#不預期遊台灣｜林家天下：板橋
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前幾天跑到板橋去，參觀一直很想去的板橋 #林本源園邸。
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在台北地區的發展上，板橋絕對是一個很獨特的存在。不像新莊、艋舺、大稻埕與台北城般直接受惠於政治決定的加持（巡檢/縣丞衙署與府城的建置），板橋的發展幾乎一直以來都是單靠民營財富所建立的（當然不乏政商關係，但始終相對間接），至少在1945年台北縣市分家以前都是這樣。
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憑著兩個林家（1750年代從大甲遷來的林成祖，和1857年從桃園大溪遷來的林本源家族）的持續推動，不但建立了屬於自己的一個大型社區，更築起了城池。今天板橋的東門街、西門街與北門街，正正見證了這段歷史。
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每到一個地方探索，通常我必定會研究三個地方。
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🚩 第一個就是當地最具歷史價值的市場。
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這並不一定就是夜市，也不一定是公有市場。這市場越簡樸越露天越好，因為這代表在其發展過程中，並沒有受到太多外界人為干預的影響（e.g. 為了優化市貌，在一個沒有人流的地方建造一座室內公有市場），更能如實反映出這地區的有機發展。
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以板橋為例，這市場就是菜館街與後菜園街一帶，而非只有30多年歷史的湳興公有零售市場或湳雅觀光夜市（但當然如果你只想感受20年前的歷史，後者可能是更適合的選項）。只要找到這市場，我們就自然能夠順藤摸瓜，找到當地的經濟文化中心。
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🚩 第二個值得研究的地點就是當地的古廟。
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就板橋而言，就是所謂的四大古廟：主祀媽祖的 #慈惠宮、主祀觀音的 #接雲寺、主祀泉漳械鬥亡靈的 #迪毅堂、和祭祀孤魂的 #大眾廟。透過古廟的分布，就必定能夠從中知道，這個群體的地域範圍有多大？結構是鬆散還是緊密？
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🚩 最後一步就是觀察附近的街道名稱和主導產業。
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舉例來說，走在東門街、西門街與北門街上，我們就知道以往城牆所在，也就是城區的界限所在。有了城牆分隔，街道兩旁自然形成差異。如果大家下次剛好碰上類似名稱的街道（在台灣多得是），也不妨留意看看其中的街貌差異。
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然後，走在福德街、文昌街與宮口街，我們就知道這裡必定是當時的地區中心。走在倉後街，看見滿街的雜糧行，就自然能夠感受到當地往日的繁盛。
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透過這三個步驟，我們自然能夠更深入了解到這地方的歷史，甚至能夠做到身歷其境。
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然而，相對美中不足的卻反而是林本源園邸本身。漫步在其中，感受當年在庭園中接待文人雅士與達官貴人，的確別有一番風味。但無奈此地始終因為久經風霜，總讓人感覺有一種殘破滄桑、死氣沉沉的味道。
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或許，花開花落自有時。每段繁華也必定有其衰落的一刻。
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與其花費精神擔心未來，倒不如好好在每個當下璀璨發亮。
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艋舺：https://bit.ly/3ulNpLc
大稻埕：https://bit.ly/3CYgzTJ
台北城：https://bit.ly/2ZwlCwk
淡水：https://bit.ly/2WpVx0W
基隆：https://bit.ly/3ij0KiC
合歡山：https://bit.ly/3AQE94t
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去中心化舉例 在 [新聞]區塊鏈社會學| 去中心化內容備份：無需硬碟，但要共識 的推薦與評價
新聞來源連結：
https://reurl.cc/gWEMLp
新聞本文：
區塊鏈社會學 | 去中心化內容備份：無需硬碟，但要共識
高重建 2021-07-16
要做到「無大台（去中心化）」內容備份，首要的不是硬碟，而是共識。
正如很多中文諺語，「人多好辦事」往往是錯的，至少，要先有共識，人多才會好辦事
