【本土酸藤不是綠色殺手 入侵「綠癌」小花蔓澤蘭怎麼辨識?】
臺灣生態豐富,擁有相當多原生植物及特有生物,每年從4月到7月中,很容易在山區發現攀附在樹木上開著粉色花或紅花的酸藤,由於大面積纏繞在樹冠上,常被民眾誤認為外來種小花蔓澤蘭。酸藤(Ecdysanthera rosea)屬於夾竹桃科酸藤屬物種,分布地區從印度、蘇門答臘、臺灣等多國都能看見,常形成大藤本纏繞樹冠上,但對大樹行光合作用影響有限。
小花蔓澤蘭(Mikania micrantha)屬於菊科蔓澤蘭屬物種,屬於中南美洲的原生植物,每年花期大約從10月份開始到隔年1月,繁殖能力強,可無性生殖,每平方公尺的種子數量約為17萬粒,葉片呈三角狀卵型,呈連續大面積覆蓋,使大樹失去與陽光接觸的空間,進而無法行使光合作用,終以枯萎作結。
#小花蔓澤蘭 #酸藤 #入侵種 #外來種 #原生植物
https://www.agriharvest.tw/archives/15618
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【水行俠鸚鵡杯】
自文藝復興時期開始,收藏藝術文物已成為稍具地位者,尤其是王公貴族的新嗜好。一方面藉由數量稀少的精美物品彰顯身分,另一方面也可展現個人品味,如此奢侈的興趣甚至也成為各貴族間相互角力的項目之一。
比方巴伐利亞公爵阿爾布雷希特五世(Albrecht V,1528-1979)從威尼斯和羅馬兩地所購得的古希臘羅馬文物,就足以讓他1568-1571年間在慕尼黑,成立文藝復興時期阿爾卑斯山以北最大的古物收藏館(Antiquarium)。
雖說具備貴族身分,但藝術品也不會從天上掉下來,或永遠能低價購入,常常還是得跟畫家、藏家或商人討價還價;再者,長期贊助眾多藝術家也是筆大開銷。號稱每年光是花在藝術品上的投資就等於1000名士兵的年薪,加上修建宮廷、購買珠寶、成立圖書館…等雜七雜八的開銷,就讓這位巴伐利亞公爵大人去世時已經欠了一屁股債。
繼位的巴伐利亞公爵威廉五世William V(1548-1626)雖然接手老爸債務,但看起來相當〝子承父業〞,照樣繼續收購藝術品→本文所見的鸚鵡螺酒杯即為戰利品之一,也繼續贊助藝術家。(但是債務怎麼辦?人家是公爵耶,欠了錢總是比老百姓擁有更多資源可以應付啊)
從這個鸚鵡螺酒杯就可以看出威廉五世多麼有乃父之風。
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鸚鵡螺其實不是螺類,而是跟烏賊、章魚一樣都屬於頭足綱軟體動物,簡單來說,就是帶著殼跑的花枝或烏賊。因螺旋外殼形似鸚鵡嘴部,才被稱為鸚鵡螺。鸚鵡螺分布範圍只限於印度洋和太平洋,藉由航海貿易,輾轉流傳至歐洲,被製成酒器或工藝品展示。海上貿易強國-荷蘭為鸚鵡螺杯重要製作地,荷蘭東印度公司的交易貨物中,也曾經包含數千個鸚鵡螺酒杯。
在巴伐利亞公爵父子的年代,貴族們除了熱愛收藏古代文物和藝術品,也把觸角擴及自然珍品,這些珍貴收藏品通常被保存在暱稱〝好奇櫃〞(Kunstkammer)的房間中。
對於貴族來說,在微觀世界中擁有一個完整的天地,也就是豐富多樣藏品,便可表明其實際統治地位→收藏越多奇珍異寶即表示勢力越大也越有能耐。因此他們爭相建立藝術收藏館,並開放給眾人參觀,好讓客人在讚嘆之餘,更加崇拜其財勢、博學與品味。
好奇櫃裡的寶貝,當然也包含了產地遙遠,相對難得,但是外型甚為優美的鸚鵡螺酒杯。來自東方的鸚鵡螺經由工匠悉心拋光打磨,呈現出晶瑩柔潤如珍珠般的光澤後,再裝飾上金、銀雕飾或珠寶。於是一開始的酒器功能,逐漸轉變為展示為主,成為歐洲貴族用來炫耀財富的道具之一。
圖中鸚鵡螺貝殼來自印度洋,鑲嵌著銀質鍍金裝飾,例如拿著三叉戟的水行俠(?!)海神大叔,以及他腳底下面貌猙獰的海怪,海怪的大嘴幾乎快要吞食了忙著逃命的老百姓。底座雕飾也相當講究。神話故事情節的幻想畫面,加上鸚鵡螺特殊造型與來源背景,透過工藝技術結合後,遙遠的東方世界似乎便翩然降臨北歐。
