談一談「徒弟」和「老師」或「師父」之間的互動,不是從理論的闡述,而是傾向於故事的模式談一談我的感受。
話說當年我前去香港修行,那時跟的師父,嚴格來說,我們每天同門與師父都沒有交流的,我們全部人的近乎沒有互動,我吃過早餐後(後來在在佛堂吃早午餐了),上到佛堂,在自己的位置不是念咒就是靜坐,整個佛堂雖然至有僅僅3-6人常來,不過全程我們都不交流的,也沒什麼談話,因爲一交談就會被訓話。
所以我們這幾位都是到了之後,就在自己的位置打坐唸咒,佛堂沒書,要看書回家看,這裏都是打坐唸咒的。
我傾向於打坐比較多,累了就做大禮拜,然後唸咒一陣,就繼續打坐。
如果要我每半年做一次總結的話,我不懂自己的「氣習」,「脾氣」,「性格」有沒有改變,人事問題有沒有長進(懂得處理人事與否,或者懂得與人相處否),我是全然不知道的。
我的意思是這樣的,如果說修儒家,中庸中庸,你的中和功夫用在怎樣的關係就會展現怎樣的變化,如用在父子關係上,互動時的靜時致中動時致和,能不能用到仁孝,有互動 情緒纔會變,沒互動,大家都不交流,我無法判斷……
唯一問的是,僅僅限於我的心會不會靜下來,有沒有入定這個身心問題罷了。
當然,這樣全天候磨練,坐得比較久的功夫,那時候還是鍛鍊回來的,譬如當年的高峯期,我是可以雙盤三個小時的,呵呵不是指入定三個小時,包括雙盤看書看電影是可以耐得住三個小時。
這個耐力是有的。
至於說,我的見地智慧有沒有提升呢?
用今天的角度來判斷,我是沒有任何長進的,意思就是三年是有盤腿坐得久,但是見地是完全沒有提升,智慧是沒有提升的。
怎樣提升呢?
師父不太鼓勵多閱讀,有時候我在家閱讀時間太久了,耽擱了,回到佛堂也會被罵。
我們唯一有談話比較多的,就是去到師公哪裏,在哪裏也不會像跟博學和尚相處一樣,會有腦洞大開的體驗,意思就是說,每隔兩個月相見,我都沒有因爲見面而增值腦袋,因爲我們見面都是僅僅談論是非,如盧勝彥找他,送了一疊美金給他,然後就拿那疊美金給我們看,如是云云。
話說有一次在佛堂,有一位師兄問起靜坐某些境界的問題,當「師父」回答了,那位徒弟再問下去,我的記憶是隻要一旦問了兩個問題,就會開始被罵,然後下一句就是你懂不懂得敬師重法實修?
那段時間,老實說,真有不太敢問的心裏反應,因爲你不懂自己問了之後會不會被罵,然後很自然想將自己的問題暫時給牙下去,什麼都不問是最安全,然後再給自己一個合理化的解釋,還是敬師重法實修最重要。
寫到這裏,我必須要說一說,當年南懷瑾先生寫了一首詩,給了馬一浮和袁煥仙看,袁老就罵說:這種還叫做寫詩嗎?
一直以來,南懷瑾老先生都有說過自己少年是很「自信」的,結果袁老當衆說他,這樣還是寫詩嗎?
