農曆七月二十二，大士爺祭放水燈，文隆橋下點燈祈福。
民雄大士爺和基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤並列臺灣四大中元祭典，今年配合防疫縮小舉辦，沒有踩街、沒有平安餐、沒有祈福晚會，僅維持辦理普度場、放水燈及大士爺火化昇天。
#民雄大士爺特色
全臺灣唯一供奉大士爺為主神的廟宇，是民雄重要的公廟。一年只會出現三天，農曆七月二十一、七月二十二和七月二十三才會現身，最後一天火化，其他時間在大士爺廟只會看到觀音。
以往廟方在大士爺祭上以「紙糊的大士爺」神尊現身三天，多年來廟方內部對平常大士爺應不應該有形象，意見不一。因此，廟方木雕的大士爺軟身神像被收藏在正殿神龕左側；後來確定農曆七月請出在正殿鎮殿。
不同於其他地區的站姿大士爺，民雄的大士爺是坐姿，並手持四角令旗。
#民雄大士爺廟
梅山大地震之前，民雄沒有大士爺廟。大士爺是由四個神明會分工，辦理祭典，分別是頂街大士爺會、下街大士爺會、小普（普渡小朋友亡靈）大士爺會和下街蘭盆會。
梅山大地震後，民雄許多廟宇倒塌，但因重建缺少經費，無法一間間蓋回去，便把媽祖、開漳聖王、開台尊王、觀音大士等神祇，集結起來一起放在現今的大士爺廟。
因日本治臺的限制，希望老百姓信奉佛教，民間無法以道教色彩的大士爺之名申請廟名，而以佛教意味濃厚的慈濟寺取代，廟宇中觀音的角色也淡化了大士爺的色彩，直到1987年才正名為大士爺廟。
#民雄大士爺祭典的流程
▪️七月二十一：凌晨四點半，爲大士爺開光，撕開紅紙，點眼，宣告祭典正式開始。
▪️七月二十二：水從筆架山來，在此放水燈。
▪️七月二十三：法會，把廟內的大士爺請出來監普。之後坐上竹轎子，走到火化地點，進行火化。
今天，由民雄七星藥局的至鎧帶路解說，我們前往放水燈的地點，法師誦經祈福後，將5座水燈厝及108朵蓮花慢慢施放入溪水中，水燈是水中邀請函，猶如竹燈篙，都是通知孤魂接受陽間祭祀，水燈漂走後，會把供桌上的食物全部投入水中，最後放鞭炮結束儀式。
十普寺法會時間 在 [請益] 請問十普寺的地藏經放焰口是什麼樣子？ - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《daidai (腳踏實地)》之銘言：
: 是這樣子的 我爸前幾天過世 目前在找幫他做七與藥師寶懺的佛寺
: 今天也有地藏經跟放焰口的法事
: 因為我以前是很虔誠的基督徒
: 目前雖然不是 但對拜其他神佛仍有距離感
: 怕參與其中 心有抗拒不誠心 這樣也不好
: 因此想請問板上了解這方面的板友
: 十普寺的法事大概是什麼樣子 為過世家人參與的家屬需要做什麼事？
: 是否要跪拜 拿香 跟著唸經文？
: 謝謝各位！
其實你真有抗拒，就先擺放蓮位即可。
於儀式進行中時，先在外面觀看，四處晃晃，不用進去裡面跟著做。
不要擔心別人的眼光，佛教徒不會強拉你，
就算邀請你，你就笑笑搖頭就好了，
因為法會時通常會各就各位了，你也可以安靜的在外觀看。
例如：我就曾想知道什麼是歸依儀式，就去坐在後面；
別人在前面歸依，我在後面觀看；法師笑了，我也笑了，哈~
對於宗教，可以先理性思考，就像選擇老師一樣，
你會不打聽、不觀察，就把自己孩子送去嗎???
佛陀自喻為醫生、老師，所以那些儀式對「現在的你」來說，
並不是重點，重點是了解這位老師說了什麼，
而要幫助你父親最大的方法，你可以看看下段經文
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光目聞已，啼淚號泣而白空界：願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。
十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身
永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所
有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡
成佛竟，我然後方成正等正覺。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀
汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計
劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。
取自《地藏經》「閻浮眾生業感品第四」
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剛好是你正要接觸的地藏經
此段是說：
光目女已過世的母親轉世受苦，光目女「發大願救助眾生脫離眾苦」，
因為這個行為，母親得以解脫苦難。
所以重點在於你能否盡你的力量幫助他人和佈施行善，
因此個人認為法會時間，你在外面先行觀看，
再帶個平板或手機，坐在外面上網把地藏經看看，了解一下意思，
有時間跟法師聊聊，知道什麼是佛教，
會比去進行「外在儀式」(對現在的你來說)，還來的有意義。
就算你後來沒有選擇佛教，只要真的了解愛的真諦，盡力幫助他人，
你一樣能幫到你過世的父親，大家一樣會為你隨喜喝彩的。
~南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩~
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