《不工作的世界》,Daniel Susskind,天下文化 #每天閒聊一本書
BLUE MONDAY,看看這書名多麼吸引人啊!不用工作的世界。
不用工作,意味著什麼?可能嗎?那工作對人類的意義會變成什麼?也許一個不需要人類工作的世界,就會變得一切美好無憂嗎
歹誌果然不像我這種憨人想得那麼簡單,或許問題並不比現在少,甚至多更多!
前面隨著 AI 科技進步的脈絡以及基本收入的假設,其他書或多或少都有論及,但我覺得這本最特別的是作者提出了許多真的不必工作,或工作減少之後的問題,大量的有趣的提問或假設。
比如說,過去我們總是將工作的意義,與收入密切相關。但同時另外一方面而言,工作也最直接帶給人挑戰與成就感,假如不必再工作了或者工作越來越少,我們能做什麼事情獲得個人的成就感呢?
書中舉了一項調查研究,失業後頓失生活的方向的人,對別人的惡意更昇高,求知慾、社交活動甚至連帶連休閒娛樂的時間都大幅下降。
接續著工作的意義繼續思考,工作除了收入、讓人覺得苦悶或煩躁以外,創造出的意義,也是個人自我價值與社會判斷一個人的來源。(雖然在這一點上,雖然作者沒有明說,但感覺暗示了人判斷另一個人,取決於對這個社會有多少貢獻。但仔細想想,待業時自己的焦慮,也或多或少根源於這種限制,要有付出貢獻的預設)。
除了工作對自我的意義外,另一個很有趣的問題是,「那人類再也不工作後,我們要做什麼?」當然,直覺想法就是什麼也不做吃喝玩樂,呼吸過活就好,只是當工作消失,自由的時間加倍,沒有紀律、不需安排作息的狀態下。我想那就像是長假久了,相信大家多少都有相同的感受過,就是「空虛」。(更極端可怕的狀態下,當不必工作了,也不需要按照時間上下班打卡,時間系統還能夠維持多久?交通呢?甚至是電視節目的播出還有辦法準時嗎?)
甚至作者更進一步提出,當不必工作之後,連休閒的定義也跟著扭轉,當不必工作後,從事自己感興趣或覺得有意義的活動,結果可能朝向有些人為了尋求意義,繼續在自由的時間內做著在今天我們定義為「工作」的事情 XD 這個論證實在很弔詭,作者以退休的志工為例,當把擁有收入與否的標準拿掉後,從事志工的人究竟是休閒呢還是做著別人眼中的工作呢?
在作者的假想中,社會也許會演變成更大量創作與消費創作的型態。多出自由時間之後,更多人從事寫作或表演戲劇、音樂從中得到樂趣;另一方面,多出自由時間的人更多的休閒就在看別人表演當中度過時間。認真想想確實現代社會已經有點這種傾向,創造或寫作的人越來越多,可是呢有時間能消費或閱讀的人,卻越來越少了啊~
讀完後深深覺得,先不管有沒有錢,沒有工作或不用工作的世界也還是問題好多啊!
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by 餵鹿吃書
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【看著目標直直衝】
—「你不知道的昶佐大公開」系列文之一
Q. 林昶佐,你覺得自己是怎樣的人?
昶佐:我是會一直盯著目標往前進的人,幾乎有點強迫症那種。譬如我規定自己固定要游泳1000公尺,就算那天很累,或是要淋雨,也一定要游完1000公尺。我知道那就是過程,再辛苦也一定會抵達終點,我會義無反顧地望向我的目標前進。又像是我喜歡漫畫,連帶喜歡卡通模型,我就從小蒐集模型,到現在都還持續在蒐集,家裡書櫃有滿滿一整排都是,現在也帶了一些放在辦公室。
從學生時代跟死黨混在一起時,到後來玩樂團、辦音樂祭、擔任國際特赦人權組織台灣分會會長,以往做很多事時,我自己往前衝的話,都會帶動別人往前衝,所以也可以說我是個自我中心的人。我家人甚至會覺得我根本是自私,因為他們常常也得跟著我一起衝。
Q. 就這樣?有沒有一些比較休閒、有趣的部份?
昶佐:我是個隨時隨地很想要吸收新知的人,我想認識很多新的事情,一有空閒時間我就喜歡到處看新知,除了我本來就比較熟悉的音樂、文化,我也對社會科學、自然科學很感興趣。固定會看幾個網站譬如PanSci泛科學,其他就依當下有興趣的議題再去查詢。
我沒事的時候愛上網,也很喜歡運動,也有固定運動的習慣,游泳、跑步。因為我從又喜歡李小龍、葉問,對精壯的身體有種迷戀,小時候也練過體操,把身體練得精壯也是我長久來的一項目標。
