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極端組織 #塔利班 奪下 #阿富汗 政權已經一個多月，最近又傳出他們不打算讓讀中學的女孩重返校園。不過鄰國 #巴基斯坦 總理 #伊姆蘭汗（Imran Khan）發出了「正義之聲」，說這樣的做法不符合「#伊斯蘭精神」，教育無關宗教。這位乍聽之下似乎比較開明的巴基斯坦總理，究竟是誰呢？
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【天神公主學園】介紹：#Netflix簽訂系列電影拍攝
關於迷人的希臘神話，從超厚的學術型叢書到像波西傑克森那種青少年奇幻小說我都愛看。這次的東雨團，身為一個超級希臘神話迷我真心推薦這套【天神公主學園】！
【天神公主學園】的書名取得很夢幻，害一向沒有公主夢的我差點就要錯過她了~~。選書期間我也是拖到很後面才懶洋洋的拿起她來翻看，結果不得了了一看整個大驚！這套，好看！
#都被Netflix簽約了等於精彩保證👍
有別於市面上的兒少希臘神話，大部份都是把一個個單一的故事整理一下排列組合就編輯成了一本書，【天神公主學園】她是把整個希臘神話裡的祖譜和錯綜複雜的人神關係，重新整理融合揉過之後，讓主角們化身學校裡的青少年學生，藉由他們的校園生活、同儕互動、學習過程、妖神教授們出的作業、親子間的磨擦來敘述希臘神話裡的人神故事，有辦法寫成這樣作者實在非常利害！
比如第一集的女主角是宙斯最得意的高材生女兒-雅典娜。雅忍典娜很晚才被接來學院讀書，但卻一進來就是用跳級的方式展現了她的學霸特質，但同學們並非每個人都很友善，比如一直以來在希臘神話裡跟雅典娜是死對頭的梅杜莎，就極愛找荏小動作很多，但雅典娜也不是好惹的，一個妙計就讓梅杜莎一頭秀髮變成了恐怖的蛇頭，最後還把自己石化了，這些都是著名的故事橋段哪！
還有大家記得美麗的禍水海倫嗎？作者在劇情中設計了一個選修課橋段，天神學生們必需在「英雄學」裡的一個實作課程中，利用自己抽到的英雄小人偶分成兩組對戰，而這每一個戰略、每一步操作，都會真實反應在人世間的歷史裡，雅典娜就是在這盤比賽中利用她自製的小木馬，讓奧德賽順利攻佔特洛伊，上演了經典的「木馬屠城記」。
第二集的主角變成豐收女神波瑟芬妮，傳說中波瑟芬妮是被冥王黑帝斯強擄走的，但在【天神公主學園】裡他們兩個其實是同學，波瑟芬妮因為媽媽(農業和四季女神)管很嚴所以是少數不能住校而住在家裡的學生，而黑帝斯因為來自地獄這個身份，所以在學校常常被人霸凌欺負。他們兩個一見鐘情，而為他們圍事的月老是：宙斯。
這套【天神公主學園】字數偏多(但字級很夠大)，推薦 #中高年級適讀，全書有注音，全套五本，前面四集平均大概200頁，最後一集比較厚一點，因為一次冒了12個險…，所以差不多快300頁哦！字數大約四萬到六萬字。如果擔心孩子還沒辦法消化中長篇小說讀本，可以先買第1、2集試閱看看。
東雨開團折扣都用撒的，單本就72折了，100多塊帶一本四萬多字的文字書回家真的是很輕鬆愉快。
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五集書名：
天神公主學園1：學霸雅典娜
天神公主學園2：改造冥王黑帝斯
天神公主學園3：美麗女神變身計畫
天神公主學園4：狩獵女神追星記
天神公主學園5：12個試煉 (2021/6月最新出版)
各位魔粉，今天談談『如何向宗教學習做行銷？』
我會從佛教徒人數下降的數據探討市場行銷的心法，一般人喜歡看數據來錯解現象的偏見，與及從錯誤源頭收集行銷資訊的危機！
這是網絡上截圖的台灣年齡群的佛教徒的數據，從1994年到2018年這二十多年間，19至29歲間的佛教徒比例一直下降，從1994年的32%下降到2018年僅僅的4%。
同一時候，民間信仰的數據從26%增加到49%，所以看起來好像是民間信仰的數據是從佛教那邊轉移過去的。