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但鸚鵡螺杯當真可以拿來喝酒?其實還真的有人把它當成酒杯,而且在中國古代曾經有此一說:用鸚鵡螺杯盛酒,有如聚寶盆概念,永遠喝不完。以邏輯判斷,自然知道這是無稽之談,但若剖析鸚鵡螺內部構造,就能理解如此美麗的遐想從何而來。
原來鸚鵡螺內部總共由30多個腔室組合而成,每個腔室彼此以細小管道連接。作為酒杯飲酒時,酒液只會透過細管,流經一個又一個的腔室逐量釋出,需要很多次才能飲盡,因此才會造成永遠喝不完的錯覺。得來不易又造型獨特,鸚鵡螺杯自然成為文人雅頌謳歌的對象。
南宋大詩人陸游一生詩詞作品約萬首,鸚鵡螺杯也曾於篇章中出現過幾次。他在《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》中寫到:『禹廟蘭亭今古路。一夜清霜,染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴。他時相遇知何處。』
不要覺得鸚鵡杯裡酒太多,下次再一起喝酒都不知道哪時候了→藉由鸚鵡螺杯酒液循次流出的特質,傾訴了依依離情與感傷憂懷。
詩仙李白也曾在《襄陽歌》裡寫下:『鸕鶿杓,鸚鵡杯。百年三萬六千日, 一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初醱醅(醱醅:音迫胚,釀酒之意)。此江若變作春酒,壘曲便築糟丘臺。』
以每日要喝300盅鸚鵡杯的氣魄,道盡了無拘飲酒的暢快不羈和浪漫詩意,也傳達出泱泱大唐的曾經風光。不過要是漢水滔滔都變成春酒漫漫,那還得了→可見李大帥果真是個酒鬼…
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這下子問題來了。在紐約大都會藝術博物館特展『相對價值:北方文藝復興藝術的價格』(Relative Values: The Cost of Art in the Northern Renaissance)中,展出的這個鸚鵡螺杯,身價究竟多少?
再幫大家複習一下1550年的物價基準,175公克白銀的價值如下:
-乳牛一位
-倫敦或安特衛普熟練工匠35天的工資
-倫敦或安特衛普一般勞工59天的工資
-5350個比利時布魯塞爾的黑麥麵包
根據專家估計,水行俠鸚鵡杯要價18頭乳牛。
換言之,普通勞工要工作近3年才買得起;或者萬一巴伐利亞公爵家道中落三餐不濟時,可以換到9萬6300個麵包。假設一家4口每日需要食用3個黑麥麵包,鸚鵡螺杯就可以讓他們啃上88年都不怕餓肚子。
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無論在東方或西方世界,鸚鵡螺杯都蘊含了相當有趣的功用及涵義,也是大航海時代(Age of Discovery)國際貿易與文化交流的縮影,雖說製作它們的工匠往往已被埋沒於歲月煙塵中。結論,以後在美術館和博物館再遇上鸚鵡螺杯,要對它尊敬一點。
#估價北方文藝復興
https://www.facebook.com/artjunie/posts/845648685871029
#大都會藝術博物館 #TheMet
#鸚鵡螺杯
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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先說今天不是要來談政治的,不過確實,今日要談的小說,卻是與政治脫離不了干係,是臺灣推理作家楓雨《伊卡洛斯的罪刑》。
本書故事以希臘神話中,機關巧手代達羅斯之子伊卡洛斯,與父一同出逃迷宮之島,蠟翅之翼卻溶於光明的悲劇,隱喻本書主角如何因為一顆子彈人生大幅翻轉,甚至可說是墜落地獄的陰鬱故事,結構佈局的設計則以過去現在多線並述,箇中並摻雜當事人自白等。
據說每把槍都具有本身,獨一無二的彈道,那是因為子彈在發射之後,彈頭將被膛線(管膛內壁在製造過程中,經由鍛造切割等製程,會顯出螺旋狀分布的凹凸槽)刮出特殊的線條,可視作槍械指紋的辨識區分,人生或許也是這樣的獨一無二。
