好書推薦《#如何改變一個人》部落格文末抽獎贈書 2 本
你有沒有遇過類似的困擾:每次叫小孩子吃青菜他都不吃?每次提案給老闆的企劃都被退件?每次跟客戶推銷新產品都被婉拒?到底是為什麼,我們只是想要對方「改變」一點心意卻這麼困難?問題出在於人類的本性,你愈是推得用力,對方就愈是反抗。真正的訣竅不是增加推力,而是「減少阻力」。
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【這本書在說什麼?】
《如何改變一個人》的作者是華頓商學院的行銷學教授約拿.博格(Jonah Berger),他專門在研究行為改變、社會影響、口耳相傳,以及產品和點子之所以會流行的原因。他在這本書裡介紹了五種會妨礙和阻止改變的關鍵障礙,並且教我們具體的技巧和策略來減少這些阻礙。
他提出了「催化劑」(Catalyst,同為英文書名)的概念,認為我們要促進任何人做出改變時,不要只想著用外力和壓力的方式去逼迫,那只會得到反效果。反而要轉換念頭,思考和聆聽到底是什麼原因「阻礙」擋著對方不願意做出改變,然後像個催化劑一樣去消滅這些阻礙,讓改變更好發生。
這本書提供了五個方法,分別是減少抗拒(Reactance)、減輕敝帚自珍現象(Endowment)、縮減距離(Distance)、降低不確定性(Uncertainty)、提出佐證(Corroborating Evidence),五個英文字首合在一起就是「減少」(REDUCE)的意思。催化劑就是用來減少改變的阻力,讓人轉換心態,最後促成行動的方法。
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1.#減少抗拒心理
你可能也有同樣的經驗,當我們被逼迫改變的時候,會在內心產生一種抗拒的心理。例如,每當我們感受到師長、老闆、父母、或任何其他人試圖要說服自己、命令自己,這種抗拒的衝動就會自然產生。催化劑的效果就是減少這種本能的抗拒,反其道而行,用方法去「鼓勵人們自己說服自己」。
我們來看這個「如何讓青少年不再抽菸」的故事。1990年代美國的青少年抽菸比率創下十九年來的新高,政府祭出禁打香菸廣告、在香菸包裝加上健康警語、花大錢勸退年輕人,結果沒有任何一個方法奏效。這個困難的任務落到了查克.沃夫(Chuck Wolfe)的頭上,他出了一個奇招。
他邀請眾多青少年進行一場「菸草高峰會」,指陳列出一些事實讓青少年自己主持和討論,這些事實包含:菸草業者如何操弄年輕群眾來推銷香菸、企業如何操弄媒體來讓抽菸看起很酷。青少年們討論出一個名為「真相廣告」的活動,透過影片告訴大家香菸公司和媒體正在試圖影響人們的感受。結果大獲成功,在活動推廣期間,青少年吸菸比率下降75%。菸草公司甚至提起訴訟,要求中止這項計畫。與其叫青少年「不要」抽菸,不如讓他們「自己決定」該怎麼做。
如同研究指出,人需要自由與自主權,感到掌控感,而且不喜歡任由他人擺布。把這個道理應用到生活當中也可以,例如你要叫小孩子吃菜時,不要說:「給我吃這個!」而要改說:「你想吃花椰菜還是胡蘿蔔?」提案給老闆的時候也不要只有一個選項,而是列出兩到三個選項,搭配優劣比較給他選擇,
2.#減輕敝帚自珍現象
如果事情還沒有到非常糟糕的程度,我們往往會覺得多一事不如少一事,不會有想要主動改變的念頭。我們也會因為持有某樣東西的時間越長,那些事物在我們心中的價值就越高,例如屋主眼中的自住宅價格總比市場價格高出許多。研究指出人們不喜歡改變,也不容易太快接受新東西。催化劑就是要讓人感覺到「如果現在不改變,損失的只會更多」,凸顯出不改變的缺點,藉此破除敝帚自珍的效應。