一些人的猜測是可能現在人對於佛教徒的定義比以前更精準，所以現在的人更能精準的認定自己是混了佛教菩薩崇拜的民間信仰，只不過以前的人以為自己是佛教徒，現在的人反而知道自己不是佛教徒，所以基本上佛教徒的人數其實沒有跌得這麼厲害。
但，真的有可能二十年前的民間信仰誤以為自己是佛教，而現在的年輕一代卻釐清了甚麼才算是真正佛教徒嗎？
請問民間信仰有需要去釐清自己是民間信仰嗎？
不可能啊！
而且做數據調查的人不應該幫人界定宗教界限的。
如果說是現代人釐清的宗教界定，但民間信仰只會跟佛教和道教混，為何道教信徒的數據卻二十年下來，都相對的穩定？
我還要提出一個可怕的看法：民間信仰幾乎不會進行這種釐清的教育，唯一會做這種教育的，就只有佛教徒而已。如果被佛教教育釐清了後，才再界定自己不是佛教徒，這就更加可悲，因為你的教育是教到把自己信徒送走。
其實類似的宗教年輕信徒遞減現象，不只是在佛教界，就算在美國，各個基督教教會都有討論年輕一代越來越不信聖經耶穌上帝的理由。但，這種討論大部份都是基督教教內精英分子所討論的，很多都會提出我們外人會覺得很奇怪的解釋，包括：
年輕人更喜歡罪惡的花花世界
（江魔註：喜歡花花世界不代表就不信上帝啊！）
年輕人不想相信上帝因為相信之後有生活會有很多束縛
（江魔註：這個是亂了主次，認為不想犧牲生活上的慾望而信上帝，實際上如果你真的相信這世界有上帝，就算你不想犧牲一些慾望，你還是相信上帝存在啊！）
信教的父母沒有好好的用身教建立基督家庭
（江魔註：這是個很危險的解釋，因為這些父母就是去你的教會，你把孩子不信主的罪歸咎給父母，父母是否就把罪歸咎回給教會呢？）
那些離教者不是真正的基督徒
（江魔註：這個是任何宗教都會用的爛藉口。請問你老公愛上妳，結婚後的第十年他出軌了，所以你會說十年前他愛上妳不是真的嗎？）
學校的無神論老師開始用思辨來質問他們的信仰
（江魔註：例如進化論，但進化論到了今天都還是在科學界屹立不倒。一神教的信徒會很想推倒進化論嗎？會！但如果進化論的證據不夠，科學界本身內部就已經有很多科學家，會排隊迫不及待的要推倒它。）
其實基督教教內的人要解釋一些對自己宗教不利的地方，更多的時候是不是用自己的理智，而是用自己的偏見來自圓其說。
為甚麼他們不能接受年輕人就是單純開始不相信上帝了？為甚麼不能接受這整個社會其實越來越不需要宗教了呢？
再說得直接點，任何產品都有其生命週期，宗教也一樣。
不少的佛教界對於年輕人信仰的討論，其實是會引用基督教的同樣操作，例如基督教對於吸納年輕人，會設計很多迎合年輕人口味的活動，例如音樂或演唱會等等。佛教界會有人反思在迎合年輕人口味的功夫上，佛教界似乎做得比基督教不足。
不過，其實在基督教教內也有人討論到底我們做這些演唱會或年輕人的聯誼活動，他們是來開心還是來尋找信仰？
老實說，如果我是個喜歡音樂的年輕人，我為何要到基督教內尋求音樂？如果我是尋開心的，我的選擇太多了，我不需要到教會或佛教中心去玩啊！
倒不如去聽沒有宗教色彩的演唱會，曲風可以更放；或者自己和朋友去卡拉OK，自己可以一飽亂飆高音的慾望，不會更享受嗎？
佛教界或基督教界內搞演唱會或搞音樂的，更傾向於是搞創作的人，自己對音樂的熱愛。
其實在馬來西亞的年輕一代佛教信徒數據，應該也是遞減的，只是可惜的馬來西亞沒有這方面的統計。
不過從各個馬來西亞大學內的佛教學會參與人數，歷史上告訴我們人數是越來越少，參與度越來越低。
然後會有很多佛教老居士的說辭，其實跟基督教教內解釋為何年輕信徒會流失的藉口差不多一樣，然後又建議可以搞多一點年輕人喜歡的活動云云。
其實任何一個宗教要對當時存在的社會環境適應，不是單純迎合眾生口味就行，就好像那個演唱會的例子一樣 —— 我要聽演唱會，幹嘛不要直接去聽正規的音樂會？
假設佛教界的人知道了現在年輕人喜歡手機玩遊戲，那麼是否就要設個佛教手玩就能解決問題？
你知道這些手機遊戲的設計是要花多少錢？
而好玩的手機遊戲往往不是佛教認可的課題？例如有色情或暴力元素。更何況現在手玩如此競爭，佛教或宗教界真的以為可以分一匙羹嗎？
然後這些佛教界內的高層再加多一個可以撇清責任的理由——「因為有付佛外道」的影響。