肇因於資訊世代及自媒體的盛行,存在我們生活日常的點滴,打開畫面頻道的各種光怪陸離,彷彿都主被動的邀請人們,在自己的腦海裡,搬演一場場的社會寫實推理-不管是八卦、新聞、內幕,還有政治等各種角力。
例如若提及一顆子彈改變結局的故事,人們腦海一時之間可能會浮現三一九槍擊案的撲朔迷離,而如今,國家主權危急存亡之際,王立強共諜真假之謎,還有新聞熱炒某夫人家族國有地的砂石事業積弊,地方派系聯繫與曾經的政治世家子弟,其所謂「一生充滿挫折」的嘲譏及流言蜚語,都是話題。
楓雨《伊卡洛斯的罪刑》獨樹一幟的以令人聯想浮翩的臺灣政治槍擊來設計入題,一場校園選舉走火的十五年前後,周旋反覆並屢加辯證推敲的絞盡腦汁,凸顯了社會寫實取材的創意,並具有彷彿如拉美地區書寫政治,荒誕不羈又充滿命定不可抗拒的萬般風情。
記得俄國知名的作家契訶夫曾有一句流傳千古的妙句:「如果故事中出現槍,就必須要發射!」但或許不管是子彈還是槍,一旦發射了,故事中的主人翁,都必須由此來面對自身的命運,也有可能,故事已經開始了,我們卻還不知道。
https://www.books.com.tw/products/0010787140
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當然有好多不同的畫家選擇啦,
我今日要介紹的就是在日本漫畫界有着舉足輕重的影響力,
被後世尊稱為「日本漫畫之神」手塚治虫, 是一位多產的漫畫家,
我將他形容為日本漫畫界的金庸一些都不為過
他是日本的國民級漫畫家、動畫製作人、醫生、醫學博士。
亦是日本現代電視動畫及其製作制度的鼻祖。
創作主題多樣化,除了他最為關注的生命主題以外,
成人主題和人與自然關係都是他反覆思考和探討的問題。
為了紀念手塚治虫, 日本人起了一間手塚治虫博物館位於兵庫縣神戶寶塚,
由JR/阪急「寶塚站」行8分鐘或從阪急「寶塚南口站」步行5分鐘就可以到達。
大家有興趣去關西旅行的時候可以去朝聖,
因為除了日本人之外,台灣好多文化人都好崇拜他
手塚治虫的作品內涵豐富,充滿了東方智慧以及對未來的思索。
他的一生創作超過400部作品,其中當然有好出名的作品藍寶石王子,
阿童木小飛俠和怪醫黑傑克..........
作品多不勝數, 但是我今日推介的是五本给大人看的
描寫人性黑暗面的五本漫畫, 第一本, 首推人間昆蟲記(創作年份1970-1971),
社一部漫畫可以用兩句說話去形容,
弱肉強食昆蟲世界,光怪陸離人情冷暖
這部漫畫出了四個chapter,第一個chapter是春蟬與浮塵子
講及她自己在文學界得到成就的背後, 巧取豪奪,層層蛻變
漫畫非常之有電影感, 第一幕已經講她在再文學得獎的同時
另一邊廂有個女人看著電視的直播而吊頸
主角十枝子成功的「秘密」, 就是能夠將身邊人的勞動成果以巧妙的方式納為己有。
十枝子與周圍人的關係,就像昆蟲與樹木的關係。
昆蟲吸取樹木的養料,樹木因此枯萎壞死。
在天牛的chapter裏面, 講十枝子如何利用自己的魅力
成功誘惑她身邊的男人、女人為她做事, 達到目的。
十枝子這種集美貌、心計與危險性於一身, 在商場非常之普遍的一件事
但是以我睇漫畫來說, 即使課長島耕作, 都寫不出手塚治虫那種人性黑暗面
她寫這部漫畫的時候是70年代, 在當時社會是非常震撼
日後有好多劇集和電影都是抄襲了這種角色的心理狀態
她的狡猾和冷酷, 在她身邊的男人都望塵莫及
畢竟現實就是一個殘酷的世界, 弱肉強食, 這本漫畫寫得好到肉
當中亦有描述女主角經常回到自己的舊居,
除去所有衣服對著媽媽一般的玩偶,
這些不為外人道,在出面的虛偽, 回返到母親的懷抱
隱喻重新回到孩子般的自然天真狀態
2019年有一套美劇叫What If, 是由今屆奧斯卡最佳女主角Renée Zellweger
當中就有類似的情節,漫畫是70年代製作
現在回看, 一點也不老土
在螽斯那個chapter, 十枝子將老家的屋燒毀,
在日本銷聲匿跡,遠走高飛到了希臘。
