笨港 天后宮正統之爭！朝天宮與奉天宮爭議始末. 新港奉天宮在北港朝天宮一年一度的迎媽祖時，未經北壇碧水寺的同意，擅自掛上以碧水寺總幹事名義恭迎奉天宮媽祖的布條. ... <看更多>
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... 笨港毀滅論，認為古笨港天妃廟遭到洪水沖毀並進而提出，三尊媽祖各自歸為新港、北港、溪北而新港奉天宮獲得大媽與大多數的文物，是繼承天妃廟正統的廟宇這就是笨港 ... ... <看更多>
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原笨港天后宮媽祖神像，分祀於三座宮廟，新港分祖媽、北港分二媽、六興宮分三媽是真是假? ... 猜測新港奉天宮乃以此次大水做為笨港毀滅論之基礎: : 綜上各點: : 1. ... <看更多>
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[討論]笨港毀滅論的一點討論文獻篇@folklore，共有23則留言，7人參與討論，9推0噓14→， 笨港毀滅論是引發北港新港兩地媽祖廟爭執的起源， ... ... <看更多>
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笨港毀滅論是引發北港新港兩地媽祖廟爭執的起源，
現在就我以所看到的資料討論到底大水有沒有沖了笨港天妃宮
那這部分是屬於北港文史學界對新港廟史的種種考據
如果可以的話請新港的網友提出新港奉天宮的證據~大家互相討論
先看一下兩廟目前認定的開基史：
北港：康熙33年 僧人樹璧和尚帶媽祖聖像來台登陸笨港，
由諸羅縣外九庄紳民合建天妃廟，原為簡單小廟，
後雍正八年重建改稱天后宮
乾隆40年笨港縣丞與貢生陳瑞玉等人再度重修
延續到現在即現在的北港朝天宮
新港：明天啟元年 航海家劉定國 奉祀隨船媽祖(船仔媽)奉於笨港，
諸羅縣外九庄紳民合建天妃廟，後嘉慶四年北港溪氾濫沖毀笨港街市，
天妃廟與水仙宮協天宮同遭沖毀，笨南港民眾遷居東邊的麻園寮，
將原天妃廟媽祖神像與文物也一併帶走，之後重建街市稱為新南港。
奉天宮為嘉慶16年水師提督王得祿倡建， 並由嘉慶皇帝定名為奉天宮
而笨港天妃宮的笨港大媽與船仔媽奉祀於奉天宮，二媽在朝天宮，三媽在溪北六興宮
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看到這邊可以知道兩廟都視自己原為笨港天妃廟，但起源有所分歧。
接下來討論新港廟史的疑問
1.從文獻來看：
北港：
諸羅縣志 天妃廟
一在城南縣署之左．康熙五十六年，知縣周鍾瑄鳩眾建．(今嘉義城隍廟後殿)
一在外九莊笨港街．三十九年，居民合建．(今北港朝天宮)
一在鹹水港街．五十五年，居民合建．(今鹽水護庇宮)
一在淡水干豆門．五十一年，通事賴科鳩眾建：
五十四年重建，易茅以瓦，知縣周鍾瑄顏其廟曰「靈山」．(今北投關渡宮)
雲林縣採訪冊
天后宮 在街中．雍正庚戌年建．乾隆辛未年，笨港縣丞薛肇廣與貢生陳瑞玉等捐資重修
，兼擴堂宇．咸豐十一年，訓導蔡如璋倡捐再修，擴廟廷為四進：前為拜亭，兼建東西二
室；二進祀天后；三進祀觀音大士；後進祀聖母．廟貌香火之盛，冠於全臺．神亦屢著靈
異，前後蒙頒御書匾額二方，現今鉤摹，敬謹懸掛．每歲春，南北居民赴廟進香，絡繹不
絕．他如捍災、禦患、水旱、疾疫，求禱立應．宦紳匾聯，多不勝書．宮內住持僧人供奉
香火，亦皆恪守清規．
新港：
《嘉義管內釆訪冊》，奉天宮，在新南港街，奉祀天上聖母，嘉慶戊寅三月紳民公建。戊
寅為嘉慶23年（1818）。
大正7年（1918）《臺灣日日新報》＜爭迎鎮南媽祖＞。嘉義新港奉天宮，建於
嘉慶四年，崇祀大媽，即當時閩省興化府莆田縣迎來第一尊，距今已曆百十數年。
《臺南州祠廟名鑑》謂奉天宮建於嘉慶15年：其媽祖為四街媽祖，並成立「東班四街媽會
」（會員16人）、「西班四街媽會」（會員24人）（《臺南州祠廟名鑑》祠廟，嘉義郡，
奉天宮。宗教團體，嘉義郡，東班四街媽會、西班四街媽會）
從這個部份可以看到：不管是清末或是日治時期，
文獻上認定奉天宮建立時間在嘉慶年間，
若是王得祿倡建、嘉慶皇帝命名那志書上必定會特別寫明(因為這是超級大事)，
另外若嘉慶皇帝命名，則在「嘉慶皇帝起居注」中也必定會提到
而不會使用紳民公建這個名詞。另外與現今已經確認真有其人的樹璧互相比較
航海家劉定國目前為止卻是完全沒有證據佐證的人物，被認為可能是虛構的。
因此，目前新港奉天宮使用的歷史版本多來自口述歷史，在證據力來說是不足的。
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