書名:回到自己的內心,每天讀點斯多噶:放下不在自己控制範圍內的事物,先安頓好自己的心,才能把人生過好,原文名稱:The Daily Stoic: 366 Meditations ... ... <看更多>
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跟自己的認知有衝突) 於是開始尋找理由(例如行人走太快,是別人走路沒注意 ... 關於斯多噶我推薦兩本書給你參考: 《回到自己的內心,每天讀點斯多 ... ... <看更多>
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17 F 推ytty0909: C大推薦的《善用悲觀的力量》還有《回到自己的內心,每 03/17 17:43. 18 F →ytty0909: 天讀點斯多葛》真的大大地改變了我對很多事情的 ... ... <看更多>
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這邊原PO可能有點誤會,個體心理學提到過去性格,是想表達一個人思考的「因」。 ... 《回到自己的內心,每天讀點斯多噶》:https://goo.gl/YtZFVV. ... <看更多>
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张西,女,副教授,1984年7月毕业于陕西师范大学中文系,文学学士。 (となりのヤングジャンプ)新作漫画网站上,日本PTT「2channel」创办人西村博之,被召唤到 ... ... <看更多>
回到自己的內心每天讀點斯多噶ptt 在 關於斯多噶~~可控制與不可控制~~ - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Capufish (Capufish)》之銘言:
: : 針對「課題」這件事情,我認為有一派哲學更適合談課題。
: : 而且講述的更加清楚明白,那就是「斯多葛學派」。
: : 許多人應該看過這段話:「寧靜禱文」
: : ---
: : 親愛的上帝,請賜給我雅量從容的接受不可改變的事
: : 賜給我勇氣去改變應該改變的事
: : 並賜給我智慧去分辨什麼是可以改變的,什麼是不可以改變的。
: : ---
: 看到上篇許多人對《斯多噶》有興趣,所以再分享一些我的心得。
: 懂得分辨什麼事情是「可控制」,什麼是「無法控制」,是斯多葛的入門心法。
: 對於這個心法還可以再更深一層的討論。
: 那就是「可控制」的定義為何?(文長,慎入)
: -----------------------
: 先講結論:
: 「可控制」應指在合理範圍內可以做到的事情。
: 可以做到,但非常困難,這就是屬於不合理,也就是「無法控制」。
: 可以控制的,就去做。
: 無法控制的,就接受。
: 越快接受,就會越快將心力放在可控制的範圍,繼續前進。
: -----------------------
: 以下舉例來驗證這個思維:【女生去夜店,被性侵了】
以下恕刪
其實卡噗魚大的舉例已經非常好了,
只是我感覺仍有些可惜的地方,
沒能將斯多噶的可控制/不可控制全面展示出來
就是關於斯多噶對"道"的理解。
(斯多噶當然不是用"道"這個字,這裡只是為了討論方便。)
人類目前理解的極限是"宇宙",然而"道"所涵蓋的範圍甚至超越宇宙,
從"超宇宙">>"宇宙"">>"銀河系">>"太陽系">>"地球">>"生物">>"人類">>"細胞">>"原子">>"夸克".......
整個都包含在內
理解"道",就能理解我們"可控制"跟"不可控制"的極限在哪裡
嚴格說來,任何客觀上的一切我們都沒辦法控制。
我們無法控制星球運行
無法控制地球繞太陽轉(無法控制四季)
無法控制地球自己要轉多快(無法控制一天有多長)
無法控制生命的生老病死
無法控制事情的生住異滅
無法控制物質的成住壞空
......
唯一能控制的,只有自己的心,跟對外在客觀一切的理解。
藉由理解不能控制的一切,而嘗試讓自己做些事情(控制),
在事情真的來臨時可以更安穩地度過。
比方說:我們無法控制自己不變老,同樣的,我們也無法控制自己的父母不變老...
因為對不可控制(變老)的理解,
我們可以控制自己對將要來臨的父母變老後的生活預做準備,
可能是無障礙空間、買車、或方便就醫照顧等...
我們甚至可以對自己的死亡(不可控制)預做準備~~
由於我們無法預知自己將來會怎麼死亡,
所以可以控制的部分應該存在"不要留下遺憾"上頭
尤其是人際關係
通常人走到最後,放不下的都不是財色名食,
而是跟自己親朋、手足、子女、甚至父母的關係
矛盾的是,人際關係也是無法控制的。
我們無法控制別人的心,但我們可以控制自己的心,
只要我們問心無愧,縱使關係無法修復(因為畢竟是雙方),
也能無憾
也由於我們所能控制的只有自己的心,
所以當我們面對外在那一切不可逆時,
對"道"的體悟就會非常重要
有了更高一層的體悟,一切都會非常清楚,身心才能安頓。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.26.167.202
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1529337146.A.206.html
不客氣^^
謝謝^^
這裡並不"說服",只談"體悟",
斯多噶學派的哲學家用了許多"上天","自然","大環境",甚至"眾神"之類的詞,
來敘述人所無能為力的領域,
在在顯示出這些哲學家雖然沒有給"那個"一個詞,
但都已經體悟到有一個超越人力極限,難以抵抗,只能理解並隨順的力量存在
老子高竿之處就是用了"道"這個字去囊括
此外
我所謂的"客觀",就同時要談到"主觀"
單純對一個現象進行描述,不加價值判斷時,就是客觀。
對同一個現象,心裡開始有"認不認同""好不好""對不對"這些價值判斷時,就叫主觀
當開始用客觀角度看所有的事物的時候,
就一定會不自覺把時間軸拉很長,用長期的眼光看一切
而"主觀",就是我上面所講的"心",
"主觀",就是我們對外在一切情境的解讀,
也就是我們可以去掌控的部分
我其實比較喜歡那句俗話:
操之在己的,不用擔心;
不操之於己的,擔心也沒用。
應該會更契合斯多噶的想法
這真的沒辦法,
因為道可道,非常道
連老子自己都解釋不出來
道德經25章
『有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,獨立而不改,
周行而不殆,
可以為天下母。
吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。
大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。』
所以道真的只能體悟,無法定義。
※ 編輯: weq (114.26.167.202), 06/20/2018 00:55:17
沒錯,這句話有斯多噶的精神在裡頭^^
態度就是心,行為是態度(心)的結果
也是我們唯一能控制的
※ 編輯: weq (114.26.171.65), 06/20/2018 10:10:07
不客氣^^
※ 編輯: weq (114.26.157.84), 06/23/2018 23:48:27
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