自從雅痞書店的演講開始有了線上收看的選項之後,我好像就錄了一大堆的短片,有提前替下一場演講打廣告宣傳的(這個好像是在雅痞的Line@才看得到), 也有為演講內容抽出幸運觀眾獲贈推薦書一本,然後也有為觀眾的問題錄解答,現在則是又會多錄一段為什麼要推薦那本書,非常琳瑯滿目,但是以上影片要曾經參加過雅痞活動,並且加入他們的私人社團才看得見,大概我最熱愛上鏡頭,最近影片好多都是我,看了真不好意思,哈哈哈,希望那個私人社團裡的人不要覺得我很煩
有線上收聽真的很方便,十天內可以重複收看,早鳥票大概就是一頓跟朋友在餐廳簡單聚餐的價格,希望外縣市或是海外的朋友都可以踴躍使用這種方法,讓我也可以漲漲粉啊~~
四月開始有線上收看的模式,目前一共推薦了三本書
1. 印度教場次 : 《印度諸神皆有戲》
2. 伊斯蘭教場次 : 《伊斯蘭帝國的吉哈德》
3. 猶太教場次 : 《聖經與古蘭經:認識猶太教、基督宗教與伊斯蘭教的第一本書》
7月份佛教場次要推薦哪一本書,讓我再想想吧 ~~
★07/14 (二)世界宗教系列之四
《不負如來不負卿:西域高僧、遣唐使與佛教東傳之路》
🟢 現場支持
🔴 網路搖滾(10天內重複看)
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#這幾天閉關因為期末報告難產@@
#外面好熱我一點也不想出門
#因為我現在嬌弱仔細暑氣中
#小心中暑
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🙋如何成為勇於打破成規、突破框架的叛逆人才?
🎯我從《莫守成規》這本書學到:依據自己的專業和價值觀,在哪些地方選擇 #循規蹈矩,在哪個地方選擇 #叛逆突破。
🔗圖文好讀版:https://readingoutpost.com/rebel-talent/
「哥,你真是我們的好榜樣!」一個表弟在過年團圓的時候,對我這麼說道:「但感覺你距離我們好遠。因為……」聽著這段話的同時,我腦中浮現一股既矛盾又複雜的思緒:「我其實很叛逆呀!但……榜樣?」隨後幾天讀到一本書,讓我得以重新檢視這段自我認知的衝突。
【這本書在說什麼?】
《莫守成規》的作者是義大利裔的美國行為科學家法蘭西絲卡.吉諾(Francesca Gino),曾是哈佛商學院最年輕的客座教授。英文書名「叛逆能力」(Rebel Talent),指的是一種生活和工作的方式:「人人都可以身體力行。如果做法正確、程度適當,打破成規其實不會闖禍,反而能幫助我們領先。」
作者從多年的研究中發現,勇於打破成規、突破框架的叛逆人才,可以歸納成五大核心特質:(1)追求新鮮感,(2)發揮好奇心,(3)開拓視野,(4)擁抱多樣性,(5)忠於自我。這些特質幫助他們在人生中獲得了額外的優勢。
讀這本書的過程當中,作者行文的風格讓我一直想起麥爾坎·葛拉威爾的《異數》。作者引用很多的奇聞軼事,穿插在各個章節段落之間,去帶出她想傳達的核心概念。閱讀的過程非常流暢,而且故事引人入勝,作者也從不同角度去剖析故事主角所具備的叛逆特質。
