<李登輝原名岩里政男,曾為日人侵華作戰,並加入過共產黨;獲故總統蔣經國抜擢出任政府要職,1988年蔣逝世後繼任總統與國民黨主席,1996年當選中華民國首位民選總統,成立國家統一委員會,曾主張兩岸統一,最後卻又變成台獨領袖,任總統時還稱中華民國是「外來政權」、「中華民國已經不存在」,還曾宣稱釣魚台是日本領土,並親至靖國神社參拜日本侵華戰爭的日本軍人亡靈。五指山國軍公墓是一個埋俠骨、隱忠靈的地方,是認同國家、為民族奉獻的中華民國革命軍人英魂安息之所,但李登輝毀中華民國不遺於力,有何資格與我中華民國抗日戰爭奮勇抗敵的將軍和官士們比鄰而葬,同沐英靈?>
李登輝前總統日前逝世,享耆壽98歲,傳將擇日安葬於國軍五指山軍人公墓「特勳區」,而進入軍人公墓大門左轉、通往墓區忠靈殿迎靈重點區域的主要道路上,李前總統靈柩車隊屆時若要進入,將會經過八面「五指山軍墓營區精神牌坊」,其中一句「異日國家得統一,家祭毋忘告乃翁」,是否符合李前總統生平主張的台灣主權論述,引發關注。但據了解,軍方目前在軍人公墓進行的整建工程中,並未包括精神牌坊清理甚至整建,一切尊重歷史。
五指山軍人公墓精神牌坊於71年3月29日建立迄今,一路座落於通往墓區忠靈殿國軍陣亡將士紀念碑重點區域,重大迎靈車隊都須經過這八道牌坊,才能抵達部署有迎靈軍樂禮仗儀兵的辦公區域,牌坊內容是早年國軍官兵魂魄歸宿的寫照;且目前施工中的新墓位,正位於軍墓組辦公大樓右側不遠。
而這八道牌坊內容,依序分別為:「五指名山埋俠骨,雲蒸霞蔚隱忠靈。」「軍人職志在報國,求仁得仁了無恨。」「沙場一戰英名立,後世景仰憶萬年。」「革命英雄真偉大,惟有軍人享其名。」「軍人一生忠廉勤,遺世壯志舉國欽。」「青山有幸埋忠骨,翠樹紅花伴英靈。」「有幸身為軍人後,祖德流芳萬世名。」「異日國家得統一,家祭毋忘告乃翁。」
經查,精神牌坊內容從何而來,已不可考,而內容當年依憲法與政策設定,軍方每年春秋兩祭前會加以清洗。據了解,軍方內部認為,「異日國家得統一」至今並不違背任何國策,且牌坊已是軍人公墓歷史一部分,軍方尊重歷史,目前也未聞治喪委員會有任何意見。
軍人公墓精神牌坊揭示國家統一 迎李登輝靈柩費思量
https://udn.com/news/story/121543/4757403
李登輝葬五指山 退軍協會:玷汙革命軍人英靈安息聖地
https://udn.com/news/story/121543/4755700
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《敬悼黑鷹殉職英雄 爭取家屬權益》
今日上午志榮陪同國防部嚴德發部長到總長侍衛官黃聖航的家中上香悼念。
嚴部長表示聖航堅守崗位到最後ㄧ刻,是國軍楷模,也是軍人典範;志榮向部長表達家屬意願,嚴部長允諾除了從優撫恤外,同時未來黃聖航將長眠於國軍五指山公墓忠靈殿內,長伴總長身邊,一圓家屬最後心願。
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「兩蔣墓園」荒廢的荒謬
施正鋒
東華大學民族發展暨社會工作學系教授
軍人保國衛民,除了平日沒有正常的家庭生活,在戰時甚於可能要為國捐軀,因此,只要不介入政爭,世界上所有的國家無不視之為英雄,對於具有武德的將士懷有最崇高的敬意,在退役後則尊稱為榮民,不管是就學、就業、還是退撫,必須有最妥善的安排。如果不幸因公殉職,入祀忠烈祠供後人瞻仰,這是國家對於他們的犧牲奉獻起碼必須作到的。
如果大家有機會到位於美國華府郊區的阿靈頓國家公墓,可以看到起伏的草地排滿整齊的墓碑,有三十萬左右,都是經過覆蓋國旗後而入土將士的安眠處。特別的是無名英雄紀念碑,葬著從一次大戰、二次大戰、韓戰、到越戰中陣亡的無名士兵。不過,值得一提的是被刺殺身亡的甘迺迪總統、及其夫人賈桂琳的墓碑,代表對於擔任過國家元首的尊崇。
我國對於作戰、或因公亡故官兵,在汐止設有國軍示範公墓,稱為「五指山軍人公墓」,另外,在全國各地也有忠靈祠(殿、塔)。公墓除了依據生前的官階分區設置墓園,前總統嚴家淦安葬於特勳區,還特別為卸任的第一至第五任總統蔣中正、以及第六、七任總統蔣經國規劃墓區,被稱為「蔣陵」。