最經典的案例來自「英國脫歐公投」。公投是把決定權交予全民的決策方式,但數據說明了大部分公投會以失敗收場,要改變成千上萬民眾的想法可不是件容易的事情。英國脫歐的提案出來之後,由於英國的食物、燃料、藥品都仰賴進口,社會上普遍不被看好這個提議,續留歐盟的預估勝率一度達到八成。
要解釋現況顯得容易得多,人們有守舊、不願嘗試新事物的心理,留歐派只要叫人民堅守原狀就好。但是,脫歐派出了一個奇招,他們要讓脫歐看起來反倒像是「現況」。他們把口號改成「奪回掌控感」,巧妙替整個辯論重新定調,提醒民眾英國以前並不是歐盟的一部份,離開並不危險,反而是導正航線、重回正軌的選擇。最後的結果令人跌破眼鏡,英國人用自己的選票脫離了歐盟。
因此,為了讓人不再守舊、願意嘗試新的選項,就必須「讓不採取行動的成本現形」。無論是脫歐的「奪回掌控感」,或者是川普的「讓美國再次偉大」,都巧妙傳達了不採取行動的下場會比較糟糕。我們常聽到理財專員說「要投資,否則錢會被通膨吃掉」也是類似的道理。
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3.#縮短距離
我們對資訊的接受程度分成兩種:「接受區」和「拒絕區」。如果一個新的資訊落在我們的接受區,我們就聽得進去。但是,如果落在拒絕區,我們會打從心底抗拒和忽略這個資訊。催化劑的用途就是減少這段「面對一個新資訊,人們接受和拒絕之間的距離」,找出彼此共通點,讓事情有轉圜的餘地。
作者舉2008年美國加州的「八號提案:禁止州內同性戀結婚」為例,起初正反兩方的距離很遙遠,意見也非常偏激。支持同婚的團體無論推出多少遊行、文宣、演講,都難以改變對方的想法。最後他們試著不要當「開口」的那一方,而是開始「聆聽」。傾聽了一萬五千場反對同婚人士的訪談後,他們終於找到滿意的對話腳本,稱為「深度遊說」。
不同於傳統遊說只丟下資訊就射後不理,深度遊說的方法需要更多時間用來對談。維吉妮亞是同婚團體的遊說者,他拜訪了反對者古斯塔夫,對方開頭就說:「我們南美洲人不喜歡死娘炮。上帝讓你生下來是什麼就是什麼,不要自作主張。」維吉妮亞和緩的回覆:「我生下來就是同性戀,這是天生的,而非一種選擇。」
接著維吉妮亞談到她對另一半的愛,並且邀請古斯塔夫也聊聊他的伴侶。對方說自己平日幫失能的太太洗澡,願意為她做一切的事情,他接著坦承:「是上帝讓我有能力愛一個失能的人。到頭來,愛才是真正重要的事情」。維吉妮亞表示深有同感,在找到共通點、建立深層連結後,她最後才聊法律如何保障婚姻,給予伴侶雙方都受到尊重和保護的安全感。
最後,古斯塔夫改變了立場,他願意投票反對原本的反同婚法案。深度遊說的影響力不斷擴散,最後改變美國人對同性戀的態度。
我們可以發現,「深度遊說」是鼓勵投票者從自身經驗找出類似的情境,不要求對方想像「當別人」的感覺,而是回想自己「有類似感受」的時刻。催化劑不會向所有人發送一樣的主張,而是瞄準與人們自身目標最相關的議題。改從共通點出發,而不是從爭議點,對方轉向的可能性會比較高,還可能拉著別人一起改變。
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4.#降低不確定性
當我們要做出一個改變,通常會伴隨著不確定性,我們會懷疑改變之後真的比較好嗎?當我們內心產生猶豫,就會阻礙我們採取改變。催化劑就是要瞭解人們心中的猶豫,讓改變可以被試用、被體驗、可以被復原,然後進一步去降低「人們對於改變之後的不確定性」,消除人們內心的猶豫。
時光倒轉到1998年,當時網路購物還不盛行,但是有遠見的尼克.史文莫恩(Nick Swinmurn)已經有了用「網路電商賣鞋」的點子,他架設了名為 Shoesite 的網站開始做起生意。但是人們並不買單,生意奇慘無比,後來他發現「人們並不放心在網路上面買鞋」,與其買了才知道合不合腳,不如開車去賣場購物比較實際。