Q. 那你最近幾天在查詢的關鍵字有什麼?
昶佐:(查詢Google歷史紀錄中)太平天國、南蠻、姬路城、車臣、遠東共和國、海參崴、乾陵……。
Q. 嗯……。(編按:昶佐對休閒的定義和態度還是好硬斗阿!)
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蔣勳:過得像個人,才能看到美
幾年來,幾乎所有的竹科企業我都去過了,和企業的人有所接觸後,我才知道我過去有「知識偏執」的狀況,但我並沒有真正認識30歲上下的職場工作人員。
竹科有一家上市公司的員工平均年齡是31.8歲,他們都是最優秀大學畢業的菁英。
在開始工作的前10年,是人生很重要的階段,但他們卻通常是11點以後才下班。
要戀愛,可能沒有時間戀愛;要買房子,就用世俗的固定模式買房子,找一個大家認為有名的設計師;要結婚,但用很草率的方式結婚。
我知道很多工程師經由輔導去娶烏克蘭新娘,他們可能連戀愛的時間、耐心都沒有。
真正的美,作假不得
我原來希望的藝術是能恢復人的品味和人的感覺,但他們接觸了這些東西卻沒有感覺,像有些企業會固定舉辦一些音樂會,但他們卻沒有辦法進入那個世界。
所以我現在希望向大家說的是「人的原點」,當我們失去了人的原點,談所有的美都是假的。
我有一個朋友,住在信義路上億元的豪宅,找了日本最有名的設計師來裝潢,但有一次我去他家,發現他住了2年,可是廚房裡所有進口廚具的膠膜都沒撕掉。
他的房子只是一個showroom。可是家不是showroom,家是讓你可以放鬆自在、活得像人的地方,家是因為住在裡面的人有自己的渴望、自己的感覺,才會有自己的風格。
如果主人對這個家沒有意見、對自己的生活沒有看法,只想告訴別人買的是義大利最貴的床,那只是作假給別人看。
你可以在家裡放很多明式家具,很美;你喜歡家裡很空,也很美,但這裡面的難度是你到底要什麼,如果你不知道,你找再有名的建築師設計都是假的,你怎麼樣回來做自己,才是最難的功課。
我自己是住在淡水河邊,當時會在那裡買 房子,是因為覺得淡水河口好漂亮,但是我房子的建商卻不知道善用那裡的美景,窗戶建得很小,我在房間裡就覺得好難過。
所以我找了一個學建築的學生,他幫我開了12個窗,而且全部是往外推的推窗,比拉窗更有靠近河邊的感覺,還架出一個小陽台,所以我可以坐在小欄杆上看河,和淡水河只有2公尺的距離。
我也不喜歡隔間,所以設計師幫我用高度界定出3個不同的區域。我家最高的地方是客廳,朋友來的時候坐在最高的地方喝茶;次高的地方是書房,我在那邊看書;再次高的地方是我的餐廳。
我覺得這是我的房子、我的家,我是主人,我知道我要什麼。
在穿著上,我喜歡純棉、純麻,因為我覺得它們很溫暖,材料本身有觸覺上的記憶,在排汗、吸汗的過程也非常舒服。
加上我喜歡爬山、喜歡躺在草地上、喜歡在海灘捲起褲腳踩水,我喜歡這樣的生活,所以我就有我服裝的特徵,名牌就不適合我,因為我喜歡自在。
找回人與人之間的感覺
我現在不問工程師有沒有去聽音樂、看展覽,反而是問他們:「你們在這裡工作5年了,有沒有人可以告訴我公司門口那一排是什麼樹?」但很少人能夠回答的出來。
事實上,他們公司門口那排小葉欖仁的葉子漂亮得不得了,綠色會在陽光裡發亮。後來我再去,就有一個員工和我說,「謝謝你告訴我這件事,我現在下班時會先看看小葉欖仁再回家,所以比較不會和太太吵架了。」
他也問我現在5歲的女兒 將來該學鋼琴、還是小提琴,但我建議11點下班的他多抱抱女兒,比較重要。
因為所有的藝術講的都是人的故事,一個孩子如果不記得父親的體溫,她將來看畫、聽音樂都沒有感動。如果沒有人的記憶,所有藝術對她而言都只是賣弄而已。
我們從年輕開始,就因為工作忙碌,忽略了人與人的感覺,但工作忙碌之餘,你還是一個人,你必須每分每秒提醒自己回來做人的部份。
你看到了美,才會覺得這個世界是值得活下去的。如果你看到的只是品牌、只是假的美,你不見得快樂,那反而可能會是你憂鬱症的原因。
找回美的感覺其實很簡單,去觸摸一片葉子,去聞一下在很熱很熱的夏天、下完午後暴雨的氣味,那是都我們有記憶的感覺,那都會引發我們的感觸和感動。
現在美常常成為新的知識、新的壓力,博士可能毫無美感,但一個不識字的美濃農夫卻可以很美,他看得到月光的美、看得到稻浪翻飛的美。
美是最大的財富,它不會因為你的學歷而不同,而是因為你人的部份完不完整而不同。
週休二日,回來做自己
現在台灣過週休二日,好像非要全家去吃一個餐廳、到哪裡去看薰衣草、喝咖啡,全部整套,然後全部的人塞車塞到一肚子氣。我們對休閒的定義是滿僵化的,好像一定要別人服務我們才算是休閒。
我自己假日的時候喜歡自己一個人做4菜1湯,因為我覺得做菜好快樂。
我也很喜歡在週休二日洗我自己最喜歡的純棉的、純麻的襯衫,絕不丟給洗衣機,因為我覺得觸感好極了。看到它們晾在陽光裡、在風裡飄,白的好漂亮,我的週休二日就很快樂,因為我回來做自己。
在7、8月,民生東路六段有全台北最漂亮的大花紫薇,即使有車可開,那時候我也絕對要走路,這些是讓我最快樂的事,這才是人。如果我們吃得不像人,穿得不像人,生活都失去了人的意義,那談藝術太遙遠。
我談我的生活,並不希望別人學我。每個人是不一樣的,不要隨便相信價格、人云亦云,生活中的美學,應該是不按照別人安排的。每個人應該用自己的生命,去創造自己的生活美學出來。
Cheers快樂工作人雜誌- 蔣勳:過得像個人,才能看到美
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