[ 晚上的九份:偷看A片的日本人、與神隱少女無關的老街、在地住宿美食推薦 ]
上週末去了九份,以前每次來都是白天,其實一直都覺得景點不是很好玩,總是人山人海、擁擠嘈雜,壓力簡直比都市還要大。這次決定晚上造訪九份,週四訂房週五出發,沒想到一個隨隨便便臨時起意的行程,竟然獲得了一些有趣的小回憶。
#1
我爸在金瓜石的寂寞童年
其實我跟金瓜石是有點淵源的。爺爺奶奶年輕的時候,在台北市做生意,生活很忙碌,幾個孩子照顧不來,於是把我爸爸託付給住在金瓜石的外婆照顧。我爸說以前的金瓜石晚上簡直像鬼故事場景一樣可怕,荒郊野外,細雨濛濛,半夜上廁所憋個半死,就怕走出去會遇到鬼。前幾年我有回老房子去看,從前的茅屋還在,就是在遠離主屋的荒地裡挖一個黑洞,往下望去一片漆黑,難怪我爸小時候都不敢上廁所。我爸也說,小時候的他因為想家,常常在路上的柵欄上坐著,望穿秋水,希望爸媽來接他回家。我爸現在是個很討厭大自然的人,無論帶他去爬山還是遊湖看海,他評論十之八九都是「有點陰森」,不知道這是不是跟他童年的經驗有關?
#2
九份其實不是《神隱少女》的靈感來源
有人說,夜晚會為一切事物染上一層魔幻,而晚上的九份老街,真的比白天還有魅力。
雖然商家都關門了,但紅燈籠還開著,人潮少了很多,空間變大,在蜿蜒小巷中穿梭有種奇異的超出日常的感受。散步到稍遠的地方回望九份山城,雨夜燈霧既燦爛又迷濛,看著看著,然覺得這山城其實長得很像一座巨大的墳場,英文裡 Necropolis 是古代墳場,acropolis 是雅典衛城,polis 指的則是一種希臘古典城邦,這些字詞,讓我想到死人與活人住的地方,其實很相似。我們覺得人死了,也會想要像活著的時候那樣活著,有遮風避雨的房子,還要有金錢可花,天堂地獄似乎還承襲了人間的政治階級制,不知道我們燒給祖宗們的錢,要怎麼換算成陰間的貨幣呢?
很多人都說宮崎駿的《神隱少女》場景受到九份的啟發,但其實他早在公開訪問中否認這件事,他甚至沒來過九份。但是,假如這是事實,我會覺得很有道理。當我站在遠處眺望黑夜中的山城時,真切地感受到白天看,這座屬於活人的山城長得就像山頂的墳場,但等到半夜大紅燈籠點亮,染上的一層魔法,靈魂神祇們「活」了起來,在這座城裏飲酒作樂,就像《神隱少女》裡的場景。
#3
偷看A片的日本人
以前想去阿妹茶樓,總是人太多,懶得人擠人,所以一直沒去。這次晚上到九份,阿妹的客人寥寥無幾,於是就上樓去坐坐。
晚上在茶樓泡茶吃點心,在雨中眺望山海,滿放鬆的。我們前面那桌坐了一桌人,聽對話,應該是一家台灣大公司的員工帶一個日本來的代表到九份玩。他們的對話中日交雜,但是一群台灣人講中文還是比較順,所以到最後都在用中文聊天,那位日本代表看似有點無聊,就把手機拿出來玩,沒想到他竟然點開 A 片網站,就這樣在客戶面前,看起 A 片來。
過了好幾分鐘他才突然意識到後面有人,他猛地轉過身來,剛好和我對上眼,我嚇了一跳,趕快禮貌地朝他點頭微笑(好像我才是被抓到偷看A片的人),他也收起心虛的眼神點頭微笑,然後就默默把手機收了起來。
#4
九份住宿分享:九份海論 Jiufen The Ocean Theory
