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將近午夜，如果你還沒睡……看一下留言裡這則最新電影預告。
你不認識這部電影裡的男女主角，沒關係。有布萊德利庫柏與西恩潘，但他們也不會是主角；
你不知道片名「LICORICE PIZZA」是什麼意思，沒關係，它跟披薩也沒啥關係；
你不知道背景這首歌是大衛鮑伊的《Life On Mars? 》也沒關係（但這有點不道德）；
你不知道裡頭有個傢伙是「湯姆等等」（Tom waits），那也沒啥大不了的。
即便你不認識這部電影的導演是那個保羅湯瑪斯安德森（或你以為導演是拍《魔物獵人》與《惡靈古堡》的保羅安德森），這也沒關係。
「我永遠不會忘記妳，妳也永遠不會忘記我。」
「噁心。」
我打賭你會被這完全不知道在搞啥、完全沒有預期的電影預告，感動得亂七八糟。就在這午夜時刻，你也許會感受到電影的真正魔力，結合影像、剪接與音樂所塑造成的強大力量，而這是安德森的實力。
這個你不認識的男孩，是菲利普賽摩霍夫曼的兒子。
鮑伊依舊是鮑伊。
《Licorice Pizza》是一個 70 年代男孩的故事，今年聖誕檔公映，台灣不知有誰會引進（應該是環球但目前還不清楚
＃花束般的戀愛時空彩蛋 ＃略劇透
「這個夏天，即使《正宗哥吉拉》大賣、《黃金神威》發行第八本漫畫、新海誠突然成為宮崎駿接班人、PARCO澀谷結束營業，我們的求職生活仍舊持續著。」2016年的日本電影，從7月庵野秀明票房大賣82.5億日圓的《正宗哥吉拉》開始，再到8月《你的名字》由新海誠締造235.6億日圓的票房神話，2016整年度的日本電影總票房，創下自千禧年後2,355億日圓的票房新高。
同樣很愛看電影，在2014年12月看了分別入圍坎城與威尼斯影展，羅曼波蘭斯基的《情慾維納斯》與洪常秀的《自由之丘》，並隨手把電影票根當作書籤的麥和絹，電影，是時間的頓點，一個錯過後便再也回不去的空間。
#01：押井守、吉卜力
「為什麼在大神的面前聊《魔女宅急便 真人版》，這世界有這麼多真人版就是有你們這些人。」看到這句出自麥的獨白，心想不愧是坂元裕二，可以用一句台詞完美詮釋文青的心聲。麥口中的「大神」是以《攻殼機動隊》聞名的世界級電影導演。
押井守曾在《暢所欲言！押井守漫談吉卜力秘辛》一書直言：「我當然承認作為一個動畫師，宮崎駿是不世出的天才。可是容我大膽地說，他作為導演的功力，講白了是在二流之下。」因此，在押井守面前聊吉卜力曾改編過的作品，而且還是2014年3月上映，由清水崇執導、小芝風花主演的《魔女宅急便 真人版》實在是太失禮了。
《魔女宅急便》改編自角野榮子1985年的同名小說，蜷川幸雄也曾改編成音樂劇版。而非常否定電影真人版的兩人，猜想應該也是吉卜力粉，而他們把在神社前發現的小貓取名為「男爵 バロン」，想必是取自《貓的報恩》中「貓咪事務所」的所長男爵（バロン）吧。
#02：文青電影院－早稲田松竹、下高井戶
當絹在家庭餐廳拋出「超期待早稻田松竹的這部電影」時，麥不只馬上回以「還有下高井戶電影院」還順手拿出下高井戶的電影放映表，可見兩人看的電影除了動畫電影外，電影口味也十分「文藝」。
日本的電影院，只要是獨立於東寶、東映、松竹等大型連鎖電影公司之外的，皆被稱為「Mini theater」（迷你戲院）又稱作「單館系」，其中也包括會策劃各式特輯，一張票可連看兩部片的「名画座」，而京王線沿線唯一一座名画座「下高井戶電影院」和高田馬場1951年開設的「早稻田松竹」，皆是每週會嚴選來自國內外的好片，致力推廣各國獨立電影的名画座。
#03：《牯嶺街少年殺人事件》
已故台灣導演楊德昌1991年拍攝，被日本人稱為「傳說的傑作」的《牯嶺街少年殺人事件》，2017年3月以4Ｋ修復之姿在日本凱旋上映。上映首週六日，幾乎場場爆滿，片商更是邀請男主角張震、製片余為彥參加映後座談，更舉辦多場大咖導演擔任映後與談人的座談會，可見日本對《牯嶺街少年殺人事件》的重視程度。