面臨資金即將燒盡之際,他們腦力激盪出了一個方法:「提供免運費」。當時所有電商都把運費當成獲利來源,這麼做無疑是在賠錢。但是令人驚喜的是,業績反而開始扶搖直上。人們開始一次購買兩到三種不同尺寸的鞋子,留下合腳的,退回不合的。消費者就像在實體店試穿一樣,不用替試穿的機會付費,購物方式從此改變。免運費的策略消除了人們網路買鞋的最大障礙:不確定性。對了,這家公司後來改名叫做 Zappos。
我們內心對改變和新方案的不確定性,總會阻止我們採取行動。書中除了介紹 Zappos 用免運費降低前期成本的故事,還介紹了 DropBox 免費增值的應用、Acura 豪華汽車讓人有機會認識的主動出擊策略、以及蔚為流行的後悔也沒關係的無條件退貨、退錢策略。降低不確定性,將有助於人們接納改變。
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5.#提供佐證
有時候要促成一個改變,還是有可能會遭遇到對方要求「更多」證據佐證的情況。我們常常會在心裡質疑,別人願意採取某個改變的理由,跟我自己會不會喜歡有關係嗎?所以催化劑會「善用具有影響力的佐證來當援軍」,利用社群、親友、社會的影響力來弭平對方的質疑。
澳洲研究人員曾經做過一個「人們如何回應音效的實驗」,他們邀請大學生戴上耳機聆聽單口喜劇的錄音,A組單純聽喜劇,沒有其他的音效;B組則會聽見預錄的罐頭笑聲。實驗結果發現B組的學生更容易笑出來,如果聽見別人也在笑,人們就更容易發笑。那麼,這個「別人」是誰會有影響嗎?
研究人員做了第二種實驗,這一次都會加入一模一樣的罐頭笑聲。A組的學生被提前告知,待會聽到的笑聲是來自於跟你「同一個」大學的人。B組的學生則被告知,發出笑聲的那些人來自和你支持「不同」球隊的人。實驗結果發現,A組一樣笑得很開心,但是B組以為發出笑聲的人是非我族類,笑的程度和完全不播放罐頭笑聲時幾乎一樣。
所以,無論是餐廳的評論、旅館的評價、對於一個產品或服務的看法,我們會比較在乎「情況和我們一樣的人」是怎麼說的。當對方的境況跟我們愈像,他們所提供的佐證就愈會得到我們的信任。催化劑的做法就是找出能夠讓人們「套用在自己身上」的佐證,來克服和轉換原本的問題。
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【後記:任何人都可成為催化劑】
我第一次讀 《如何改變一個人》 是聽 Audible 英文版的有聲書,後來發現有中文版又再回味了一次。這是一本非常好閱讀、重點清晰、故事生動的實用書籍,從這本書中我們可以認識那些阻礙人們改變的因素,並且設法採取不同的策略去消除那些障礙。與其怪罪別人為什麼不改變,不如去瞭解是什麼因素阻礙了他們,並且自己「主動出擊」,成為減少阻力的「催化劑」。
另外值得一提的是,這位作者的前一本著作《瘋潮行銷》似乎有著更高的評價,因此我也入手了那本書,很期待接下來的閱讀體驗,之後有機會再跟大家分享。同樣類型的書籍,還有談判和說服力專家羅伯特‧席爾迪尼(Robert B. Cialdini)博士的《影響力》,他用紮實的研究和案例說明「讓人們改變行為的原因」,這本經典也非常值得一讀。
讀了許多這類型的書籍,我認為可以用一句寧靜禱文的美好詩句來做總結,這句話是這麼說的:「神啊,請賜我寧靜,去接受我無法改變的事;請賜我勇氣,去改變我能改變的事;請賜我智慧,以分辨二者的不同。」我們無法直接改變別人、更別說改變世界,我們唯一能改變的只有自己。