這次住的房子,是九份的「九份海論 Jiufen The Ocean Theory」,地理位置很好,就在有名的阿柑姨芋圓往上走一分鐘。旅館小小的,風格結合了一點工業,一點波希米亞,一點極簡,每一間房都用不同的礦石命名,旅館四處也散佈了關於九份山城的藝術創作與知識訊息。我訂的是一晚 2600 附早餐的海景房,窗戶望出去的前景雖然是略為凌亂的房子,但是山海就在遠處,眺望起來還是很美,早上起床看到這景心情馬上雀躍。海論的公共區域弄得很漂亮,早上的早餐很簡單,就是一般的清粥小菜、台式炒菜和烤麵包等,不過照片隨便拍隨便好看,多虧民宿主人在裝飾上的用心。
海論住起來滿舒服的,唯一的缺點是浴室很小,馬桶就在淋浴間裡,不過總體還是很乾淨舒適。這裡晚上也非常安靜,讓人身心徹底放鬆,很適合這種兩天一夜的輕便旅行。
#5
茶壺山感人的陌生人們
隔天早上起床,我們跑到茶壺山去健行。從遠處看,真的滿像無耳茶壺,但到了山腳下看就是一堆疊在一起的巨石,我旁邊的大媽還一直質問健行隊友「茶壺在哪裡!?沒看到茶壺啊!?」
很多人在那堆巨石裡爬進爬出,雖然地形難度不高,但如果不小心還是有點危險,這種時候,往往會激發人的熱情善心,一群陌生人,彼此幫忙、照看、給予攀岩建議,還有一個爸爸帶了兩個小孩來,在爬洞的時候,大家還幫忙照顧。我在茶壺頂上邊看山海美景,吃了一根香蕉,覺得心滿意足。
#6
阿嬷的廚房&瑞濱海鮮小吃店
這次本來想去「食不厭」、「老宅」、「Cafe&Me」這幾家餐廳咖啡廳的,但不是路過的時候人實在太多,不然就是偏離原本路線行程,所以最後都沒去到,可能要留給下次了。
不過我們從茶壺山下來後,沿途中發現了一家滿好吃的小吃店「阿嬷的廚房」,賣香煎白帶魚、古早味雞捲、炒米粉之類的東西,後來到了靠近瑞芳火車站的瑞濱,去吃了一家當地小吃店,就叫「瑞濱海鮮小吃店」,這家店沒有菜單,就到冷凍櫃裡跟老闆娘直接點,我沒點過這樣的東西,就叫老闆娘跟我稍微介紹一下。最後點了吻仔魚煎蛋、某種煎魚(忘了問是什麼魚,),還有辣炒箭筍,兩個人吃,配白飯,一人 280 元。這家店外觀看起來很隨便,但是食物真的很好吃,口味就像厲害的家常菜,有稍微驚訝到。
歡迎追蹤我的 IG:abby_chao_
https://www.instagram.com/abby_chao_/?hl=en
#九份 #山城 #夜晚 #瑞濱 #旅遊 #jiufen #茶壺山
#少女A #abbychao 阿妹茶樓 Amei-Teahouse in Jiufang
古代貨幣換算 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最讚貼文
【估價北方文藝復興】
想想看,古時歐洲藝術品的價值到底該如何衡量?
比方上頭繡著聖經、神話故事或家徽,好掛在牆上美化、炫耀,冬天又能阻擋寒風兼保暖的掛毯或織錦值多少?製作精美的金器最昂貴嗎?貴族婦女必備的珠寶首飾是否天價?居家裝飾不落人後,一定要有的彩繪玻璃該花幾多錢?一張版畫或油畫又各是多少價格?
西元前三千年的美索不達米亞平原已經出現貨幣,藝術品的價值雖說無法完全量化,但在現代拍賣會上以美金、英鎊等貨幣敲出價碼時,還是反映了某些情況,比如時代潮流、市場熱度、特殊性質、稀有程度、技術層次、代表意義…等,大眾依此建立概念的同時,這價碼也會成為該藝術品履歷上另一項參考數據。
只是古代貨幣幣值並未全面流通、統一,從現代人的角度,要怎樣理解數百年前歐洲藝術品的價值?