而在電影準備下檔之際，絹問了麥要不要這週五去看，卻得到公司有聚會的回應，只好像是在安慰對方地說著「沒關係，電影什麼時候都能看。」當時他們還不知道，電影終究會有結束、散場的一天。
#04：《希望在世界另一端》
2017年的聖誕節，說著想去買東西的麥，仍被絹拖去了電影院。大銀幕上，放映的是榮獲第67屆柏林影展最佳導演銀熊獎，阿基郭利斯馬基導演的《希望在世界另一端》，當絹被電影中敘利亞難民哈勒德與中年轉職的維克斯通，兩人不打不相識的互動給吸引時，一旁的麥，卻像是快要睡著般，對電影毫不感興趣。
本片透過幽默的敘事，刻畫難民生存與小人物的人性暖心故事，然而，對於已經完全「社會化」的麥來說，他已經和會去電影院看《希望在世界另一端》和《牯嶺街少年殺人事件》的絹，成了世界的兩端。
文章全文：https://reurl.cc/YjOOAX
彼得一家一直都對我們很友善，也很照顧我們，有時候過度熱情，讓幾年前剛搬到美國小孤僻的我覺得，熱情得想落跑
然後這幾年就慢慢習慣了，當我聽到除草聲，就曉得是彼得先生在我們前院除草;
菲裔的彼得太太知道我很喜歡吃炒米粉，只要她自己炒米粉就會裝個大便當盒分享給我;
疫情之前，我們每兩週就會一起去吃飯，到他們家或我家看電影吃冰淇淋。
肺炎來襲, 我們幾乎兩年不能聚在一起，但是還可以聽到我家前院草坪的 轟隆 轟隆除草聲，聖誕節雖不碰面，但我們兩家還是交換禮物，把禮物放在門口,彼得太太還是在門口給我留著炒米粉。
後來他們決定不打疫苗，對於口罩的必要性肺炎有不同見解，雖然我和員外還是極力建議他們接受疫苗，但畢竟每個人家庭思想不同，也不能勉強他人。
前兩週彼得一家生病呼吸困難，夫婦去了急診，也確認肺炎，目前已經住院第二週 （彼得先生表示他的氧氣量降到60% ），我們只能幫忙禱告ಥ_ಥ 🙏
疫情時代
每個人都要為自己的決定負責 - 戴口罩，勤洗手，不聚會，打疫苗- 大家平安健康
希望彼得對夫婦盡早康復
內心默默下了決定，等彼得太太復原回家
廚藝很爛的我 - 決定要下廚煮一煮 “麻油牛肉 ”湯 給她補身體,謝謝她這幾年用菲律賓式料理餵養我的台灣胃；至於彼得先生，他只吃大漢堡 ，我只能計畫員外帶他去得來速
用力集氣禱告 ！🙏
#菲律賓炒米粉好吃 #美國麻油牛肉湯也好吃
#打疫苗頭好壯壯 #明天會更好
#buenoinaustin #奧斯汀的日光
晶圓雙雄台積電、聯電股價一路暴漲，大家可以看先去年錄製的「如何入手台積電」影片，而最近MSCI不斷調降台股權重、調升中國股市權重，惹惱國內外投資大咖，這又是怎麼回事呢？
大家一直敲碗的散裝貨運，我們在這一集中有簡單的說明，後續也許我們會有跟散裝航運相關的原物料介紹喔。
✔ 什麼是MSCI？
✔ 散裝貨運能買嗎？
由於我們這個大排長榮系列已經做到第19集了，很多航運業的東西我們都已經介紹過了，但其實還有很多其他有趣的事情還沒機會跟大家說，所以之後大排長榮系列會改成不定期上片，有很重要、有趣的航運消息再做影片跟大家討論喔~
幫大家複習一下長榮影片👇👇
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Unconditional Love－
真愛就是要無條件付出，不求回報？
在愛情裏誰是「Giver」or「Taker」
你願意為了無法請假的伴侶放棄免費大獎機加酒？
或是妳曾應允到另一半家陪他難搞家人過聖誕節？
難道常常臨時被迫取消和姐妹的聚會？
怎麼每次看電影都是她在挑選看哪部？
恍然大悟▶你完全是為愛而生的「Giver」給予者？
（Bob直翻👉施人）🤦
驚喜交集▶原來你是予取予求的「Taker」受惠者？
（Bob再翻👉受人）🤷♂️
咦！原來關係之中，不只有這兩種身份
不論公平性🙈
無條件的愛其實很偉大？還是莫名很變態？
公平和計較🗽
🤔Bob總是宣導健康的戀愛應該是雙方平等
但為愛癡狂的文青姊可能追求平等互惠嗎😅
這集繼大受好評「S3ep.01 吃醋篇」之後
再來隨堂測驗美國心理學網站的「公平篇」
挑選幾個絕對讓大家非常有感的生活狀況題
要陪聽眾一起赤裸裸的檢查關係是否已失衡
🔊一邊聽一邊捫心自問是心甘情願或不甘願