【叛逆能力測驗】
作者在書中提到自己的官方網站有一個〈叛逆能力測驗〉(英文),可以透過線上測驗的方式,回答完30個問題,就能評判出你的叛逆能力屬於哪一個類別。結果總共有四種:「守衛」、「旅行者」、「攀登者」、「海盜」,每一種各自代表了不同面向的叛逆特質。
我自己做完測驗的結果是「攀登者」,得到的評語是:「你喜歡用新的觀點來看這個世界,你很自然地抵禦來自內在的壓力,例如對自己答案的過度自信。」比較擅長的是「開拓視野的能力」和「追求新鮮感的能力」,願意從不同角度解讀事情,也喜歡探索未知與擁抱風險。
相對而言,比較弱的是「多樣性的能力」和「追求真性情的能力」這兩種能力。測驗結果給出的建議是,我要試著抵抗來自外在的壓力,尤其是來自同溫層的聲音。具體的方法是尋找生活中,時常跟你意見不同、挑戰你的人,多試著去瞭解他們更多。
有興趣的讀者不妨做個測驗看自己屬於哪個類別。
【循規蹈矩,還是勇於叛逆?】
文章開頭的故事,是我過年期間遇到的一段插曲,發生在親戚團圓的聚餐,歡樂寒暄接近尾聲的時候。其中一個表弟在弟妹的面前對我說:「哥,我覺得你真是我們的榜樣!但感覺你距離我們好遙遠,因為你都表現得像個模範生。雖然從求學到工作都很標準,但我們這些叛逆的孩子想跟你看齊都很難。」
當下我愣了一會兒,隨後客套地笑了笑,感謝他這麼說,然後補了些冠冕堂皇的勉勵。後來沉澱之後才漸漸想明白,原來在這本書的五大叛逆特質裡,以及我在〈叛逆能力測驗〉的所屬分類,恰巧說明了我「缺乏」、與「擅長」的特質。
1.展現真性情的能力(authenticity)
作者對這項能力的詮釋是一種「忠於自我」的態度,勇於嶄露自己的弱點,同時發展自己擅長的領域。作者說:「不藏拙,才能幫助我們與他人建立更堅固的關係。」在與弟妹的應退之間,這點我顯得十分缺乏。
我自己身為家中長子,也是所有弟妹們的長兄,總是盡力表現出完美跟標準的樣子,但現在看來反而事與願違。我不曾表現脆弱的那面,也沒分享過自己的求學、工作過程的掙扎與反抗,讓弟妹覺得自己雖然是一個完美的模範,卻怎麼追也追不上,因此感到遙遠的距離感。
戴上面具雖然保護了自己,卻失去了大家其實同樣平凡的同理,以至於無法產生共鳴。回憶之前讀《召喚勇氣》這本書時,專門探討「脆弱」的學者布芮尼也說過:「展現脆弱,才能與他人培養信任關係。」開誠布公能讓我們贏得信任,涉及顯露弱點時更是如此。
我們越是偽裝自我,壓力越大,幸福感越低,也越容易過勞殆盡。
2.多樣性的能力(diversity)
作者提到:「多樣性是鼓勵大家考慮各種觀點,促進我們準備更完善、發揮更高的創意、思考更深入。」接納多樣性的差異,而非只有同質性的聲音,才會人生與工作帶來更大的效益。在與弟妹歷年來的分享,我也缺乏多樣性的角度和建議。
在他們眼中的我,是學業表現不錯、順利進入大學、然後攻讀研究所、進入大公司工作、獲得升遷與轉職、繼續穩定工作的乖乖牌榜樣。鮮少跟他們提及的是,自己為何選機械系而非電機系?為何選大公司而非小公司?為何工作安穩卻選擇轉職?