之前在紐約大都會博物館看了一個很好玩的小展~『相對價值:北方文藝復興藝術的價格』(Relative Values: The Cost of Art in the Northern Renaissance)。由於規模真是小巧,光是找展間就問了數位工作人員,還繞了好幾圈,幾度錯身而過,結果原來躲在長廊兩側。
展覽中有62件16世紀北歐藝術傑作,同時附上相對價值說明。
這其中隱含原料珍貴性、製作時程、專業技術、藝術水準、地理區域和稀有程度之差異。透過讓現代人〝看得懂〞的相對價值比較,我們便能穿越時空長廊,走進400多年前的歐洲,了解藝術品在當時的各自身價,在腦海中構築出北方文藝復興時期的藝術交易市場輪廓與民生樣貌。或許也會讓你暗自掂量,看看自己是否買得起→就是我(舉手)。
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但這些相對價值從何得來?
專家們根據不同歷史紀錄,例如英國貝德福德郡(Bedfordshire)農民的財產清單、德國西發里亞(Westphalian)陶匠公會價目表、比利時法蘭德斯(Flanders)藝術家的設備租約,結合整個歐洲王室財產共同評估,多方交叉考量下,才訂定出藝術品相對價位。
撥開黃金、白銀和眾多歐洲各式貨幣層層複雜迷霧後,基準點被訂在1550年,彼時175公克白銀價值相當於一頭乳牛;約莫也是西班牙人已經在南美建立殖民地,發現大量銀礦,銀幣開始流向世界各地之時。
文藝復興時期的歐洲,乳牛→當然是母牛,能夠每天產出牛乳製成牛奶、奶油和起司等各項副產品,不僅自用亦可出售,被視為是相當穩定的資產,對一般家庭而言,擁有一頭母牛也等同擁有一定財富。
因此175公克白銀的價值如下:
-乳牛一位
-倫敦或安特衛普熟練工匠35天的工資(→技術夠好,工作約一個月就可以把乳牛帶回家)
-倫敦或安特衛普一般勞工59天的工資
-5350個比利時布魯塞爾的黑麥麵包
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圖中這隻由白水晶為體,白銀鍍金,眼睛鑲嵌紅寶石的鳥兒,讓你猜猜能交換到多少隻乳牛?
答案是,275隻。
換算一下,即使是一個技術純熟的工匠,或許還擁有自己的工坊,門下有幾個學徒,依舊需要連續工作9625天,超過26個年頭才買得起。更別說即使踩在基座上,僅有30公分高的水晶鳥便可以換取147萬個以上的黑麥麵包。
水晶鳥的驕傲身價來自於其質材和技藝。仔細看,圓潤飽滿看起來好肥美(?)的鳥體呈現中空型態,好增加水晶的折射、通透效果;何況水晶在16世紀時相當貴重,根本與黃金等值。再者水晶具備極佳發光、透明特質,因為硬度極高,可用來切割、雕刻或鑽孔,要打磨成中空鳥形,更是需要精細工藝悉心雕琢。
透過大約440年前德國紐倫堡(Nuremberg)不知名工匠的巧手,將石英這種原來質感沉重的素材,轉變成輕盈靈巧的鳥兒,並創造了高雅的藝術性與價值。而到如今重點或許已經不是幾隻乳牛或幾個麵包的問題,而是荏苒歲月中,持續發散的工藝之美。
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展覽至2020年2月28日為止,最近有機會拜訪紐約的朋友們,或許可以前往大都會藝術博物館來場〝北方文藝復興市調小旅行〞。喔對了,類似大都會或大英博物館這種大型美術館在人力或館藏部分資源眾多,基本上同時都會有多場特展進行,若能不受限於展覽名氣或規模的話,仔細尋覓,非常容易挖到寶~
當然還有其他有趣的北方文藝復興藝術品估價展出,敬請期待後續分享。
#TheMet #大都會藝術博物館
#北方文藝復興
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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古代貨幣換算 在 浪哥 Facebook 的最讚貼文
蝸牛九陰真經2
5月9日16:56來自360安全瀏覽器
#武俠冷知識#
今天九哥就告訴你一兩銀子在各個時代的購買力。
中國自漢朝以來就慢慢的使用銀本位制(通俗的就是說用銀做為貨幣和發行其他貨幣的依據)。武俠故事一般發生在,宋,明,清,三個朝代,那麼我們就來說說,這些朝代的一兩分別相當於現在的多少人民幣。
那麼怎麼換算一兩銀子的才比較科學呢?
