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「國家將生態保育納入『法益』保護而讓某些行為入罪，受影響的便是以被入罪的行為作為文化與習慣的群體。在台灣，這樣的群體就是原住民。」
原民狩獵文化與生態保育本不衝突，卻往往陷入零和遊戲的討論迴圈。本文作者從《野保法》立法歷史，回顧台灣社會保育意識成形、與島上原住民互動的過程，又是如何演變為保育、文化兩種價值「弱弱相殘」的現況。
#公共論壇 #原民狩獵 #王光祿釋憲案 #特赦王光祿 #野保法
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大法官今日下午發表王光祿釋憲案結果，令期待透過釋憲洗刷原民狩獵污名的民眾相當失望。
王光祿等人的義務律師團推測，當初為了解決原民獵人個案的法律困境而提起釋憲的法官，恐怕會對此結果感到後悔。
以為了生病母親上山狩獵的王光祿為例，律師預估，恐怕只有《野保法》相關刑罰可能因釋憲結果得到救援，但獵槍部分仍無，王光祿恐仍難逃牢獄之災。
🪶複習 #原民狩獵 有沒有問題 系列報導
https://e-info.org.tw/taxonomy/term/50369
#傷心母親節 #王光祿釋憲案 #釋字803號
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為什麼目前狩獵的相關討論都聚焦在原住民族群？文化會變動，也會消長，原住民的狩獵文化有何重要之處，需要特別保護與借重嗎？
思考原住民狩獵文化的意義之前，或許可以從國際上如何看待「生物多樣性」與「文化多樣性」開始。
⚖️⚖️王光祿等案司法院大法官釋憲直播ing
https://www.facebook.com/judicial.gov.tw/videos/1037540753319398
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修訂《槍砲彈藥刀械管制條例》
不能忽視原住民族的狩獵權
～高金素梅2020.04.15
今天，立法院內政委員會針對《槍砲彈藥刀械管制條例》的修訂，進行審查。
由於對修法條例第四條有關槍枝的制式和非制式定義問題，我有不同的看法，引發了委員會的爭議和討論。
我認為現在修法版本中的非制式槍枝定義，會對原住民在狩獵時所用的獵槍造成合法性的問題，主張應予以保留，進行協商。後來，內政委員會同意將第四條修法條款和第20條攸關原住民獵槍使用權利的條文，併案協商。
蔡英文總統雖然早在2016年就向台灣原住民族道歉，但從今天修法審查的過程看來，這個道歉並沒有落實。因為，維繫原住民族傳統狩獵文化的獵槍所有權問題，仍然在原住民的憂心和法條漏洞的陷阱間徘徊，這是政府忽視原住民族文化所導致的困境。
今天內政委員會的併案處理決議，只是一個過渡性的解決方案，因為我不是內政委員會的委員，我無法反對這個方案。
我認為：要解決原住民族狩獵的問題，必須從尊重原住民族狩獵的文化根本出發，讓原住民獵人的獵槍使用規範和《槍砲彈藥刀械管制條例》脫鉤。而我也要求，一個月內原民會要會同內政部和文化部，參考其他國家原住民狩獵法令，制定原住民族傳統狩獵的專法。