因此,我們必須懂得分辨這兩種差異,把心力放在你能改變的事情上,成為催化劑去減少阻礙,外界人事物隨之而來的改變將讓你感到驚喜。
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【謝謝Readmoo電子書店幫我做的很讚的BV!!】
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關於Daedalus Zheng所提出之革命性「夢境植入」之概念,由於事涉國家機密,相關史料皆極難取得;而很長一段時間,甚至連Daedalus Zheng教授之個人資料也幾乎全然付之闕如。事實上在當時,由於人類聯邦政府對「夢境植入」之相關機密全面封鎖,外界對於Daedalus Zheng此人與其貢獻,根本毫無所悉。經查,「Daedalus Zheng」之名首見於2225年傳記作家K. Toffler所著之《啟蒙》(Enlightenment)一書中。根據K. Toffler之考證,Daedalus Zheng死於2098年。然而由於《啟蒙》一書並非以Daedalus Zheng為主角,相關內容亦只佔書中約半頁之篇幅,僅知Daedalus Zheng於某生化人關鍵技術之創發過程中扮演一定程度之角色。換言之,自2080年代「夢境植入」之創新概念產生,以迄2225年Daedalus Zheng之名首次曝光為止,其間長達近150年之時間,外界對其人其事幾乎一無所知。而即使是在2225年之後,史家對於Daedalus Zheng其生年、籍貫等詳細個人背景依舊無從知曉,遑論其餘資訊。
毫無疑問,這是個歷史的缺口。而長期以來,針對相關於Daedalus Zheng之議論,人類聯邦政府均採取「不予證實」之冷處理態度,諱莫如深。直至《啟蒙》一書出版48年之後,西元2273年,經由當代著名史家R. L.鍥而不捨之考證與追索,此一歷史謎案方才真相大白。於史傳《Daedalus Zheng:憂鬱的先知》(Daedalus Zheng: A Melancholy Prophet)一書中,R. L.將Daedalus Zheng描繪為一身材瘦小、神經質、多話、聒噪且性格自大之害羞科學家,同時詳述其中年後個性轉變之歷程。根據R. L.之調查,Daedalus Zheng一生儘管緋聞不斷,卻終身未娶。傳聞他是個雙性戀者。且Daedalus Zheng自始至終即對人類聯邦政府應用夢境植入技術的方式十分不以為然。其關鍵在於,Daedalus Zheng主張,夢境植入技術不應僅僅植入知識教養、身份認同等必要資料,且必須同時大量植入情感成份,方為正確之作法。根據R. L.所掌握之史料,於寄予某同性戀人的私人電子郵件中,Daedalus Zheng曾如此寫道:
……其實那與人道無關。那些官僚政客們總以為我是因為人道的理由才主張在生化人的夢境植入中加入情感因素,其實他們錯了。他們錯了。……我之所以如此主張,是因為那才能使得生化人「更好用」一些。……情緒固然有可能降低人的決策品質,然而也並非全然如此;某些情緒對人的決策與工作效率是有正面幫助的。適度的情緒化很可能有助於緊急意外狀況發生時生化人的正確反應。……大多數時候,如果你會恐懼,那麼表示那造成恐懼的原因確實有可能產生危險。如果一隻野獸的出現令你直覺感到恐懼,那表示野獸確實有可能傷害你。恐懼幫助你迅速決策,離開現場,避免可能立即造成的傷害。這便是「本能」的用處。……那是基因銘刻在人類腦組織中的印記。如果你缺乏恐懼,如果「逃離」的動作必須經由全然理性冰冷的計算才能產生,那麼便可能、極有可能造成時間上的延誤……