就是算一兩銀子在不同的時期大致能買多少大米,再換算到現在花多少能買同樣的大米。這樣就可以大致估算出每個朝代的銀兩銀子大致值多少人民幣。
清朝中晚期一兩銀子價值人民幣150—220元左右;
明朝中期價值人民幣600—800元;
北宋朝中期600元—1300元(或1000—1800元);
盛唐時期2000—4000元。
下面再提供一些古代數據,提高一下感性認識:
唐朝九品官月俸5石米=唐朝時,初級公務員月薪1000元;清朝六品官員年俸45兩白銀=清朝的局級幹部,年薪9千元;三年清知府,十萬雪花銀=那些當官的,哪個家裡沒有個幾千萬的?乾隆初年,捐一個道台需一萬三千一百二十兩銀子=花270萬就可以買個廳級幹部噹噹,明碼標價。(部分資料來自知乎)
武俠小說《射雕英雄傳》膾炙人口,第七回郭靖初遇黃蓉一場景寫得異常精彩,尤其是黃蓉“宰”郭靖在酒店吃大餐一段,寫得活靈活現。
當時,俏皮機靈的黃蓉假扮少年乞丐,故意把麵頰雙手塗得如黑炭般的,戲弄店伙計。憨厚善良的郭靖好意相助,解其圍。這時,黃蓉對郭靖發生了興趣,接著,在酒店大點菜譜,口中侃侃而談,談吐雋雅,見識淵博。
一下子把傻小子郭靖看得目瞪口呆,不禁大為傾倒。其中,黃蓉點菜尤其精彩。店小二聽得張大了口合不攏來,等他說完,道:“這八樣菜價錢可不小哪,單是鴨掌和雞舌羹,就得用幾十隻雞鴨。”
少年向郭靖一指道:“這位大爺做東,你道他吃不起嗎?”店小二見郭靖身上一件黑貂甚是珍貴,心想就算你會不出鈔,把這件黑貂皮剝下來抵數也盡夠了,當下答應了,再問:“夠用了嗎?”少年道:“再配十二樣下飯的菜,八樣點心,也就差不多了。”一會結帳,共是一十九兩七錢四分。郭靖摸出一錠黃金,命店小二到銀鋪兌了銀子付帳。
有網友研究當時的購買力後分析得出說:“郭靖請黃蓉一餐吃掉了少則1萬元,多則超3萬人民幣,難怪小姑娘一下子就被感動得一塌糊塗了。
轉自 官微 http://www.weibo.com/u/5983858825…
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古代貨幣換算 在 [閒聊] 古今幣值的換算:以聖經中的貨幣為例- 看板Catholic 的推薦與評價
推算古代幣值,一般都是用購買力平價(purchase power parity,PPP),
而且以當地古今通吃的糧食作物當計算基準最好。
所以直接拿現在的銀價或每日工資來計算沒那麼好。
請先思考以下問題:
1.我們現在可以直接拿金幣或銀幣來買東西嗎?
2.我們現在還有使用銅幣,在臺灣就是1元及5角硬幣。
但中央印製廠有計算過,你即使拿去融了、鑄成銅塊,這銅塊也值不到1元。
為什麼他們要這樣計算?
假如你有看漫畫版《羅馬浴場》,請回想這段情節:
路西斯用手中的羅馬錢和路人換了日幣、去餐廳吃飯。
要付錢時,他看到5圓硬幣非常精美、覺得應該是很大的錢,就要拿來付,
老闆卻告訴他不夠、從他手上拿了「草紙」去,他才知道在日本紙可以當錢用。
所以直接拿現在的銀、銅市價來推算聖經中貨幣的價值並不妥當。
另一方面,你想到用工資當計算基準,是不是因為「德納」是工人1日薪?
的確,若直接用工資當換算基準,確實會有國別落差。
所以用購買力平價來看會比較好。
例如默示錄有提到,在世界末日,小麥1升和大麥3升都值1德納。
因為這兩樣都是羅馬帝國境內的重要糧食,
所以可以用現在的糧價去推算那時1德納值多少錢。
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