逃過去一切做過的壞事, 故事結尾,
獨自一人的十枝子望着神廟廢墟,深感寂寞。
或許是她回憶起了自己曾經扮演過的重重身份,
以及那些被她誘惑、利用又拋棄的人們,到頭來自己究竟得到啲什麼
這部漫畫, 你再聽回陳百強的一生何求, 就會了解箇中滋味
“沒料到我所失的竟已是我的所有”
第二部我要介紹呀漫畫就是佛陀(1972-1983)
描述佛教創始人「釋迦牟尼」成為僧侶的一生經歷的故事。
作品在美國受到高度評價,
並且在2004年及2005年的Eisner獎中得到最優秀國際作品獎。
手塚治虫以佛陀的一生來闡明世間相,無論是身分、情感、權力、欲望,甚至戰爭的殘酷。
釋迦牟尼親眼見證了英雄的死亡,以及愛情中的痛苦,
年輕的王子開始了解人世間生命的短暫與疾苦,
而面對這些無奈,即使是他的皇家血統,亦都無可奈何;
就算自己位高權重,但自己最親近的人面對生死苦難,亦救不了他們。
這個漫畫我在二十幾歲的時候看到, 情節相當感人到流淚
雖然我自己本身是天主教, 但是我一直視佛教如一種哲學的洗練
誠意推薦, 第三步要介紹的漫畫是火之鳥(1954)
火之鳥是一部以探討「生」與「死」為核心的漫畫。
分為黎明篇(漫畫少年版)、未來篇、大和篇、宇宙篇、鳳凰篇、
復活篇、羽衣篇、望郷篇、亂世篇、生命篇、異形篇、太陽篇、埃及篇、希臘篇、羅馬篇。
故事是對輪迴、人性的描寫、探討、哲理等等,
人類為了長生不死,不斷地追尋火鳥。
火鳥是能夠浴火中重生的神鳥,代表着一個有着永恆生命的個體,
作品的時間從古代到遙遠的未來,
地點從以日本為主的地球到宇宙中其他星球,
探討生命的本質、人類的業障等等,
以手塚治虫宏大、獨特的思想為基礎凝結而成。
故事由擁有喝了就會長生不老的血液的「火之鳥」
與各個為這隻火鳥煩惱、痛苦、戰鬥,並因此擁有殘酷命運的主角們組成。
除了火鳥貫穿整部作品,另外的重要角色是個大鼻子,
從武將、盜賊我王到博士等,在不同時代活著,活出不一樣的生命。
美好的梦想可以眨眼间被打得粉碎,
但整个宇宙的生命大合唱却生生不息,永无休止,就好象火中的凤凰
現在世界面對好多生離死別, 假以時日, 最壞的處境必然會過去
就等我們懷住這些充滿善良的希望, 捱到最後一分鐘,
柏拉圖的學生亞里士多德, 有一日問老師
點樣可以好似你那麼能幹, 帕拉圖二話不說,
將亞里士多德的頭浸落去河水度撳到去差不多窒息
亞里士多德不想死, 不斷掙扎, 希望在垂死之中, 伸番個頭出嚟繼續生存
然後拍拉圖對他說, 無論你遇到什麼困境, 只要你仲有一啖氣
我撳得你個頭越大力, 你的掙扎就會越強勁
繼續勇敢掙扎求存, 你仍然是有機會活得更精彩
第四部漫畫學介紹給大家是罪與罰(1949~1960),
罪與罰是一部俄國革文學巨著, 手塚治虫改變了成為漫畫
故事是講述在聖彼得堡貧民區一家公寓,住著一個窮大學生拉斯柯爾尼科夫。
他原本是讀法律系,有著天才般的智慧和超乎常人的思維模式。
他也在一些著名雜誌上發表了諸如"超人論"的文章,受到無政府主義毒害,思想上十分偏激。
他因交不起學費而被迫輟學,這時他遇見了小公務員馬爾梅。
馬爾梅因失業而陷入絕境,長女索尼婭被迫當了街頭妓女。
男主角為了生活,將母親給自己的一隻珍貴的手錶當掉,
當鋪的老太婆卻只得借給了他50元,甚至讓他背上債務。
他恨透了這放高利貸的老太婆。想到馬爾煤和她妻兒的貧窮,
又想到世上如這老太婆般不義的有錢人,他氣憤的拿起斧子,殺死了老太婆。
事後 因內心處於痛苦的矛盾衝突中,無法擺脫內心的恐懼,
他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了,
這是比法律懲罰更嚴厲的精神枷鎖。
他懷著痛苦的心情來到妓女索尼婭處,受到索尼婭思想的感召,
向她說出了犯罪的真相與動機。與此同時,
轟轟烈烈的人民革命正在打響,在索尼婭勸說下,
在混亂人群中大聲呼喊:"是我殺死了老太婆!"實則在世界面前對自己的控訴。
世界的複雜,社會財富的分布不均,而許許多多的人生活在水深火熱之中。
貧富懸殊不應該成為犯罪的藉口
在這個殘酷的社會, 有時可能會做錯事,
