如一輪紅日出東方。
順而麗乎大明,附麗是離卦本義;大明指上卦離的太陽。
麗乎大明,即依附於大光明。
順,是下卦坤卦的本義,代表民眾。
民眾努力的總目標,就是依附光明。
柔進而上行,柔指離卦的主爻即君位的第五爻,離的中心,是陰爻,所以稱柔。
他是從下卦坤卦的民眾而來的,去到君位五爻這個位置,柔進而上行到領導全國的位置,所以,就重覆卦辭一遍,領導也是從人民中來的,來自民間,要了解民間疾苦。坤卦為民,為眾,是柔,第五爻的君位,要做人民喉舌,要替人民謀福利,要改善民生。
晉卦在現代而言,就有發展民主,爭取人民政治參與權的象徵。柔進而上行,老百姓可以進而上行,不是只能在基層生活,因為君位是由下卦坤代表的民眾而來的。
當政者有這些的智慧,明白人民的力量,順之者昌,逆之者亡。民是可以晉而上行,健康的社會,一定要保留這樣的空間。
晉卦《大象傳》:
明出地上,晉。
君子以自昭明德。
明出地上,說的是「明」從地上來的,是從老百姓而來的,這就叫晉了,也就是進了。
這個時代進步了,還可以有繼續發展的空間。
君子以昭明德,既然這個社會,提供人人發展的機會均等,不搞特權,也沒有打壓,人民就有辦法,靠後天努力,改善生活和出路。
明德,是人人與生俱來的善良天性。人人天生就有光明的德性,如果後天不去昭,便顯現不出來。
但誰幫你去昭呢?
自己。
自昭明德,你的努力,決定你一生的成就。
如果你一生都在昭你的明德,下一輩子就享受光明的回報;但如果這生沒有晉,沒有昭明德,便走向下一個卦——地火明夷卦,誅滅光明的境地。明在地下,大地漆黑,那是地獄吧。
佛教的六道輪迴,便是這個邏輯來吧,即是說,下一世去那裡,就由你這一世的努力決定。
晉卦說,只有自昭明德,才能度過輪迴劫數。
https://youtu.be/b1UZGA4b3XY
坤卦 六四 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
坤卦 六四 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
中共和俄羅斯,都在選出他們的新一屆政府。
同是專政,普京得票76%,習近平得票100%。
習近平新時代的班子組成,習身邊有兩位較矚目,一剛一柔的人物——
不是政治局常委的國家副主席王岐山,和習近平造神運動的策劃人,政治局常委王滬寧。
借習政府的人事佈局,我們談談伴君如虎的易經臣道哲學。
習近平不惜推翻鄧小平的規矩,修改憲法,來永掌權力。
他不是劉邦、劉備式的陰柔領袖,雙劉是陰爻居君位,六五爻在火天大有卦中,天下英雄為我所用,姿態擺得低,但所有陽爻,都為我支配。
習是陽爻剛位,剛中,乾卦的九五,飛龍在天,利見大人。
龍在天上,大權在握,是乾卦六爻中最佳位置,但這個位,有條件有要求的,要利見大人。
身在君位,本身是陽爻,有能力,位是剛位,有權力,這時候還需要什麼「大人」?
沒有大人,就是孤獨英雄項羽了,終會遇垓下之圍。做領袖的,貴人不在上而在下,始所以劉邦得天下而項羽自刎烏江。
在第五爻君位的下面,是第四爻。
易經說,三多凶,四多懼。
第四爻很麻煩。
它在上卦最底,貼近君位的第五爻,與老闆君位五爻的關係要很小心。
有能力,愛表現的陽剛人物,陽爻九四,與陽爻君位的九五必然衝突。
老闆得位得中,你九四,失位不中,和九五陽遇陽,無比無承乘友好關係,萬事只能小心。
乾卦九四:
或躍,在淵,無咎。
陽爻在第四爻,要無咎,無事,很難。
或躍,跳出來;在淵,跳下去。
這條龍,什麼時候跳出來,什麼時候潛下去,要非常之準確,進退恰當,才能無咎。
過去五年,中共表面上沒有對外用兵,其實,習是對內用兵。
以反貪腐的名義,將習近平政治障礙殺個雞犬不留。
刀手是王岐山,上屆政府的政治局常委,權傾天下,中共官場聞名喪膽,鋒頭蓋過總理李克強。
沒有五年的遇神殺神,習怎敢修憲永續權力?反對者又隱忍不動,靜待時機?
