西藏二次抗暴日32週年 藏人組織辦人權捍衛者肖像展紀念
今（27）日是「#西藏二次抗暴日」，1989 年的 9 月 27 日，數十位藏人站出來反抗中國暴政，高喊「西藏獨立」口號並發表演講，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，期間有上千人被逮捕、死亡人數不明。是繼 1959 年 3 月 10 日藏人第一次反抗中國暴政的「西藏抗暴日」後，藏人第二次大規模反抗中國統治。
為了紀念這天，「台灣自由圖博學聯」與「西藏台灣人權連線」主辦「傳遞人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」於昨（26）日開幕，現場展示由自由圖博理事董靜蓉所創作的 16 幅炭筆肖像素描畫作，包括西藏精神領袖達賴喇嘛、推動藏語教育卻被判刑入獄的札西文色，也有長期聲援西藏人權的好萊塢影星李察吉爾等人畫像。
台灣國會西藏連線成員、民進黨立委范雲表示，講到西藏的例子，就讓大家看到和平協議不可信，臺灣人應該以此為戒，但看到中國國民黨的黨主席選舉，主張和中國簽訂和平協議的候選人（張亞中）竟然還可以得到第 2 高票；她呼籲，在理性上，臺灣人不應該支持這一條路。
肖像畫作者董靜蓉表示，本次創作的每位人物肖像，都搭配一位藏傳佛教人物。這樣的創作理念，是因為在藏傳佛教中，修行者會尋找符合自己心性的守護神，在修行過程中，守護神會保護修行者、幫助他修行更堅定。她在創作時，認為畫作中的朋友與人物，每個人展現出來的精神，剛好符合這些守護神的文化與宗教脈絡，所以就把他們結合在一起。
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁表示，9 月 27 日是「西藏二次抗暴日」，在 1989 年的這一天，數十位喇嘛和藏人一路喊著西藏獨立口號並發表演講，隨後遭到鎮壓，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，所以這次展覽才會選在這個有意義的日子前夕開幕。
「傳遞圖博人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」在台北左轉有書展出至 10 月 9 日。
文字、攝影：沃草特約記者何宇軒
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千尋日文 在 Re: [問題] 千尋這個名字? - 精華區GHIBLI 的推薦與評價
※ 引述《mirrorswings (小豬噗)》之銘言：
: 記得看神隱少女的時候
: 哪個角色聽到千尋的名字時
: 說~真是個好名字
: 據我懂日文的朋友都說 千尋這名字很普通呀
: 是其中有什麼奧妙之處嗎@@??
偷偷回一下，
這是我在書上看到的觀點，和大家分享一下，
原PO提到「千尋」這個名字在日本其實很普遍，
不過宮老的原意，可能就是要取一個普通的名字，
「千尋」的「尋」一詞，在日文中代表的是身體寬度的意思，（應該就是長度的意思）
先不論「尋」的單位代表多長，光以「千尋」這樣的字眼來看，
就可以推論為「很多很多」的意思，
因此有人認為，宮老之所以取名為千尋，其實是要意指「如千萬人的一般人」的意思，
從一大堆人中隨隨便便抓就可以抓到的一個人那樣的感覺，
千尋在日本是菜市場名，也很類似這樣的說法，（似乎是雅婷怡君排行榜的第十名左右）
那本書的作者認為宮老這樣取名其實是要說，
千尋就和其他女生一樣，只是個普通人，
千尋和宮老過往作品中的女生並不太相同，
沒有特殊能力（不會騎掃把，看不到龍貓），長得不很漂亮，
看起來笨笨呆呆（這是我的形容詞），什麼事都做不好，個性也不鮮明，
簡單來說就是一般的死小孩，（誤）
可是這樣的小孩卻在湯屋中經歷了成長，
因此有人認為這部作品是宮老對現今小孩的觀察，
同樣是搬家，龍貓裡的姐妹和千尋表現出來的樣子就完全不一樣，
雖然我認為錢婆婆之所以稱讚千尋的名字也有可能只是客套，
但，只要是自己的東西，就應該要好好珍惜不是嗎？
畢竟那名字代表你自己，
白龍失去名字後，同時也失去了自己，
另外是名字意義的問題，
（以下除了書中想法外也有一點我自己的想法）
「千尋」的唸法是CHIHIRO，
可是改名後的「千」卻唸做SEN而非CHI，
日本人有言靈的說法，認為語言，或是名字，帶有一定程度的力量，
（言靈的定義我其實沒有記得很清楚）
因此，真名如果被他人知道，就會被別人控制，
（這個情節出現在神眉裡過）
在神隱少女中，湯婆婆奪走千尋的名字，換成一個字一樣但唸音完全不同的名字，
我想這一定程度上代表奪走千尋原本認知的自我吧，
相對而言，白龍失去自己的名字後，就被湯婆婆控制利用，
直到找回名字，才露出真心的笑容，
若以這樣來看，不論是千尋找回自己的名字，還是白龍重新知道自己的名字，
都代表一種「重新尋回真正自我」的感覺吧，
所以可以說，千尋在湯屋中的旅程，其實是一種找回真心的感覺，
從隧道出來後，雖然在隧道裡依然緊抓著媽媽，但她顯然在個性上有了改變，
（私心認為一下：我認為在宮老的結局留白中，白龍最後會和千尋見面的！）
（但之所以這樣認為只是出於結尾的希望之感而已）
大概是這樣的說法，
附帶一提，以上的這些說法出自《哈利波特與神隱少女》一書，
https://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010318658
（封面很神奇我知道）
書的主要內容，是以容格（Jung）心理學的角度，以哈利波特和神隱少女為例，
解析前青春期（大概是小五到國一）青少年的心理，
（雖然是心理書但其實不難，我高中看時還算看得懂）
（書中對哈利波特的解析以第一集為主，這時的哈利（11歲）和千尋（10歲）年齡相彷）
（女生在心理學上一般被認為比男生早熟，因此將他們兩人比在一起沒有太大問題）
至於容格是誰呢？
他是佛洛依德的前大弟子，但因為理念不合的關係，最後兩人吵架分家，
（聽說兩人分開後都有如斷了臂膀一樣傷心欲絕）（先不要加入腐女元素）
他主要提倡集體潛意識的概念，在分類上和佛洛依德同屬精神分析學派，
而所謂的集體潛意識......學藝不精沒辦法講得太明瞭，
主要是說人類的潛意識有一部份為大家所共享，（這裡的大家指的是世界上的所有人）
比如說各地的神話，即使是不同地域但卻會有共通元素，
（像是太陽、男性，好像還有性器的元素）
他的學說和佛洛依德的差別主要在於這裡，
其實有點心得文，（逃）
講得有點亂，大家加減參考一下吧，
還在思考要不要看借物少女......
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