實際上，以我觀察佛教近年來的發展，特別是漢傳佛教的，我夠膽說就算沒有付佛外道，這些年輕人都依然會淡出佛教，也覺得佛教的魅力並非是吸引他們的信仰。
他們離開佛教的理由是相對的，不一定是世間紅塵比較吸引，有可能是佛教本身的魅力發育不良，甚至還有可能如同市場上的任何產品，都有其產品的壽命週期，而目前佛教未必能夠跟現代的年輕人接軌。
問題是 —— 佛教界的人要解碼這個問題的時候，是佛教界界內的人，用自己的立場在思考，用自己的偏見來分析，不肯理解離教者的感受，不想用教外的人怎樣看佛教的觀點來剖析問題，認為「我一生是從事弘法工作的佛教徒，只有我們佛教徒的看法是對的，其他人的看法都是有偏，甚至是有目的的」。
我講得難聽一點，讓佛教界進入這個瓶頸的，說不定就是這些教內的高人導致的。
你又怎能用同樣帶你進入瓶頸的偏見來幫忙你跳脫這個偏見呢？
我看到一些佛教徒看到年輕信佛的人數遞減時，他們會不禁的感慨「佛法這麼好的東西，為甚麼知道的人那麼少？」，包括一些佛教大師級的人物也講過這種話。
這個是我在《教主級NLP課程》中屢次提醒我的學生，一個教主不能夠比信徒更相信自己的教義，同理的，一個銷售員也不能比客戶更愛自己賣的產品。
如果你比你的客戶更愛你賣著的產品，你一定會陷入一個盲點：「為甚麼這麼好的產品，卻沒有人要？為甚麼？！」
我約炮范冰冰而被拒絕了，我不斷的思考「為甚麼范冰冰不要我堂堂江魔這麼優越的男人？」是一點用處都沒有的！
佛教徒再問「佛教這麼好，為甚麼信的人這麼少？」只會把自己引進更深的牛角尖。
首先「佛教這麼好」的思考，就已經是有偏見了。從同溫層的角度來說，「佛教這麼好」是互相取暖舔傷口的口號。
從宗教行銷的角度「佛教這麼好」，不能夠純由佛教徒來回答。你的產品好不好，不是你說了算，而是市場說了算。
「為甚麼信的人這麼少？」，這問題更加不能有佛教徒回答，而是要由兩種人回答：一，接觸過，但不想信佛教的人；二，從佛教退出來的人，也就是離教者，他們就有辦法講出很真實的答案。
但這是恆古不變的宗教盲點 —— 離開我們宗教的，都是宗教叛徒，是要下地獄的，我怎麼能夠相信這種人講的話？
#江魔設教
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2:27:42 Tau vs Imperial Navy
2:55:48 更多蟲子 vs Dark Eldar以及蟲子vs蟲子
BGA2的第二波Beta, 新增部分戰役模式和一堆其他新的系統!
新的beta似乎有memory leak的問題, 所以會定時爆炸
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一神教多神教比較 在 [討論] 歐洲中東多神教信仰如何免被一神教取代 的推薦與評價
如題，在基督教出現前
歐洲跟中東也和東亞、印度、北亞一樣
是多神教盛行的地區
像希臘羅馬、埃及、北非、腓尼基、凱爾特、日耳曼、斯拉夫、
波羅的海、芬蘭、歐亞大草原、內志跟漢志等
都有自己獨特的多神教信仰體系
可是歐洲跟中東的多神教信仰
在基督教興起後就開始式微
而儘管羅馬帝國的崩潰
讓一批信仰多神教的日耳曼、斯拉夫部落
進入原屬羅馬帝國的疆域定居
可是這些部落在前羅馬帝國領土定居不久就轉而信仰基督教
即使有若干不願放棄信仰的部落
也被皈依基督的其他部落(王國)逐步消滅
基督教信仰甚至還反過來
傳到原羅馬帝國領土以外的歐洲多神教地區
最終，隨著信奉波羅的海多神教的立陶宛正式皈依基督教
歐洲地區再無多神教政權
多神教殘存勢力只能在鄉間，在檯面下活動
另一方面，伊斯蘭教興起後
隨著伊斯蘭教的傳播
中東、北非甚至撒哈拉以南的非洲
當地原來的多神教信仰也被伊斯蘭教所取代
這讓小弟很好奇，面對亞伯拉旱諸教
歐洲、中東的多神教信仰真的只有式微一途嗎?
請問各位，歐洲中東的多神教信仰
要怎樣才能避免被一神教取代呢?
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