王岐山的功業,變成了漢武帝的衛青,劉邦的韓信,朱元璋的徐達常遇春,雍正的年羹堯,毛澤東的林彪……處境極之危險。
不是政治局常委的國家副主席,即是沒有權力的第二號國家領導人,是優點還是缺點?
這是太極圖中,陰陽魚的眼睛。陰中有陽,陽中有陰,是福禍變動的根,也是周易六十四卦中的地雷復卦,和天風姤卦。
這兩個卦,復卦五陰一陽,姤卦五陽一陰,被稱為小父母卦。
復卦一陽復始,陽入陰中,力量生生不息。
姤卦五陽之下一陰生,藏在最深深處,一支陰爻主導了往後的變化。它的微妙處,在於操之不在我,唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求;
機緣可遇,修為可求;
遇是外遇,求是自求。
王滬寧和王岐山的背景完全不同,性格更是南轅北轍,是一陰柔式人物。他以學者的身份,攀到政治局常委的權力核心 。自1995年入政府後,再沒有用自己名義發表文章,和之前的所有朋友和親戚圈子保持距離,低調潛沉。
他是一支陰爻,在第四位,陰在柔位,得位。和上面君位的九五陽爻,有比有承乘的陰陽互動,關係良好。
坤卦六四:
括囊,無咎無譽。
這個位置,要無咎,首先要無譽。
旁邊有一群虎視眈眈的人,千萬不能追求什麼譽,有譽必有咎,名高自然招謗。要懂得居高位而不求虛名,以確保絕對無咎。
保護自己的方法,就是括囊。囊是布袋,括,是把自己的一言一行,如用繩子,把袋口綁得緊緊,不顯山,不露水,謹言慎行,不跟外界有任何溝通衝突。
造神運動既已完成,神,不需要再聽什麼意見。小象傳說:括囊無咎,慎不害也。
小象傳的意思,真心為慎,戒慎恐懼的目的,就是免於政治迫害。慎才能不害,要是不慎,不懂低調,這個位置就容易成為眾失之的了。
在官場,在機構,我們打工的,很容易走到了第四爻,伴君如虎的位置,無論陰陽,選擇剛柔,都有凶險的時候,借習近平身邊兩大人物,用乾坤兩卦第四爻的剛柔分別,說出高處多風雨的自處之道。
#中共政權 #王歧山 #王滬寧 #造神運動
2018年3月20日星期二下午5:00
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原文連結:https://finance.ettoday.net/news/2591876?redirect=1
發布時間:2023-09-28 11:01
記者署名:胡肇芳
原文內容:
「鋼價底部訊號浮現,下半年鋼市景氣,可望優於上半年。」中鋼6/16股東會上,董事長
翁朝棟才對今年鋼市景氣發表上述看法。不過,在中秋節前夕,翁朝棟發出1封內部信指
出,「今年恐遭遇建廠以來最大挑戰」,全體必須戰戰兢兢,引起業界熱烈討論。
在這封內部信中,翁朝棟先是回憶2021年,中鋼創下建廠以來獲利新高的榮景,然而自
2022年下半年起鋼市卻瞬間急凍,迄今情勢依然險峻。
翁朝棟表示,面對鋼市持續已久的低迷景氣,亞洲主要鋼廠因應策略多為降低成本、提高