與其用客套的話語勉勵「乖乖讀書」,或許真心地分享自己在不同選擇之間看到的「差異」,以及做出最終決定的「原因」,才是真正能引起共鳴的關鍵。這也提醒我,要在同溫層之外,觀察那些看似循規蹈矩的模板人物,與自己有哪些觀點上的差異。
在智識上越謙卑的人,就越願意參考與自己不合的觀點。在智識上謙卑的人,表現也較好,不管是在學校或在工作上都是如此。
3.開拓視野的能力(perspective)
書中用真人真事改編電影《薩利機長:哈德遜奇蹟》的故事為例,說明如何突破框架思考更大的格局。如果我們想的是「能夠」做什麼,而非「應該」做什麼,思維會變得更寬廣:在做出決定之前,想像和探索更多的可能性。
我在人生和職涯上展現自己叛逆的一面,與其遵照SOP「應該」做什麼的路徑,我做出不同選擇。不買房、不早婚,保留面對未知與潛在機會的彈性,以流動性的財務自由為首要目標。放下穩定與熟悉的舊職,轉職學習不同領域的專業內容。捨棄軍事化的工廠管理方式,嘗試與實驗不同的領導手法。
作者強調:「叛逆人才瞭解,不同的觀點能引導我們遠離老套過時的假設,轉進更深入、更有力的思維。」同樣開放且開拓的思維也發生在薩利機長身上,他認為:「所謂的『專業』不是一個靜態的終點,而是一個必須保持活絡的動態過程。」
叛逆人才不會不假思索就接受社會的角色、採納社會鼓勵的態度。他們會挑戰這種角色和態度,絕對不放過任何可以證明它們是錯的機會。
4.追求新鮮感的能力(novelty)
研究發現:「新鮮感能提升我們的工作滿意度、創意,以及整體表現。新鮮感也能增長我們的信心和能力。」我認為在年輕時叛逆還有一個好處,那就是:「有勇氣和衝勁決定哪些事情該追尋,然後快速地去嘗試,快速的去失敗。」
就像作者說的,人生中的波折不代表「失敗」,只是那些「嘗試過的東西」而已。例如我讀完《刻意練習》後回顧自己從「不是跳舞的料」學到跳好國標舞,以及開始嘗鮮經營部落格,從《恆毅力》學到加深面對失敗要有不畏艱難、越戰越勇的氣魄。可惜的是我不曾跟弟妹分享這些故事。
我自己感受很深的是,如果你是只是照著別人說的去做,而不加以思考,即使最後做對了,你可能還不知道為什麼成功。如果失敗了,還可能會怪別人為什麼這麼說。但如果你是自己做過的決定,若自己選擇且勇敢的嘗試之後,即使失敗,你會記得當初做決定的原因,從過程中學到更多。
在人類的大腦中,新鮮感和愉悅感深度交織:新鮮感產生驚奇感,驚奇感又帶來愉悅感。
5.好奇心是一種超能力(curiosity)
我很喜歡作者對於好奇心的見解,也就是提問的力量。「當我們藉由提問與他人互動時,與他人的關係會變得更強韌。因為我們展現了真心想要了解對方,傾聽他人的想法,在更為個人的層面上認識對方。」提問等於給別人一個機會,分享他們個人的經驗和智慧,因而提高他們的自尊。
忘了在哪裡看過這句名言:「憤怒與好奇心無法同時存在。」我覺得這真的是調整憤怒情緒最好的用法。例如你認為很簡單的事,但組員為什麼可以搞砸?你與其大發雷霆發洩情緒,倒不如問自己,為什麼他會搞砸?為什麼他會理解成另外種做法呢?自己哪地方沒指示清楚嗎?
遇到跟自己想法截然不同的人講出來的觀點,也不必馬上發脾氣或者情緒性反應。反而問自己,為什麼他想得跟我不一樣?基於什麼樣的立場讓他這麼想呢?有什麼資訊是我看到的跟他看到的截然不同?
缺乏好奇心的人,常常會落得很武斷,主觀,偏執…等等,不願意探索未知的態度。因此,好奇心不但是一種超能力,也是工作與生活中不可或缺的好用工具。叛逆人才保留了這份孩子般天真的好奇心,永遠一直問「為什麼」。
領導者可以由自己做起,率先表現得更好問、更好奇,在公司鼓勵大家發揮好奇心。
【後記】
硬要說《莫守成規》有什麼缺點的話,那就是故事跟理論說的很多,但是在「如何執行」的著墨顯得略為單薄。你可以看到故事中的人物是怎麼叛逆的,也學到這些叛逆特質是怎麼個回事,但是回到自己身上該如何實踐呢?我自己是回顧自身經歷,把概念轉化為自己適用的方法。
這本書對我最有幫助的地方在於,讓我回顧自己的經驗,去思考以前那些做得不夠好的地方,可以怎麼去調整跟改變。也回顧自己做得不錯的地方,怎麼樣在未來繼續保持跟發展,期許能延伸應用在更多不同的領域。
最後,我從這本書學到的是,並非為了叛逆而叛逆,而是要懂得判斷,依據自己的專業和價值觀,在哪些地方選擇循規蹈矩,在哪個地方選擇叛逆突破。
我想,真正的藝術,不在於全有或全無,而是在光譜的兩個極端之間,透過自己的雙手去調配出最能代表自己的顏色吧!