。無大台，有共識；區塊鏈研究的不是無大台，而是如何取得共識。
編者註：「無大台」意指，任何人不能要求他人服从自己，真正實現人人平等。
群體獲取共識靠的是技術人常掛在嘴邊的「protocol」，但就算不懂技術的也會經常接
觸到，比如網址前面的 http 就是網際網路的 protocol。
要理解何謂 protocol，不必成為技術達人，以日常生活舉例：英、美、澳、加等地的大
型超市往往附設停車場，市民購買大量物品，把購物車推到停車場裝貨，部分缺乏公德
的人經常會留下購物車就離開。為解決這種情況，有些購物車需投進硬幣才能解鎖取出
，原地歸還後，硬幣自動退回。這個簡單的機制有效解決了購物車「一去不回」的問題
，因為總有人把散落停車場的購物車返還，從而取回硬幣。
投入硬幣解鎖購物車、使用後原處歸還取回硬幣，就是一套界定行事準則的「protocol
」；而硬幣比如 25 便士，則提供經濟誘因。
IPFS 逐漸成為共識
回到去中心化內容備份。民間越來越多人，漸漸學會使用 IPFS 備份。IPFS 可理解為「
無大台硬碟」，使用 P2P（peer-to-peer）方式傳送，跟曾經流行一時的 BitTorrent
原理相若，但改善了各種細節。三年前創立的蟵atters.news，正是使用了 IPFS 儲存文
件。試想像，假設《蘋果日報》用的也是 IPFS，26 年珍貴內容的備份行動，將會完全
不同。
IPFS 的最大顛覆是「文件名 = 存取地址 = 內容指紋」，要理解除了學習，更需要 un
learn。首先，內容指紋是數學計算而來，細節不重要，只需要知道它就像人類 DNA 與
指紋，一筆內容對應一個指紋，只要是同一筆內容，必然會產生同一指紋；反之，即使
內容改了一個標點，一個像素，指紋也會變得面目全非。
然後，請 unlearn「文件名由創建人或者備份者自取」，這個 PC 年代的理解。在 IPF
S 檔案系統中，內容指紋就是文件名（請想像火星人不是出生後取名，而是直接用指紋
稱呼對方），同時也是系統的存取地址。若覺得以上抽象，用例子再說一遍：你拍了一
張照片，以 IPFS 存放，系統算出內容指紋衂mTT58Y4，而衂mTT58Y4蹷]是文件名，當你
或其他人讀取這個文件，只要輸入衂mTT58Y4，系統會自動從整個 P2P 網絡中最接近的
peer 讀取該照片。
在 P2P 系統中，讀取文件再不是去某台特定的伺服器，而是每一個參與者，同時既下載
，也上傳，越多人讀取，下載速度反而越快；反之越少人讀取就越慢，在最極端但完全
有可能的情況，整個網絡都再沒有人存放該文件，它就會消失；就像我最喜歡的電影《
Coco》，當全世界再沒有人紀念某位逝者，他就會二度死亡，靈魂灰飛煙滅。
IPFS desktop
齊來備份 RTHK 影片
當落實了 IPFS 作為備份方式，接下來需要的共識是分工，即誰負責 pin（長期保存）
哪個文件，避免丟失。
有匿名好人（祝一世平安）備份和整理了《香港電台》（RTHK）的 3 千多段影片在 IP
FS，容量共 530 G。要一個人 pin 著 530 G 內容不但需要成本，更大的問題是他又變
成了另一個中心。但「人多好辦事」，只要每個參與者略盡綿力，長期保存 530 G 內容
毫無壓力。可是，怎樣避免大家都去 pin《721 誰主真相》，而年代久遠的內容乏人問
津？
最簡單的「protocol」是，把內容分成 365 組，假設影片共 3650 段，1 月 1 日出生
的負責 pin 影片 #1-10，1 月 2 日的負責 #11-20，如此類推（2 月 29 日出生的，不
好意思了），就能有效分工，以數學機率盡量確保所有影片都有人備份。
匿名好人建議的分工方式類似，只是以電腦生成而不是出生日期作隨機數，使用提供 1
G 免費存儲的 pinata 服務去 pin 相應影片。以下引述他的指引：
1）到鱅inata.cloud遖虪U一個免費帳號；
2）到詾andom.org，從 1-3327 之間抽 3 個隨機數字；
3）到 pinata >「upload」>「CID」，在「IPFS CID to Pin」一欄，輸入三個隨機數字
所指的檔案蕋ash。
例如，你抽到 520, 131, 4 三組數字，便請把第 #502、 #131、#4 節目的 3 組蕋ash
蹵峞uIPFS CID to PIN」方式上傳。
請大家自行評估版權、道德的考量，齊來參與無大台有共識備份 RTHK 影片行
動。無大台內容備份無需硬盤，但求共識，只需三步，不用技術達人，懂上網，願意弄
髒雙手即能幫忙，所謂「電腦白痴」，並不是個理由。世上無白痴，只怕有心人。
# doc root：ckxpress.com/rthk-backup/
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作者及區塊客將不承擔任何責任。
評論：
這跟 lbry 理念類似，
他現在也有發 lbc 幣，
不過有點浮濫發幣就是了，
以後有去中心化雲端硬碟，
誰都可以貢獻自己的硬碟容量跟頻寬來獲取加密貨幣做為酬勞，
還可以直播，
不過 lbry 好像還不可以。
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Sent from BePTT on my Samsung SM-N9860
不好意思，好像把某人推文刪了，sorry 。
※ 編輯: saveme (49.217.61.179 臺灣), 07/17/2021 17:52:14
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