然而此一概念最終畢竟未被人類聯邦政府所採納。根據R. L.之考證,Daedalus Zheng似乎對如此結果感到十分失望;原本個性已然十分害羞的他,自此之後,更有嚴重自我封閉之傾向;甚至與多數朋友斷絕往來。據考證,於2080年代末期起,以迄2098年Daedalus Zheng過世為止,他幾乎全無社交活動,僅餘二三友人;其中唯一較廣為人知者為數學家Paz Carlos。此段期間,Daedalus Zheng依舊聒噪,然而表現的形式卻變化為經常性、持續性且旁若無人的喃喃自語。2098年春天,Daedalus Zheng於其情人W家中因突發性心臟衰竭而過世,得年僅53歲;可說是英年早逝。史家R. L.並高度懷疑其死因,認為應不能排除死於他殺;甚至不排除W涉案之可能。「從各種方面的跡象顯示,W的身份可說是相當神秘。……很奇怪地,在我蒐集史料的過程中,在與W有關的這一塊,總是遇到阻礙。」R. L.曾於接受電視節目訪問時如此表示:「坦白說,我曾懷疑W可能與人類聯邦政府之情治機構有所關聯……當然因為缺乏直接證據,這點我們畢竟無法確定。但總之,若Daedalus Zheng並非死於他殺,那麼我想,說是『抑鬱以終』,亦不為過。……」
此外,R. L.亦於《Daedalus Zheng:憂鬱的先知》中提到,於其主張遭到人類聯邦政府當局漠視之後,Daedalus Zheng日益悲觀,十分憂心生化人科技應用之後果。於日記中,Daedalus Zheng引述了古典時代末期某篇來自英國的研究報告,表示「人類的本質應是彼此溝通合作」(該篇論文以人類之眼球為觀察重點,主張人類的眼白部份較諸其餘哺乳類動物普遍佔有更大之面積,這使得其中眼珠的轉動更為清楚外顯;而此一演化上之設計,即是為了「便於使他人藉由眼神之變化而了解己身之情緒與意向」。此外亦有相關研究報告顯示,眼瞳色澤較淡之人,人際關係普遍較差等等),遂對生化人科技之應用輕忽其情緒部份之傾向感到強烈不滿。Daedalus Zheng甚至以「大洪水式的災難」、「末日大火」等宗教性字眼預言必將到來的災禍:
……那不僅僅是一整批人被剝奪了童年、甚或被「置換了一大部分人生」的問題。……我可以說,那是另一種演化……那是一群人雜亂無章的夢境霸道地置換了另一群人原本的面目、那本然應屬於其自身的人生……人的本質應是彼此溝通合作;毫無疑問,人不應如此相待……或者容我這麼說:生而為人,我們之所以能夠自然做出皺眉、微笑、流淚、憤怒、愁苦等豐富多樣的表情,我們之所以擁有如此強健而複雜的面部肌肉,為的就是表達與溝通……而今,我們竟至於此,竟至於將人產生情緒與溝通合作之本能廢棄,……其害處或許暫且隱而不顯,但實際上可能導致之災禍絕對遠遠超乎想像……甚至我可以直接在此預言,由於情緒之缺乏,生化人的部份腦葉與面部之表情肌肉組織將會以遠高於正常人類之速度萎縮退化,進而可能影響其他器官之功能。……
而對於Daedalus Zheng的此一悲劇性預言,R. L.於書中末章也表達了類似看法:「……事後看來,『生化人缺乏情感』此一事實,在相關歷史層面上確實產生相當大的影響。……我們不得不承認:自啟蒙時代、以至古典時代,科技之進展儘管可能扮演推動時代巨輪之重要角色,然而科學之細節從未對我們所處之世界有過如此驚人且巨大深遠之控制力──而這可能都歸結到一個普遍性的現象:今日之科學,已然進展至足以從根本上動搖人類根深柢固之種性特徵的程度;而某些種性特徵之根本動搖,可能又會無可避免地引發另一些種性特徵之創造或崩毀……這是前所未見的……像是一個失控的核分裂連鎖反應……」
─────節錄自伊格言《噬夢人》,註解第10
http://youtu.be/6wC0SJH76sA
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