根據媒體的報導,兩蔣墓園是在2004年經過家屬的建議,希望將當年暫時奉厝桃園大溪頭寮的陵寢能進行國葬,由政府耗資三千多萬元興建,並在2005年順利完成。不過,據說由於陳水扁在2004年連任總統,蔣家的後代蔣孝嚴反對支持台獨的民進黨籍總統主持國葬,要求暫緩遷葬,另外,也有家屬主張回歸中國浙江奉化。因此,該墓園已經荒廢六年至今。
不管是漢人、還是華人,一向講究風水寶地以庇蔭子孫,對於下葬的方位地點斤斤計較,尤其是王公貴族,墓園範圍不下於生前的豪宅,而歷朝皇帝的陵寢更是經過長年興建,建築富麗堂皇比擬皇宮,以彰顯君臨天下的磅薄氣勢。由秦始皇的兵馬俑、印度的泰姬瑪陵、到埃及法老王的金字塔,除了令人讚嘆為世界奇景,背後所掩飾的是好大喜功、勞民傷財、以及強迫繇役的悲慘事實。脫離威權統治,我們對於這種封建社會的遺跡,只能視為提醒國人不可淪落民主倒退的最大警戒。至於政治人物講究風水,特別是有意問鼎九五者,只能一笑置之。
蔣中正在戰後將中華民國移植台灣,其子蔣經國進行政權的自由化,歷史定位尚未有所定論,尚待國人心平氣和對話討論。至少站在族群和解的立場,我們不宜對兩人有過度的撻伐,正如鄭氏王朝當年對待原住民平埔族嚴苛,卻因為有眾多屯兵留下來進行開發墾殖,後代極夥,已經融為台灣社會不可分開的一部份,很難繼續視為異族所硬加的外來殖民政權。
我們知道,兩人遺體一直未能入土為安,緣由國共鬥爭的歷史悲劇。不過,既然兩黨近年已經一笑泯恩仇,而現任總統馬英九為主張「終極統一」的馬英九,剩下來的考量,就只有到底台灣是不是落葉歸根的家了。
坦承而言,這是家內事,外人沒有置喙的餘地。不過,儘管玄龜狀的蔣陵佔地只有250坪,不過是78公頃的百分之一左右,由於現有國軍公墓將近一萬穴位已飽和,而國防部並不鼓勵採取土葬,因此,以士兵區的面積8平方公尺來算,還可以釋出一百個穴位。
五指山軍人公墓忠靈殿 在 國軍示範公墓 的推薦與評價
2.提醒申辦安厝(葬)及祭祀的家屬因能見度較低、地面溼滑注意行車安全、減速慢行。 3.進入墓區及忠靈殿時請佩戴口罩配合消毒並保持防疫距離。 管理人員:憲. ... <看更多>
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五指山公墓 20餘國軍照顧近3萬墳
新北市汐止五指山軍人公墓,總共有近3萬個墓穴龕位,平日由國軍示範公墓管理組管理
。這裡有20餘位國軍軍墓勤務士,夜裡巡邏外,還要執行封龕勤務,代表國家向墓中的軍
人致敬。
國軍勤務百百種,服役10年以上,生老病死都有人管。後備指揮部所屬的國軍示範公墓管
理組,屬於部隊的留守業務,早年由聯勤總部留守業務署主管,國防部裁編聯勤總部後,
將留守業務併入降編的後備指揮部。
軍墓勤務士負責管理軍墓,日夜面對上萬個墳塚,須面對遺族家屬送葬上山的哀戚心情,
更換墓碑或棺廓都要親自督工。面對這類陰陽兩隔的勤務,管理組長吳志麒說,軍方一向
灌輸勤務士以修德積福的心情面對,克服恐懼。
軍墓勤務士不是禮儀師,有關死者的各種宗教儀式,家屬自行負責,勤務士主管墓區龕位
申請與維護,死者骨灰進入五指山忠靈殿安厝時,必須由軍方主持封龕儀式,勤務士代表
國家向祂們致敬。
執行這項勤務時,勤務士穿著整齊軍便服,誠意正心,在家屬將死者置於龕位,調整好角
度後,勤務士朗聲誦讀,「感謝長官忠貞愛國、為斯土斯民奉獻心力,今日安厝國軍忠靈
殿安息寶地,庇佑後代子孫身體健康,平安順心,在此僅代表國人向您致敬」。軍墓勤務
士行舉手禮,下達封龕口令後,手持龕門的士兵,很有精神地靠腿,表達敬意,上前封上
龕位門,這個龕位門永不再打開。
五指山軍人公墓面積龐大,入夜後,軍墓勤務士編組四處巡邏,確保墓區沒有外人游蕩或
異狀後,關上墓區大門。
勤務士出發前,先在墓區特勳將領遺照前接受服儀檢查,除整齊軍便服外,有國徽的大盤
帽更不可或缺。他們開著電動小車出發,只要發現有不明情況,就要前往確認。儘管收納
骨灰的忠靈殿有許多監視器裝置,官兵仍須逐一樓層巡邏關燈。
後備指揮部說,舉凡接觸墓穴儀仗的禁忌、規矩,封龕儀式的驗收,都由資深官兵代代相
傳,定時安排到各大禮儀公司觀摩。
https://udn.com/news/story/10930/3303395
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