#莫守成規 天下雜誌 天下讀者俱樂部
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▍關於新疆那點事|少數民族的信仰:伊斯蘭教
在新疆,大多數的少數民族信仰伊斯蘭教,不論是維吾爾人、哈薩克人、回族等少數民族皆信仰伊斯蘭教。
然而,台灣人對於伊斯蘭教的了解極少,且常常具有刻板印象。
今天來跟大家簡易的介紹伊斯蘭教,我非穆斯林,也未仔細研究過,僅把自己所知的告訴大家,若有人對伊斯蘭有更深入的了解,歡迎留言補充說明。
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公元七世紀初穆罕默德在阿拉伯半島創立伊斯蘭教,與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。
分布在世界80多個國家和地區,西亞、北非、南亞及東南亞、中亞比較集中。有20多個國家奉為國教。
中國穆斯林的人口也很多,包括維吾爾、回、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、保安等民族。
"伊斯蘭"系阿拉伯〔islam〕的音譯,原意為"順從"、"和平"、"安寧".....等。
基本教義:信安拉、信天使、信經典、信聖人、信前定、信死而復生及末日審判。基本功修有"ˇ五功":念功(誦"清真言")、禮功(禮拜)、齋功(齋戒)、課功(繳納天課稅)、朝功(朝覲麥加)。行善及為“安拉之道”進行“聖戰”,也被認為是應盡的宗教職責。
(註:聖戰的阿拉伯語是جهاد,字面的意思是「鬥爭、爭鬥、奮鬥、努力」而不是「神聖的戰爭」(Holy war),音譯成英文是"Jihad",中文常音譯為「吉哈德」。https://crossing.cw.com.tw/article/7802)
《古蘭經》是根本經典,也是其立法、道德規範、思想學說的基礎。僅次於《古蘭經》的是《聖訓》即穆罕默德言行錄。寺院稱為"麥司吉德",中文稱作"清真寺"或"禮拜寺"。伊斯蘭教主要有遜尼、什葉兩大教派。
伊斯蘭傳入新疆的時間,一說是在公元714--715年,呼羅珊總督屈底波(古太白)率穆斯林君征服喀什噶爾進而深入全疆;另一說法在公元10世紀末至11是紀初的喀喇汗潮時期,先入喀什噶爾,繼入葉爾羌與和闐,漸向阿克蘇、庫車發展。13-18世紀,先後傳至烏魯木齊、吐魯番、喀喇火州、哈密及全疆。
目前,學術界多傾向於後說。中國穆斯林絕大數為遜尼派,遵奉伊瑪目哈乃斐教法;塔吉克族為什葉派的伊斯瑪派;回族中則有部分虎非耶、哲合林耶、嘎的林耶等門宦教派的穆斯林。在穆斯林居住的城市及一般村鎮均設有清真寺;伊禪派和門宦教派則一般都有自己的道堂(哈尼卡)。新疆南疆盛行朝拜麻扎(陵墓)之風,僅和闐地區即有麻扎兩千多座。
伊斯蘭教主要宗教節日有肉孜節(開齋節)、古爾邦節(宰牲節)、聖紀(聖忌)。此外還有阿术拉節、登霄節、白拉台夜、蓋德爾夜等紀念日。
資料來源:《維吾爾語基礎教程》
照片攝於2015.12.13 新疆‧喀什 艾提尕爾清真寺
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