要求南老回去讀一百次《伯夷叔齊列傳》,這文章南老說自己在小時候就讀過了,心裏雖然不服氣,不過還是回去被逼翻閱重讀,重讀之後,發現了,以前沒有發現奧祕的地方,現在發現了許多奧祕和厲害的地方。
對我來說,只要學過權謀心戰狼性,能多讀六家評述和伯夷叔齊,你會看到很多銷售和說話的藝術含金量在裏面的。
南老先生的言下之意就是說,他的老師是有一邊修改他的氣習,同時又提升他見地的兩把刷子,一刀下去,兩邊修改和提升都做到了。
我不是說要像袁老這樣當衆罵學生那個學生就能提升,我們可以從維摩叢書看到袁老寫給他學生每一封信看到徒弟的習性的。
當衆罵不是重點,關鍵時刻是師父推一下,然後拉一把的提升法,如果把會罵和教訓,那根本不是好老師。
切勿把手指當明月。
一個眼明手快的好師父,即便你不是跟他生活在一起,如果他跟你丟了一些勁爆的資訊給你,或者平平無奇的資訊給你,他就是有辦法從你看到這個資訊的迴應和提問當中,看到「你到了哪裏」,然後決定用拉一把,或者推一下,才能做到提升的。
不過,這種提升,還得做徒弟的看得懂,然後接得到。
用南老做例子,如果袁老罵了之後,南老沒有回去再翻閱的話,南老也未必發現其中奧祕——再說,南老雖然不服氣,不過肯翻閱 也算得上是接得住,他是先接得住(肯去接),然後纔看得懂。
至於很多人,他會罵,但是未必會給你一個方向的,如果沒有給任何方向,被罵的人一定是糊糊塗塗的。
即便我跟博學和尚,博學和尚是不會怎麼罵人的,但是,博學和尚也是會先推薦你讀一本書,然後什麼都不說破,就看你給出什麼迴應,他是可以從你的迴應當中,馬上知道該推你入更深一點的水,還是拉你去更高的地方。
我在教李小魔方塊時,每次李小都會問很多爲什麼,她學魔方塊的個性是跟李子完全不一樣的,李小偶爾會挑出一兩個爲什麼我不可以這樣對著這一面執行這個步驟方程式來做呢?
我是被問到沒有話好說的,當然,我曾經試過想說:「學魔方塊,你不必問這麼多爲什麼,直接跟着方程式模仿就對了」
我是想過這樣來教訓李小的,但是我還是忍住了,我是這樣說的,你等等,將魔方塊交給爸爸,爸爸試一試不對着這個面向來做一個方程式,直到我自己也用李小想對著的面向去做,成功做到了,我才教李小。
我可以選擇罵李小,只要跟着做就對了,問題是 不同的人,有不同的性格,李子學,他可以用這個模式學會六面六方塊,我逼李小用相同的面向他就未必學得好。
有時候我們得想想,做教的那位,或者想教的那位,難道就只有一個板斧?
或者罵的方式 或者施壓的方向是,你跟着做就對了嗎?
師父關心的應該不是逼和聽不聽話,更多的時候是你知道什麼時候用推一把,什麼時候拉一把嗎?
徒弟有時候又得更關心,我有沒有好好接得住呢?
照片的牢騷是如下:
#人都在銳變之中
#一個樂高背後隱藏了李子許多故事和想象力
#我問李子爲什麼這個樂高是這樣不那樣
#李子總說得出一個道理
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,|卡拉OK|由月賺2千萬到一鋪清 卡拉OK之母細數Neway恩怨情仇:曾被背叛抄襲 5月初,連鎖卡拉OK經營商Neway的關聯公司Neway Music Limited遭呈請清盤,有人嘆卡拉OK已經沒落。香港卡拉OK始祖劉麗萍(Apple)則笑說,早在30年前已有人問她卡拉OK是否要沒落了。她見識過...
