Search
＃挺瑤就是挺民主
＃北投battle
＃用正能量打敗惡勢力
立院青壯世代的同事中，最投入地方文史創生的就是吳思瑤。思瑤跟我一樣，從政脈絡都很關注地方藝文工作，長期蹲點教育文化委員會的她，更是許多在地文史工作者的後盾。
思瑤推動的「新北投火車站歸鄉」運動，歷時12年的努力，迎回新北投車站回娘家，這樣兼顧古蹟保存與在地復興的 #公民文化復興運動 帶給高雄正在從事眷村文化保存的年輕人相當豐富的經驗。
思瑤跟我還有一個共同點，思瑤連年舉辦《思瑤姐姐親子藝術祭》，我則是在高雄舉辦《高雄樂活節》，我們邀請紙風車劇團，帶來最精彩的表演，我們都一樣用藝術文化表演，帶給親子最美好的藝術饗宴，一起用藝文實踐政治可以不一樣！
我與思瑤委員結識多年，在親子藝文教育政策爭取上，思瑤一直都是我的最佳夥伴，一起用豐富正面的 ＃愛瑤令 終結惡質罷免，用 ＃正能量打敗惡勢力 。
＃有需要請找吳思瑤
＃愛瑤令
＃接棒相挺
王定宇
#自己的車站自己蓋！
#新北投車站 八月即將動工重組。思瑤號召各方好漢，大家ㄧ起來參與。
十多年來的努力，我將車站歸鄉定位為「#公民文化復興運動」。
延伸由下而上、迎回車站的運動經驗，未來重組過程無論施工、監工，也需要秉持北投公民社會的一貫傳統，貫徹公民參與。
近年來世界各國興起「#民力協建」的建築風潮。
2015年 #普立茲克建築獎 得主 #坂茂(Shigeru Ban）標榜的人道主義精神，或是311震災後 #伊東豐雄（Toyo Ito）建築師帶領的災區重建實驗，國際建築大師所傳揚的都是「#自己的房子自己蓋」，在營建過程中強化社區意識的民力自建精神。
北投當然做得到！
讓車站重建不只是建築主體的營建，更是團結北投社區、深化公民社會的實踐！
《延伸閱讀 相關報導》
新北投車站將重組 居民盼擴大參與
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160730004143-260405
新北投車站重組公聽會 聽居民想法
http://udn.com/news/story/3/1862896
新北投車站回家 力拚台灣首棟紀念建築http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160730/918841/
今天和幾位新世代議員同仁一起，向李登輝前總統請益。從二次民主改革，談到食品安全、居住正義和台北市長選戰。
我也親手將用心製作的「珍愛士林北投」有聲書CD，送給總統。
我向總統報告新北投車站歸鄉的公民文化復興運動，努力八年終有成。
李總統曾任台北市長，對新北投車站也有印象，他直說：「金好金好！這是好代誌！」
深化文化、護守環境，只要是對的價值，就可以跨越世代，超越藍綠。
謝謝李總統。我會持續努力，奮力不懈！
佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
==========
如若你喜歡「易經講堂」節目，覺得內容有益世道人心，希望你能繼續收看、讚好、「訂閱及推介」易經講堂YouTube頻道，集腋可以成裘，謝謝支持與鼓勵。
易經講堂有限公司
香港上環郵政局郵政信箱33249號
I Ching Consultancy Limited
Sheung Wan Post Office P.O. Box 33249, 1/F West Exchange Tower, 322-324 Des Voeux Road Central, Sheung Wan, Hong Kong
網頁 Website: https://wmwong730.wordpress.com/gift
電郵 Gmail: IChingConsultancyLtd
==========
Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00
佔中九子案今日判刑。
其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？
細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？
葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？
九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？
佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。
什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。
有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。
年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。
八三一是什麼東東？
用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。
得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。
上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。
明夷，即誅滅光明。
卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。
在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。
艱難的時候，利於貞。貞者，正也。
做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。
八三一，是地火明夷卦初爻動。
初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。
明夷無君，這是《周易》的微言大義。
人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。
明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。
他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。
他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。
佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？
《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？
誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。
第二日，子路搵返孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。
子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。
子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。
一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。
人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。
道之不行，已知之矣。
我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。
佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。
2019年4月9日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。
邀請所有藝文界的朋友和市民朋友們，一起來參與「市民文化宣言公民論壇」 各縣市長候選人，期待你承諾並簽署這份市民的文化宣言 「臺灣新文藝復興運動」就從今年開始！ ... <看更多>
公民文化復興運動 在 文化之战：文革期间台湾文化复兴运动 - YouTube 的推薦與評價
采访分两集，分别讨论文革中的暴民现象，以及文革期间台湾的文化复兴运动。今天请看第二集的。订阅自由亚洲电台YouTube频道：http://bit.l... ... <看更多>