售價及拓銷高品級鋼等3大方向,而中鋼也是如此。翁朝棟也向員工喊話,公司營運隨時
能扭轉乾坤,目標力拚第4季及全年營運轉虧為盈。
由於中鋼股東人數突破120萬人創下新高,董座釋出今年恐遭遇建廠以來最大挑戰訊號,
周三(9/27)開盤股價最低來到25.3元,下跌0.75元、跌幅2.8%,終場下跌0.6元,收在
25.45元,跌幅為2.3%。
中鋼去年3月股價一度站上40元關卡,10月最低跌到26.2元,如今再破前低來到25.3元附
近,若是在高檔買進的等於已經慘賠逾3成,對於120萬股民來說,最關心的就是未來股價
會怎麼走。
不敗教主陳重銘過往曾說,中鋼的殖利率真的是不高,他會把中鋼換到高股息ETF上,像
是00882、00878,長期投資領股利。
以下為中鋼董事長翁朝棟信件全文。
敬愛的中鋼同仁:大家好!過去5年來,全球經濟歷經諸多前所未見的重大事件衝擊,回
溯107年美中貿易戰開啟,世界兩大經濟體劍拔弩張,美國課徵232鋼鋁關稅致使全球貿易
秩序及製造業分結構受到衝擊,拖累整體用鋼需求;09年初Covid-19疫情爆發蔓延全球,
各國嚴厲封城措施導致供應鏈斷裂,包括製造業停擺、物流中斷,勞動供給、庫存調節及
市場需求發生結構性改變;11年爆烏俄戰爭,原物料及能源價格持續飆漲,加上地緣政治
情勢緊張,衝擊全球企業投資與民眾消費的信心。
全球鋼鐵景氣循環亦歷經數次起伏跌宕,我們挺過109年的鋼鐵寒冬,也迎來110年景氣反
彈創下建廠以來獲利新高榮景;然而,自111年下半年起鋼市即出現急凍景象,迄今情勢
依然險峻,不容我們絲毫鬆懈。
美中對抗、Covid-19、全球升息、烏俄戰爭、氣候變遷等國際重大情事,衍生出能源、通
膨、供應鏈失序等問題接踵而來,舊疾、新傷交互牽扯影響,導致各國經濟復甦腳步蹣跚
,用鋼需求大幅驟減,購料信心疲軟。
目前國內外鋼鐵經營環境之嚴峻,更甚於疫情初起之際,109年的需求銳減主要緣於疫情
爆發封城停工所致,隨著疫情及封控緩解後,需求立即快速反彈。然而,這一波的鋼市低
迷則是諸多巨型威脅的疊加、錯綜複雜,其影響既深且遠,造成末端需求嚴重萎縮,縱使
調降售價也不易力挽狂瀾。
除了需求嚴重萎縮之外,煤鐵原物料成本也大幅上漲,鐵礦價格已自今年低點上漲兩成、
煤礦更大漲四成,擠壓鋼廠獲利,迫使本公司第4季鋼價不得不以平高盤開出,以適度反
映原料成本。
當前公司營運狀況,同仁們肯定已有深刻感受,大家可能冀望第4季盤以平高盤開出後,
公司或能轉虧為盈;然而,此刻全球鋼市需求萎靡不振,下游客戶慘澹經營,對公司下單
數量仍在未定之數。
公司同時面臨量、價雙重困境
目前,中鋼內外銷同時面臨量、價雙重困境,腹背受敵,內銷除鋼板與棒線產品外,大宗
熱冷軋鋼品只有邊際貢獻;外銷則受到中國大陸鋼廠為首的倒貨低價競爭,獲利極為困難
。公司今年營運恐面對建廠以來最大挑戰,我們豈能不戰戰兢兢的應對!?