也可找你的baby兩人真心話大冒險快問快答
40分鐘揭曉愛裡誰是「Giver」誰是「Taker」
再反思無條件不求回報的愛你能走到最後嗎？
對了對了～ 記得到 APP 訂閱頻道🎶
IG 搜尋「借問一下」按下☑追蹤 follow
還有iPhone 五星 rating🌟🌟🌟🌟🌟
覺得好好笑就介紹給親朋好友聽起來呦
🚀借問螢光筆捷徑
(01:30) 什麼是詩（施）人和獸（受）人
(02:00) 📝伴侶臨時揪累累der 你去夜店怎辦！
(06:40) 原來我和Bob 是同一款的「詩人」
(07:30) Bob 首次自省的人格缺陷
(08:30) 📝另一半卡一個局到GNO有夠不上道？
(11:20) 📝是否該拒絕和伴侶去面對他難搞家人
(14:10) Bob 總是在平行時空騙吃騙喝
(15:15) 📝「妳耳背嗎」追劇好大聲快翻桌🤬
(20:30) 對音量很有堅持的兩個 Podcaster
(22:30) 📝倒水、跑腿、當司機，Bob 都OK？
(24:40) 文青姊的初戀男友創辦了Ubereat 🍜
(27:00) 同時期初戀男友也創立了Uber 🚙？
(28:45) 📝你的伴侶常常不小心選到爛片嗎 📽
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(35:40) 文青姊耳提面命的ATM 定論
(36:40) 無條件的愛原來是存在的嗎
(37:00) 如何戒掉失衡愛情：說xx / 講oo
(38:30) 原來關係不只兩個角色▶ Matcher
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(40:20) 「愛到卡慘死」逼出了Bob 的壓力源
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吳鳳（1699年2月17日－1769年9月9日），字元輝，清朝福建省平和縣人，任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期，皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟，奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事，最早可查到清朝有文獻記載類似故事，之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具，由官方高調歌功頌德，拍攝歌舞劇、電影，宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」，應該被「教化」與「開化」；而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」，為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代，不僅直接翻譯並延用日本人的著作，繼續發揮其政治宣傳效益，吳鳳的故事更加被渲染炒作，在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園，甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉，今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳，文學渲染，電影戲劇等等的影響，這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點，偏離事實、歧視原住民，並造成對原住民的刻板印象，而備受批判。在原住民團體的一再抗議下，1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E9%B3%B3
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