功夫 大 師兄 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
【#轉角說:🇨🇳 阿MeToo佛】
#連假回顧:中國的網路社群在8月份流傳著名為〈鳳凰嶺驚夢〉的長篇連載文章,署名作者叫做「賢二法師」,內容揭露2018年北京龍泉寺爆發的性侵案(龍泉寺位於北京海淀區的鳳凰嶺),就當事人親眼經歷的角度,寫下龍泉寺住持釋學誠荒淫惡行、和對寺院比丘尼精神控制的種種恐怖行徑。這是自2018年醜聞曝光以來,龍泉寺案再度成為輿論話題。
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釋學誠曾任中國佛教協會會長,原本是中國佛教界的一把手人物,卻在2018年驚爆性侵多名比丘尼,龍泉寺的都監釋賢佳、釋賢啟兩人公開舉報,指控釋學誠利用精神控制、謊稱「男女共修」等手段,性侵了多名出家女弟子,同時涉嫌侵吞龍泉寺財產。
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舉報資料長達95頁、內容與證據鉅細靡遺,揭發的釋學誠訊息內容,更是荒誕露骨。從資料中顯示,釋學誠利用其尊師地位,以佛法修行的名義誆騙女弟子從事性行為,並留下大量的手機訊息紀錄,甚至還要求比丘尼「寫下性愛過程心得」。
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舉報事件立即讓釋學誠名聲掃地,所有職務都遭到中國官方革除。事隔三年,據傳釋學誠在北京落馬以後,低調回到了老家福建避風頭,但其掌握地方佛寺的影響力並未根除,釋學誠一息尚存的地盤,就在現今疫情突襲爆發的福建省莆田和福州。
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在今年8月左右,網路上就出現了〈鳳凰嶺驚夢〉連載文,揭露龍泉寺案的前後始末,以及多名當事人的慘痛經歷與省思。
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「我猶豫了很久才嘗試寫了如下這些文字,是想告訴大家,佛法是讓我們接受實相,而不是裝著不知道。佛陀有教誨,依法不依人。佛法難以偽造,但是,人很容易偽造,尤其是現代的傳媒,可以包裝,可以宣傳,可以打造。」
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「我是主要參與者之一,常常會很後悔,愧對很多人,您能理解嗎?我的一位師兄說過一句很傷感的話,他說,他從此不再相信任何人了。還有一位師兄告訴我,他曾經在深夜里把枕頭哭濕了......」
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「師父說,她們都著魔了...」作者賢二法師的陳述,釋學誠利用這些女弟子的單純、和對佛學的懵懵懂懂,施以言語和精神的控制,洗腦成唯一相信、獨尊釋學誠一人的信仰獨裁體系。
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「終於,成功地打造出了一個宗教產品。一個慈悲智慧的善知識,一個無所不能的智者,一個眾生的導師,一個挽救和振興日漸衰微的佛教的英雄,功德巍巍,和佛一樣...」
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#亂世不彰 #魔道生機 #中國 #佛教 #龍泉寺 #北京 #MeToo
功夫 大 師兄 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳貼文
昨天我告訴大家,「一代宗師」是影響我很深的電影,但今天我要告訴大家有部電影影響我更深,它也是讓我認識到中國武術奧秘的經典,那就是……破壞之王!
如果說一代宗師裡面的臺詞對我生活理念產生影響,那「破壞之王」更是我的生活準則。
就好像我這個人淡泊名利,眾多youtuber是我朋友這我有到處跟別人說嗎?那些出版社常約我出來喝茶,這我也要跟你們炫耀嗎?有什麼了不起的。
而教學理念方面,我更是想模仿一代名師-魔鬼筋肉人,像是學生要問我問題:
「老師我這個問題不懂。」
「如果你學不會這個問題,就代表你不是這個學科的材料,以後就不用回來找我問啦。」
「老師你不要這樣說,我會搞懂問題的。」
「如果你能自己搞懂問題的話,恭喜你,你已經天下無敵,以後更不用找我啦。」
看到沒有,這過程間我可以讓學生自主學習欸!完全符合教育部現在推行的理念欸!那教育部是不是要給我個紅包呀?
(什麼?不加薪?人的忍耐是有限度的!)
事實上,我平常就穿著「中國古拳法」以及「人人有功練」的衣服到處走,看到電影對我的影響了吧。
(朋友:等一下!這是什麼奇怪的cos搭配?
我:連風暴兵都學中國功夫,這還不叫人人有功練嗎?)
