【期待台灣的大河繼續流淌】
文:李雨蓁 Lí Ú-chin
今天《斯卡羅》播映完結篇,不知道你有追嗎?
很多人是因為斯卡羅,才了解羅妹號事件,以及台灣原住民第一個對美合約《南岬之盟》。公視之所以拍這部劇,確實就是參照NHK拍大河劇模式,要帶國民認識自已的歷史。一集1550萬的預算,也追上日本大河劇一集約6000萬日幣以上(因為台幣升值,約合當今匯率1500萬)的規模。這是獲得前瞻計畫預算的支持,才拍得出來。
前瞻計畫中,不只拍戲,還有一項「#再造歷史現場」計畫,其中「牡丹社事件、羅妹號事件」就是37項計畫之一。
這計畫除了改善「羅妹號與牡丹社事件」相關場域點及聚落觀光環境,將歷史、地理等文化資產納入地方教材,進行多族群的歷史研究,也將鼓勵歷史巡禮觀光、紀錄片拍攝、甚至文化商品的行銷,來促進國民和歷史現場的互動。
以前,誰知道大家常去的墾丁,在南國的海灘風景之外,還是台灣最早外交折衝的戰場? 這次屏東縣政府雖然隨著《斯卡羅》的上映,有推出特展和相關旅遊資訊,不過我認為,還是遠遠不夠。
在日本的大河劇每集最後,都會有2、3分鐘的「#大河劇紀行」,例如2016年播映《真田丸》時,每集最後就是「真田丸紀行」,我們就曾到大阪心眼寺的真田幸村出丸城遺跡參觀,當時大阪城、大阪歷史博物館也都因應大河劇,推出特展活動,作為城市行銷一部分。而一些更鄉下的城鎮,若作為大河劇故事的場景,更可能設立臨時展覽館,全鎮整年都推出觀光活動,這些都能隨戲劇創造週邊附加效益。
前瞻計畫中的「再造歷史現場」計畫相當多元,主題包括眷村文化、戰地文化、大航海時代文化、礦業文化,以及紙廠、糖廠、菸葉廠等產業文化資產的活化與再生,就是要在其中,呈現台灣這個國家是如何形成的,2017年起已核定37項計畫,投入超過60億元預算。
其中,在高雄就有「#左營見城」和「#興濱計畫」兩者,大家能想像,未來有大河劇以左營鳳山雙城的情愁,或是以哈瑪星港市的浪漫情懷為背景,塑造出家族興衰時代變遷的故事嗎?
這些是2017年前後才種下的種子,或許幾年後就有機會開花結果,我們也能更容易的和下一代,講述台灣這個國家的歷史故事。
對了,在某些人眼中,這些都叫做文化台獨喔~
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《花蓮縣布農族舊社領域復返計畫 協調會》 ~高金素梅2020.08.25 今天,花蓮縣議員簡智隆、卓溪鄉代會主席金淑敏,召集卓溪鄉、萬榮鄉族人代表,以及花蓮縣政府文化局文資科,針對「文化部的前瞻計畫~再造歷史現場專案計畫」爭取2.0延續性地辦理。 我也邀請文資局、林務局、玉管處同仁,大家一起並交換...
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再造歷史現場 預算 在 Facebook 的最佳解答
#處長的日常
#斗六舊城再造歷史現場
斗六舊城-雲林縣治行政公署計畫當中,在中正路巷內還有這麽一間隱室- 農糧署宿舍。
#農糧署宿舍
2006年1月24日公告為歷史建築。
這棟建築興建於日治時期昭和年間,於1941年1月30日完工,房屋面積約49.52平方公尺,戶外庭院也不大,幾乎被兩顆大樹給遮蔽了,一般路過不容易察覺。
整體外觀屬於日式木造房屋,用途與室內特徵為日式宿舍。原定於2012年公告活化,後經現況勘查,粗估主體簡易修復所費不貲,為考量安全因素及地方政府當時預算因素,而暫停期活化,這期間由委由民間團隊及縣府協力巡管。
2020年已完成農糧署規劃設計 ,2021也已向文資局提修復工程預算,希望能順利獲得補助,將這一個個散置在舊城區的故事串起來!
