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｜#第一間性別友善佛寺｜
//一直以來走過痛苦的路，所以柴谷便萌生建立性善寺的念頭。她花了10年時間去拜訪不同的寺廟，尋找合適的地方。她說：「性善寺這個名字，是想表達性不是一件惡事，是一件善事。如果對性有任何困難，都可以來這裏尋求幫助。」//
〖#變性僧侶〗
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✈日本｜#飛常人物
性善寺——日本第一間開宗明義為性小眾而設嘅佛寺，呢度嘅住持係65歲嘅柴谷宗叔。但呢位外表慈祥嘅婆婆，竟然曾經係男兒身？ bit.ly/2Opdqpm
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#之前冇先例 #佢就決定做首例 #而家日本有三位變性僧侶
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許多靈修者都經歷過靈魂暗夜，或者該這麼說，如果靈魂未曾到過最黑暗的地府，又如何脫胎換骨？
就像本書作者潘蜜拉說的，墜入黑暗的經歷，是內在成長必經之路。走出靈魂暗夜之後，她如此形容：「這是一次縱身躍入黑暗的成長之旅，也因此，陽光變得前所未有的明亮。」
那麼什麼是靈魂暗夜呢？本書的詮釋是：
「你的人生中發生了某些糟糕的事情，而你則以恐懼或抗拒來應對，因此你無法跟從生命之流──生命賦予你的一切──不能或不想接納與隨順出現在你面前的機遇，全身緊繃、抗拒，停滯不前。你拒絕順應生命之流，從而導致靈魂暗夜。」
那種下沉到最深的死蔭幽谷之中，身心都接近崩解的感覺，是難以想像的痛苦，而潘蜜拉以無比的勇氣，誠實地面對並紀錄了這一趟煉獄中的心路歷程，帶回珍貴非凡的訊息，對所有有心靈修的人來說都有著重要的意義。
這是潘蜜拉繼《靈性煉金術》、《靈性覺醒》、《與指導靈溝通》和《蓋婭的靈訊》之後所出版的第五本書，與前面四本的靈訊傳導不同的是，這回由她所親身體驗的靈魂暗夜為出發，再帶入約書亞、馬利亞與抹大拉的馬利亞之相關靈訊，令人讀來感受特別深刻。另外附錄了潘蜜拉的十二個前世回溯，分別是終身未婚的僧侶、日本修行團體中的神女、遭受性侵害的女僕、充滿憤怒與怨恨的聖經學者、傲慢卻又寂寞的女領主、納粹集中營裡失去兒女的痛苦母親、心靈空虛的羅馬王子、亞特蘭提斯的大祭司、犯下殺人罪的妓女、愛斯基摩的女巫醫、被宗教法廷宣判為女巫的女子，以及追隨耶穌的信徒，每一個前世回溯都可以看出人生經驗與靈性的密切關聯，以及這一世如何影響下一世，令人彷彿身歷其境。
潘蜜拉同時也對當今靈修界的眾多怪現狀提出質疑與探討，她的態度誠懇且虛心，卻又往往一針見血，尤其是第一部第九章〈靈修上的贅尤〉，值得所有對靈修有興趣的朋友細讀三遍。靈修者還是要紮根於現實，因為「真正的靈修既簡單又平凡，會加強你與地球實相的連結。它邀請你擁抱自己人性的一面，並同時看到他人的人性。」
至於對其他朋友來說，本書也是關於憂鬱症、躁狂症、厭食症等精神疾病的第一手親身體驗資料，在這個心靈失衡現象日益嚴重的時代，潘蜜拉誠實且勇敢的自我紀錄並剖析身心崩潰的真實過程，將有助於人們對這方面的了解。就像她的親密伴侶，也是靈性工作者傑瑞特說的：「誠實面對自己的經驗至關重要。我們或許可以幫助那些有類似經驗的人，也比以往更能理解那些遭遇過心理危機的人。」
其實對於任何一個善感的心靈還說，靈魂暗夜都並不陌生，那種內在生命被恐懼、懷疑和憂鬱遮蔽的感受，是許多靈修者共同的經驗。潘蜜拉與她自己的靈魂對話，問為何要經歷這麼痛苦的歷程？她所得到的回答很長，而我想摘錄這一段，做為對自己的提醒：「在磨難中成長也是人生的一部份。你一生中也必須面對自己那些黑暗的面向，它們並不一定是以歡快、喜悅的方式呈現在你面前。如果你不明白自己為什麼會遭遇某些事件，覺得自己被拋入無盡深淵，連根救命稻草都沒有，那麼可以說，你正處於靈魂暗夜，而對靈魂暗夜的抗拒則導致磨難與痛苦。抗拒你需要改變與轉化的痛苦。一旦你信任出現在你生活中的轉變──即使這對人類理智而言是無法綜觀全貌之事──就會走出暗夜，迎來黎明的曙光。」是的，信任、臣服與接納，往往是一切困局的答案。
在閱讀本書的時候，我時時有一種「這本書是為我而寫」的奇妙感受，它說了一些我經驗過的，也提醒了一些我可能會經驗的；也有許多時候，我覺得眼前的句子就像是我寫出來的，因為那正是我內心的感覺，或者說，那正是我的靈魂所需要的，我的心中因此而歡欣舞蹈，偶爾也不禁熱淚盈眶。潘蜜拉像是我靈魂上的姊妹，我們心靈相通，也確實在宇宙意識裡，所有的心靈都是一體的。
潘蜜拉的每一本書我都仔細讀過，我未曾錯過她所傳導的任何一章靈訊，而且總是心有戚戚。但若要我在她的書裡只能選一本做為推薦，那麼我會選擇這本《靈魂暗夜》，這是一本一旦打開就無法停止的書，也將是我日後會永遠保存並一再翻閱的書。
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〈為書寫序〉
書名：靈魂暗夜
標題：靈魂暗夜，內在成長必經之路
作者：彭樹君
出版：方智
圓神出版．書是活的
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彭樹君
【大阪人話】
一向聞說日本佛教戒律寬鬆，僧侶會吃肉又煙又酒，也可娶妻生子。早年甚至有一名出位僧侶，接受電視台訪問後受高度關注，因為她不只是僧侶，還是變性人，更是AV女優。僧侶也可當AV女優？日本佛教可真開放到這個程度？記者帶着疑問到大阪，親身一探究竟。
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由大阪守口鐵路站走15分鐘，來到棲身於住宅區內的小寺——性善寺，日本第一間開宗明義為性小眾而設的佛寺。這裏的住持是65歲的柴谷宗叔，她是一位變性人。穿着袈裟的柴谷，正在為門前的佛像澆水。柴谷的神態就是一位慈祥的婆婆，從外表看未必會發現她曾是男兒身。柴谷說：「沒有先例，我便是首例。」
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