你也有影響你生活的港片嗎?歡迎留言一起來探討人生。
(事實上,我是很想過著一餐吃十萬塊的超飽生活,這樣的念念不忘是否能有回響呢?真是好期待呀。)
(最後申明,為防有政治正確者誤會,以上中國古拳法相關對白純屬我腦中想像,我可沒在實際教育職場展現大師兄的風範:「我不是針對你,我是說在座的各位都是……」)
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|卡拉OK|由月賺2千萬到一鋪清 卡拉OK之母細數Neway恩怨情仇:曾被背叛抄襲
5月初,連鎖卡拉OK經營商Neway的關聯公司Neway Music Limited遭呈請清盤,有人嘆卡拉OK已經沒落。香港卡拉OK始祖劉麗萍(Apple)則笑說,早在30年前已有人問她卡拉OK是否要沒落了。她見識過卡拉OK最蓬勃的時候,能左右香港樂壇的發展;亦與加州紅及Neway打過一場版權戰,見證唱K行業的興衰。但她始終相信,只要有人唱歌,卡拉OK就不會死。
一九八六年,二十三歲的Apple在「黃頁」擔任廣告銷售經理,有一次去師兄公司談生意,看見一部高至胸口的機器,「我問係乜嚟,師兄話『卡拉OK』,我完全沒聽過這個名字。他說是用來唱歌的。」Apple喜歡唱歌,於是開機試唱,一邊唱,盒子的燈一邊閃閃發光,沒有畫面,歌詞亦要看貓紙,唱罷機器還會評分,那次Apple得逾九十分。師兄見她玩得起勁,問她:「有一間日本公司找我做總代理,你有興趣一起做嗎?」
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功夫 大 師兄 在 果籽 Youtube 的精選貼文
「我很不喜歡以前的自己,我做出來的,是其他人認同的男生,不是我自己想做的自己。經過了三十多年自我探索,我開始作出了很大的改變。」其實早在兩歲時,恩恩已認定自己是女生:「那時我有種錯覺,以為長大後可以找另一個人跟我交換身份,我就可以當女生,讓那個人做男生,我以為可以這樣,兩歲人就是想到這些。」
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自殺與抑鬱的議題,總感覺牽扯不到醫生身上,不過Zephyrus和Ming過去亦掙扎其中。25歲的Zephyrus去年畢業,在公立醫院任職醫生,24歲的Ming是醫學院的五年級生,二人是醫學院的師兄妹,亦是跨性別者的身份。跨性別者是泛指性別認同或性別表達與出生時性別不符的人士。
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Henry和Edgar於3年前在英國註冊結婚,回到香港補辦婚禮,在教堂行禮,是全港第一對在天主教教堂成婚的同志伴侶。然而,這對新婚愛侶卻想不到,在香港的同志婚後生活比想像中艱難。家人朋友都十分支持兩小口,Henry不斷強調:「我們真的十分幸運。」可是兩人剛成婚不久,已面對很多白眼,「我們在英國結婚,當時已經有尷尬的狀況,就是應不應該將結婚照放到網上。其實真的很古怪,結婚那麼喜悅的事,我們卻會考慮應不應該跟人分享。」兩人決定回港後再公開婚照,好讓跟親朋好友解釋,怎料英國朋友率先把照片上載祝福,Henry說:「他們對同性婚姻沒有忌諱,就將照片放到網上,之後我們看到有人在照片按嘔嘔表情符號,按憤怒表情符號,有很多難聽的留言,令我們很傷心。」
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香港人愛旅行,疫情之下一年沒旅遊當然心癢癢,以往熱愛跟家人到處遊歷的Steven,半年前開始以車中泊方式本地遊:「沒有想過在車中睡、吃東西,會有好像去旅行一樣的感覺!」
車中泊親子旅行野餐 發掘隱世美景
以往Steven其實並沒有車中泊的概念,只會因職業關係偶然在車上小睡片刻:「我是音響師,很多時候要上通宵班,但又不想晚歸時吵醒家人,於是選擇在車上睡,待到隔天早上或中午才回家照顧家庭。我的朋友會覺得我很淒慘,更以為我跟太太吵架,所以才在車上睡!」初初車上只添置了睡袋、地蓆等,到後來他在網上認識車中泊,彷彿發現新大陸一樣:「有師兄泡杯咖啡,看着大海吃早餐,像在外國一樣,原來在車中可以做到這麼多事!」
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