這種懲罰, 即使你未必受法律制裁, 但是良心都過意不去
不能夠宣諸於口的內疚感, 比起法律對你的制裁,
懲罰更加大, 內心每日都在煎熬。
第五部漫畫介紹透明人(1970-1971), 這部漫畫劇情比較簡單
但是娛樂性豐富, 70年代已經講著一些好科幻的故事
非常之前圍, 講述為了報復薄情負心的女友,
肌膚呈透明狀的怪人阿拉巴斯特現身於世。
他憎恨世界上所有美麗的事物,
並且集合了透明少女亞美及不良少年阿弦等人為夥,一起向社會挑戰……
嚟緊將會是復活節長假期, 大家待在家中, 希望這五套漫畫書
可以帶給你娛樂之餘, 亦都會反思好多人生問題
下一集我會再講下一個題目, 漢源影片記得留表情符號以示支持呀,88 用片右下角調4K睇片。
今日は無料の漫画アプリをご紹介します
最初のデモは、iPadまたは携帯電話にダウンロードされたアプリです
基本的に、このアプリの漫画は90%無料です
当時の一部の漫画は、巻数を見て初めて料金を請求することがあります
もちろん、さまざまなアーティストが選べます。
今日紹介したいのは、日本のコミック業界に決定的な影響を与えているということです。
後世には「日本のマンガの神」手塚父として知られ、多作漫画家、
日本の漫画界では彼をジン・ヨンと表現できます。
彼は日本の国民的漫画家、アニメーター、医者、そして医者です。
現代日本のテレビアニメとその制作システムの創始者でもあります。
多様化する創造のテーマ、そして彼が最も懸念している人生のテーマに加えて、
大人のテーマと人間と自然の関係は、彼が繰り返し考え、議論する問題です。
手塚治虫を記念して、兵庫県神戸市高島にある宝塚に昆虫治療博物館を建設した。
JR・阪急「宝苑駅」から8分、阪急「宝苑南口駅」から徒歩5分。
関西への旅行に興味があるなら巡礼に行くことができ、
日本人を除いて、台湾の多くの文化人は彼を崇拝しているので
手塚の作品は内容が豊富で、東洋の知恵と未来への思いが詰まっています。
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02:40 溪頭自然教育園區
海拔1150公尺,面積約2500公頃,屬於台大實驗林場,種植紅檜、銀杏、扁柏等珍貴樹種。三面環山,經年氣候涼爽,如人間仙境般的氤氳竹林,搏得眾人鍾愛,一年四季遊客絡繹不絕。
23:45 杉林溪森林生態渡假園區
位於南投鹿谷溪頭風景線,屬於阿里山支脈,海拔高度介於1600~1800公尺之間,夏季平均溫度僅20度,冬天不下雪,舒適的氣候搭配佔地廣闊的杉木林,造就了最豐富的森林浴場。
園區內全年花開不斷,春天可賞山櫻、杜鵑、牡丹花;夏季則有波斯菊、繡球花;秋天滿山楓紅;冬季臘梅飄香,是國內知名的避暑勝地和賞花盛點。
07:03 日月潭
擁有全台唯一的水陸空3D遊程,環潭公路被美國有線電視新聞網(CNN)旗下生活旅遊網站CNNGO選為全球十大最美自行車道,潭區著名的有拉魯島、文武廟、慈恩塔、拉魯島、玄奘寺、向山、永結橋、同心橋、耶穌堂、梅荷園、九族文化村、蛇窯等景點,環繞潭區的14條步道更是賞景與活動的好去處;週邊特色遊憩區有:鐵道懷舊之旅的集集、車埕;原鄉之旅的地利、雙龍;紅茶陶藝之旅的鹿篙、澀水;自然生態之旅的埔里桃米、頭社活盆地。
28:35 武界部落
是布農族卓社群的原住民社區,也是台灣布農族分布最北的一支。全村約1百餘戶,人口約8百人,多以務農為主,是個民風純樸的美麗部落。坐落在武界山和干卓萬山之間,並有濁水溪與栗栖溪穿流而過,形成山高谷深的峽谷地形,由於清晨都有雲海湧現,而被稱為「雲的故鄉」,加上未經人煙雜沓,保有原始風光及布農族最純真的年代,猶如人間淨土。
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主持人:王軍凱 呂佳宜
電視首播頻道:非凡新聞台
每週六日晚上:22:00-23:00
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