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#1100809議會市政建言
#文化局
高雄美術館做為南台灣最大的美術展館,雅靜認為館方典藏品展覽不只要全方位,更要有一定比例的展覽在地藝術家的作品,雅靜質詢美術館長在地文創藝術家作品典藏展覽比例?很遺憾館長並無相關資料答詢。顯見館方對於在地文創藝術家的漠視,雅靜具體提出建言,要求館方必須加強扶植在地文創藝術家,典藏品收藏必須提高在地藝術家作品比例,藉此提高在地藝術家作品的能見度。
雅靜認為高雄許多文化場館很用心、館藏也很豐富,但很可惜館與館之間沒有連結,例如鳳山的鳳儀書院與周邊的連結,如何引導鳳儀書院的遊客到周邊的大東藝術中心甚至在地的中華觀光夜市,雅靜多年前曾爭取「文化公車」,讓外地遊客藉由文化公車做文化主題之旅,當時成效相當出色,也讓外地遊客驚艷,很可惜,目前文化公車因轉型而中斷,雅靜具體建議文化局評估復駛文化公車,串連高雄各區的文化場館,將現有文化資源最大化。
鳳儀書院長久以來的淹水問題,導致周邊住戶也遭受淹水困擾,在雅靜爭取建設側排之後,鳳儀書院依舊逢雨必淹,雅靜在文化局相關資料中,並未發現文化局有編列相關預算改善鳳儀書院淹水問題,對此,雅靜具體要求文化局必須正視,徹底改善存在已久的鳳儀書院淹水問題,獲得文化局王局長承諾將邀請水利局進行改善。
黃埔新村是全國第一個眷村,在102年因國防部眷村改建計劃,預計拆除。當時雅靜認為黃埔新村是文化歷史資產,雅靜力主必須保留,經過四處奔走後,終於在102年6月獲得高雄市政府核定鳳山黃埔新村登錄為文化景觀,成為法定文化資產,始得獲得保存。
文化局提出的資料顯示以住代護計劃審查委員針對黃埔新村提出缺乏與「再造歷史現場」的核心理念、大規模的修繕,但是沒有任何符合再造精神及核心價值的探討,感覺已流於空間再利用,審查委員的綜合建議本計畫以高雄市鳳山黃埔新村、左營建業新村等眷村作為以住代護,引進具產值之專業人士、藝術家及營業型業者進駐,以建設眷村成為多元發展聚落為目標。惟整體計劃尚需補充再造歷史現場計劃核心論述。審查委員的意見與雅靜不謀而合,雅靜認為眷村的本質是族群融合、眷村的精神是互助,如今文化局對於眷村再造,只針對建築物修繕、活化空間成文創基地,卻忽略眷村的精神與文化,雅靜認為非常可惜。
雅靜針對目前進駐黃埔新村的以住代護住民向文化局請命,具體建議文化局針對以住代護計劃延長進駐年限,並建立計劃評鑑機制,通過評鑑的住民得優先續約,讓住民辛苦的成果得以延續。
#高雄市議員李雅靜
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《花蓮縣布農族舊社領域復返計畫 協調會》
~高金素梅2020.08.25
今天,花蓮縣議員簡智隆、卓溪鄉代會主席金淑敏,召集卓溪鄉、萬榮鄉族人代表,以及花蓮縣政府文化局文資科,針對「文化部的前瞻計畫~再造歷史現場專案計畫」爭取2.0延續性地辦理。
我也邀請文資局、林務局、玉管處同仁,大家一起並交換意見。
「花蓮縣布農族舊社領域復返計畫」是前瞻預算中唯一的原住民族歷史場域計畫,檢討前瞻1.0,完善前瞻2.0,讓花蓮縣布農族人長期尋根的調查行動落實還原歷史場域。
我感觸尤深,彷彿我在7月份走在瓦拉米步道上的感動仍迴盪著!
今天,在布農族歷史古道的感動中,彼此熱絡地分享及回應,順利地取的這場會議的結論:
一、請簡智隆議員、花蓮縣政府,盤點文化部、林務局、玉管處的相關計畫,納入「花蓮縣布農族舊社領域復返計畫」裡做整合,使其計畫更加完整。
二、玉管處承諾在重視山林的動植物學之際,更應將當地族群的動植物學族名,以及其歷史文化脈絡併列呈現,教育社會大眾。
三、中央部會承諾全力支持本計畫!
延伸閱讀:
《追尋殖民遺跡 憑弔抗日戰場》
~高金素梅/踏勘「東段八通關越道路」
https://reurl.cc/0OD4m9
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部長,本席看了文化部的報告書,其中有一個很重要的關鍵是提到「政府的文化施政重點不在『治理文化』,而在於將國家的發展,融入『文化治理』視野。」本席認同這一點。但是本席又同時在報告書裡看到
就原住民族文化資產保存方面,本部於106年7月18日與原民會及農委會會銜發布「原住民族文化資產處理辦法」,「讓」原住民族文化資產之保存工作,更進一步落實。另將邀請原民會 參與「再造歷史現場專案計畫」輔導團,共同執行及協助地方政府。
本席要提醒部長,當文化部要在國家發展融入「文化治理」視野時,整個行政團隊對於原住民族的政策和議題,必須先屏除對原住民族的刻板印象。如:「照顧」、「讓」、「關心」...等等,這類上對下的心態和用詞。(簡報)
原住民需要的是公平的政策而已。我們在看到文化部的政策面。
「增加藝文欣賞途徑,提升文化近用」
推動文化體驗教育:為營造多元而豐富的藝文環境,並鼓勵學生接觸藝術與在地文化,本部推動文化體驗教育計畫,並與教育部展開跨部會合作研商,未來,將從課程內容、人才培育、文化就業等面向,連結文化界與教育界,結合藝術體驗和美感教育。
本席手上有一份教育部發的開會通知,主題是「教育部戶外教育推動會跨部會資源整合會議」,很遺憾的教育部這份公文的出席單位「沒有文化部」。教育部和文化部都隸屬本委員會,結果最重要的兩個部會對於彼此政策的認知居然如此遙遠。政策不要各唱各的調,政策整合才能讓預算有效的運用,避免浪費資源。
本席相信很多古蹟、聚落、文化美學空間都是非常適合學生從事戶外教育工作的,特別是原住民族部落的古道、舊部落,這些都是原鄉的各級學校的教學環境和空間,也是原住民族歷史文化傳承重要的方式。本席要求文化部,針對原鄉學校未來辦理舊部落尋根或傳統重要祭典,應該積極主動辦理並形成政策。
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