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總有一群人，
默默在做、默默在付出，
但我們常常忽略他們的存在。
台灣的老年人口比例非常高，
甚至有一部分是獨居老人，
因為行動不便，甚至最簡單的洗澡、洗頭，
對他們來說都有相當的難度。
天主教中華聖母基金會 長期關懷老人，
定期為他們準備餐點、到府協助洗澡、協助日常所需，
就連疫情期間也都持續進行，
有些我們覺得再平常不過的事，
都是靠一群人在背後默默做、默默支持著，
謝謝你們，
期望大家也能多付出一點心力，
去關懷身邊需要幫助的人，
讓社會更有愛➡️https://reurl.cc/YOMn0O
#即使疫常守護如常
#給第一線服務人員掌聲鼓勵
#把愛找回來 #銀齡新生活運動
#一粒麥子基金會 #天主教中華聖母基金會 #弘道老人福利基金會
#屏東基督教醫院
#在地儀熊讚
#二空眷村瑰寶
鄉親ㄟ~鴻儀以大宅聖天宮土庫擔水餅共同提案者身分參與『仁德區公所藝起想想同學會』走訪和愛社區(108年度精彩提案-二空老屋又見春天)，探訪二空天主堂、眷村美食與巷弄漫遊，再次為二空眷村文化的美感到驚艷，與二空鄉親們一起玩童玩、做巧果、擀蔥油餅，穿梭時隧道，回味光陰的故事。
#光陰的故事 文化的痕跡
台灣是族群共融的國度，經過世代傳承讓我們有著共同的歷史記憶，二空眷村光陰的故事，也是當時台灣的生活縮影，但眷村特有的文化特色，至今依然耀眼奪目，早期物資匱乏的年代，『巧果』、『蔥油餅』絕對是大家共同回憶中的最佳零嘴代表，也是二空人家傳的手藝，每家都有獨到的秘方，從和麵比例、調料、擀壓、煎炸處處都是學問，這一次鴻儀也偷學了不少。鄉親用國旗與老照片，打造屬於二空的時光隧道，回憶過往的種種，彷彿就在眼前，照片裡很多是鴻儀認識的故人，特別懷念與感傷。
#巷弄中的天堂 二空天主堂
二空天主堂的由來，最遠追溯到，1952年美籍天主教遣使會華克施神父(Father Fox)抵台南，於南寧街創立「聖若瑟天主堂」後，開始在二空空軍眷區教友家中講道，陸續派黃漢、高方濟兩位神父到二空服務教友。1957 8月15日聖母升天節日，正式在二空建臨時聖堂，係用竹架、竹壁、水泥瓦建成。直到1960年4月30日二空聖母升天堂新堂落成，由華克施神父首祭。除教堂外1984年，德雷莎修女創辦之仁愛傳教修女會於台南市仁德區二空創辦『德蘭園老人安養中心』，亦設址於此，園內免費收容政府機關無法補助或照顧的老年阿嬤。
#聖母安眠壁畫 全世界僅兩幅
2010年12月12日是台南二空天主堂的大日子，全世界第二幅Kiko Arguello【聖母安眠】壁畫，終於在當天下午3：30由台南教區林吉男主教主持祝聖，展現在二空教堂祭台正前方一堵新砌弧型的牆面上，這幅偉大的作品，全世界只有兩幅，一幅在西班牙馬德里 EI Transito（聖母安眠）教堂；另一幅就是台南的二空天主堂。來自義大利極富藝術涵養、並擅長建築工藝的主任司鐸賜和平神父，保留了原先教堂牆上的一幅聖母升天圖畫，在牆的前方40-50公分的距離，另砌起一片弧形磚牆繪製壁畫，並漆邊框如原木般顏色，壁畫左右長度7.86公尺；上下寬度2.81公尺。
在辦這次的伊斯蘭文化展覽過程中,我才忽然意識到原來多數的台灣人接觸伊斯蘭文化的橋樑是從印尼開始，大概是因為很多的印尼新住民與印尼籍移工佔了台灣這些人口的比例的大多數,這次的展覽也受到很多印尼朋友的幫忙跟宣傳,使得展覽頗為熱鬧，非常謝謝大家
但是如果有去看展覽的朋友應該會發現展覽的內容其實蠻廣的,因為世界各地不同區域的伊斯蘭文化其實還是有各自的差別,就像我們在開展的那天就先教了大家做印尼節慶粽子裝飾,但這個東西我在南亞跟廣義的中東國家都沒有看過
當然我自己也是因為跟馬來西亞的關係，加上後來因為教學以及做研究,所以伊斯蘭文化對我來說相較非穆斯林的台灣人來說，我應該算是認識頗多的,但其實更早更早之前,我就已經接觸伊斯蘭文化,我認識這個宗教是從印度喀什米爾開始
這個又要說到印度文化,其實我最開始對印度教的東西一點都不熟悉,但後來隨著電影,還有越來越多的講座分享以及寫書，所以現在對印度的多元宗教 (印度教.錫克教以及基督教(天主教)等等) 都略有認識,感謝年輕時的自己,真的還去了不少地方，做了很多不同的嘗試，也勇敢很多回
#照片是17年前的我穿著喀什米爾傳統服飾
#年輕真好啊
#連假過完以後的展覽活動就是非常中東味道的伊拉克囉
#有收到報名通知信的代表有錄取
#來不及或沒錄取的也可以來現場看展覽
#當天我還是會拿各種頭巾跟伊斯蘭服飾讓大家試穿拍照
宜蘭頭城，過去居民多以捕魚為生，但隨著漁業沒落，年輕人大量出走，老年人的比例相當高，許多家庭還承受「老人照顧老人」的沉重壓力。還好有一群熱血志工，他們深入巷弄，積極設立新據點，希望能讓老人家的生活更豐富、日照服務更普及。
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天主教白永恩神父社會福利基金會
台北市士林區德行東路202號
電話：02-8866-2976
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