【因疫情唔畀拜個治疫的車公】 #車公被DQ #死唔信邪 #洋人如彭定康都會繞港督府三個圈 #中國官反而信中國民間習俗
跟據華人廟宇管理委員會資料,建廟傳說之一是因為當年新界瘟疫橫行,尤以「瀝源」為甚,死者無數,鄉人研究典藉,發現宋朝車大元帥,不單平賊有功,所到之處,疫症即止。村民經商議後,遂向西貢蠔涌車公廟襄借車大元帥神像出巡相助,唯對方只肯借出車公孫兒神像。居民把神像抬回瀝源再圍繞各村巡遊,所到之處,疫症即止。自此,村民對車大元帥奉祀甚殷,為答謝神恩庇佑,每十年進行打醮,至今仍舊遵行。
車公,相傳姓車名胤;籍貫江西南昌五福,是宋朝末年的一名勇將,曾平定江南之亂被天子敕封為大元帥。南宋末年,隨宋帝昺南下避難,車公一直護駕到香港後病逝。
雖然車公廟建於何時已不可考,但嘉慶年間的《新安縣志》已有"在縣東九十里瀝源村下有車公古廟"的記載。每年農曆年初二車公誕,港府官員(近年為新界鄉議局主席)代表香港,到沙田車公廟為香港來年運程求籤。車公誕原為農曆年初二,蓋因年初三是「赤口」不宜拜年,善信於是多於年初三拜車公了。據華人廟宇委員會指,車公廟每年參拜人數達50萬人次。
#車公廟
#華人廟宇委員會
#中國民間習俗
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中國民間習俗 在 報喜哥 Facebook 的最佳貼文
《中元 廣結善緣》
明天是農曆七月十五,中元節,七月半。
阿明要與眾生結好緣!邀您一起蔬醒!
證嚴上人告訴我們「普度」的真義:
農曆七月十五日,中國民間習俗以農曆七月稱為「鬼月」,而「中元普度」則是鬼月祭祀活動的最高潮;這一天,家家戶戶祭拜祖先,並以豐富的祭品祭拜孤魂野鬼。
但就佛教而言,七月是吉祥月、孝親月、感恩月,而七月十五日更是佛陀的歡喜日;「救度眾生出離苦難」是佛教中所謂「普度」的真義。早會之後,上人續對精舍常住眾解說「普度」之真義。
佛陀時代的印度,人們多赤足行走;每逢夏日雨季,常有蟲蟻存於草叢之間,出家人外出托缽,行經曠野難免傷生或遭叮咬,佛陀遂制「結夏安居」──規定夏季三個月內(農曆四月十五日結夏,至七月十五日解夏),僧眾須安住一處,專注聽法與思考。一方面能安心學道,一方面也讓在家居士有機會供養修行者,植福增慧。
這段期間,僧眾們因為用心修行,充分體會佛陀的教理,所以證道者很多;佛陀非常歡喜,故七月有「歡喜月」之稱。也因七月成就很多修行者的道行,所以亦是圓滿道行的「吉祥月」。
而七月亦是「孝親月」。在佛教中有目犍連尊者救母的典故──
有一年結夏安居期,目犍連尊者思念母親,見母親在餓鬼道受盡磨難,遂請示佛陀如何能令其母脫苦得樂?佛陀教其於解夏之日,供養每位心清淨且啟發覺性的僧眾;集眾人祝福之力,可令其母得到救拔。
後來延續目犍連尊者為救母親而供僧,民間遂演變成七月十五日中元普度好兄弟、拜門口的世俗化活動。
上人表示,佛教傳至中土,在地理空間及生活型態上已與印度有異;今之出家僧眾,安定於道場修行,已無須出外托缽,可說是日日皆為夏居日,故日日都得以修心,攝受自性。
「佛教所謂『普度』,乃度眾至彼岸之意──即從『苦』的此岸度至『樂』的彼岸,自『危』地度至『安』地。若能拔苦予樂,將愛心普遍施予大地一切眾生,就是『普度』的真義;慈濟所做,正是如法而行。」
若人人能體悟佛陀的教理,就能懷抱感恩心,時時得自在;上人因此期許弟子要將心念顧好,「修心要像鋪設連鎖磚一樣,一塊接著一塊向前,將崎嶇不平的路鋪成一條平坦大道,同時能吸收雨水、保護大地。」
上人勉眾珍惜入慈濟門修行的機緣,雖然要承擔的事很多,但希望大家在流汗忙碌之時,讓汗水流得有意義。「心要向道、向法、向理,更重要的是要向情──要能覺有情。若人人能愛護道心、愛法,我就不會為大家擔心了!」
在團體中,有人會表現得事不關己,有人則是堅持自見,或者把責任推給別人、相互指責。上人表示,這就是道心沒有照顧好,只是一直要去管別人,修行的路會很難走。
#中元 #救倒懸 #普度 #普度眾生
#蔬醒 #齋戒茹素 #靈方妙藥
阿明❤️眾生
2020.09.01
中國民間習俗 在 歷史時空 Facebook 的最佳貼文
1963年香港 五十七年前 看粵語片尋找往昔香港。
片頭出現木屋區大火,消防員救火珍貴片段,片中可見慈雲山至飛鵝嶺 大上托,鑽石山等,叠山影角度,應是黃大仙東頭村木屋區大火.。為生計「馮寶寶」揼石仔,和做「童養媳」。
中國民間習俗「童養媳」,為中國傳統的婚姻習俗之一,通常是把未成年的女孩送養或賣到另一個家庭,由該家庭撫養,長大後與該家庭的兒子正式完婚,結為夫妻。江南地區稱為養媳婦,閩南語把「與童養媳結婚」。
影片劇情 李翠薇託好友顏姐照顧女兒鳳兒後,往菲律賓尋男友陸可夫,可是一場大火,薇與顏音訊斷絕。顏病魔纏身,鳳為照顧顏,無奈當童養媳,飽受欺凌,偷偷逃走。顏彌留前道出鳳身世,鳳攜相片尋父母,得眾人相助,一家團聚。
飄零孤鳳
#歷史時空
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接財神 (中國民間習俗)
接財神是古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。
正月初五接財神其中的傳說:
宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為"嵐"字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
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