面對嚴峻鋼市景氣,亞洲主要鋼廠所採的因應策略多為「降低成本」「提高售價」及拓銷
高品級鋼」三大方向,本公司亦然。中鋼今(112)年上半年精緻鋼品銷量約26萬公噸,銷
量古比低於一成,毛利比超過五成,其意義值得深思討;此情形,正驗證了發展精緻鋼品
是正確方向,卻也顯示一般品級鋼品毛利過低。
因此,為中鋼的長遠競爭力而謀慮,除持續努力拓銷精緻鋼品外,也必須深切探討如何降
本以提升一般品級鋼品利潤。此外,日韓鋼廠多角化經營分攤風險策略亦值得借鏡,如韓
國浦項除鋼鐵外,擁有化學、工程等其他大型事業可注獲利。
中鋼近年除積極整頓及裁併不具效益轉投資事業外,亦展開投資具獲利能力之業務,期能
發揮避險及增利效能。目前聚焦自黏塗膜電磁鋼片、氛氣、鋼化聯產均具發展潛力:(一
)ES電磁鋼片:近年電動車市場蓬勃,中鋼自主開發的薄頂規自黏塗膜電磁鋼片技術獨步
全球,並已展開關鍵市場專利布局,須持續精進,拓銷全球;(二)氛氣:地緣政治影響全
球氛氣供應,氛氣是晶片製程氣體雷射的關鍵材料,對半導體產業極為重要,中鋼具全臺
最大空氣分離廠優勢,若規劃投資氛氣分餾設備,可望為公司注營收與獲利;(三)鋼化聯
產:藉由捕捉並純化冶煉鋼鐵製程產生高爐氣、轉爐氣中的CO及CO2再利用,提供石化業
替代既有原料,合成如甲烷、甲醇、醋酸等泛用化學品,達成固碳效益,未來更能創造年
產值800億元商機,既能實踐減碳,又能創造新興低碳循環經濟產業鏈。
面對挑戰,公司做好準備,二軸(高值化精緻鋼廠及發展綠能產業)三轉(數位轉型、低碳
轉型、供應鏈轉型)是積極發展重點,更是決定未來公司國際競爭力的關鍵。
我們全面展開「二軸三轉」相關工作,不追求量大,而是朝專、精、強的智慧精緻鋼廠邁
進;同時,秉持「鋼鐵產業共存共榮」理念,透過「以大帶小」模式面對低碳轉型挑戰,
結合上下游鋼鐵業者共同打造低碳供應鏈,與客戶攜手落實低碳轉型,共創永續價值。
翁朝棟:盼員工瞭溪過嶺
敬愛的中鋼同仁,我們當前所對嚴峻、艱困的經營環境,就像易經坤卦初爻所說:「履霜
,堅冰至」,當腳底下踩到了霜,就知道大雪、堅冰將隨之而來。即使環境如此惡,但只
要我們抱持患意識,如深淵、如履薄冰,做好準備,就能轉危為安。
同樣的,西諺:「Badtimesmake od man.」艱困,鍛好人才;危機催生真英雄。我們中鋼
人,不僅止於能「處順」也能夠轉逆」;在順境中知道好好發揮,在逆境中也能突破困境
,化逆為順。這才是中鋼屹立不搖、屢創榮耀的核心精神!
109年公司面大的經營困境,在全體中鋼同仁殫精竭慮、竭盡所能、共同奮戰,最終克服難
關、轉虧為盈,漂亮光榮的一猶在眼前!此刻,我們再度面對最嚴厲的挑戰,期盼同仁們
必上緊發條、緊繃神經,再一次精神起來,展現全力衝破困境的體悟與決心,超克當前的
艱鉅挑戰。
最後,我要與各位共勉,我們不是因為看見希望而堅持,而是因為堅持才看見希望。國際
經濟情勢發展瞬息變,只要積極落實降本增利、提升經營體質,掌握契機,公司營運隨時
能反轉向上,請同仁們一定要堅持信心。
我深信,在全體同仁全力以赴、竭力拼搏下,我們必可突破困境,朝著力拼第4季以及全
年營運轉虧為盈的目標邁進,再次展現我們中鋼人勇於承擔的使命感與堅持到底的韌性。
這一遍,咱同款做瞭溪過嶺,奮戰到底,逗陣做英雄!
心得/評論:
看來今年真的要涼涼了,春燕已死,屍骨無存,
現在不只存骨族,連員工也要共體時艱。
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※ 編輯: lili712 (114.136.217.160 臺灣), 09/28/2023 11:19:09
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